《景岳全书》,共六十四卷,分为二十四集,明代张介宾撰,是一部大型综合性中医著作。作者张介宾(1563-1640),字会卿,号景岳,别号通一子,浙江绍兴人。 黄宗羲《张景岳传》记载他十四岁从 父游于京城,师从于当时名医金英,尽得其传。林日蔚《景岳全书纪略》说先祖(景岳)自幼聪敏过人,博览全书,于兵法、医学尤为通晓。壮年曾从军,因不得志,专心钻研医学,探隐研神,医日进,名日彰,时人比之仲景、东垣。 张介宾在诊疗之余,又勤于著述,有 《类经》《类经图翼》《类经附翼》《质疑录》等医学经典著作流传于世。《景岳全书》是他晚年所作,全书包括中医理论、本草、方剂、临床各科疾病等内容。作者文笔流畅,博采众家之长,理论多有创见。此书一经问世,便广受欢迎,历史上有多达四十余种版本流传,对后世影响深远,是广大中医爱好者和从业者的之书。 本次整理出
《黄帝内经》由《素问》和《灵枢经》组成，焉我国现存*早的中医典籍，是我国古代医学成就的集中体现，是中医学理论体系之渊薮，是中华民族文化宝库之瑰宝，在中医学发展的历史长河里，始终指导着中医学的发展，直到今天仍具有重要的研究价值和不可动摇的科学地位。 《素问》共二十四卷，八十一篇，所论内容十分广博，包括阴阳五行、藏象气血、病因病机、诊法病证，治则治法、养生防病、经络腧穴、针道按摩、运气学说等，详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗等中医学内容，奠定了中医学发展的基础。 《灵枢经》共十二卷，八十一篇，是《素问》的姊妹篇，全面阐述了五脏六腑、精神气血津液、人体气质类型等人体生理、病理、诊断、治疗等内容，特别是对经络腧穴理论和针刺方法的记载和阐述更焉翔实和丰富，焉后世针灸学的
本书以徐一贯就医日志形式阐述丹医理论, 是对周潜川先生传承的学术流派思想的一次系统整理和提高。丹医, 就是丹道中医、丹道医学的一种简称, 而丹道中医则属于一个的中医学术流派。其完整的医学体系及传承, 均限于口口相授、秘密传承, 外人绝难见到, 所以很多人根本不知道还有这派的存在。丹, 有内丹、外丹之分 ; 内丹, 是指以性命双修、凝练 精、气、神 为 丹 的 气脉夫 ,括所有的导引、按蹻、吐纳、存思、行气等自我修炼方法 ; 外丹, 则括自我 修命住世 的饵服食法诀, 括 济世救人 、病苦的所有医方、医术, 以及相关的、火候、炮制等具体的技术与方内丹, 还是外丹, 都可以看作是代的一种 科技 或 技术 , 而 道 则是中国传统哲学的一种概念, 是对宇宙、自然规律的一种概括与描述, 所以 丹道 是丹与道的融合, 是中国传统哲学与代科技的结晶。导引, 有广义
本书以现代白话解读《伤寒论》的内在逻辑，说明原著中的 三阴三阳辨证 模式的内涵，让初学者能理清原著的基本脉络。本书以三阴三阳的整体、动态辨证思路逐条阐述原文的启发，并对于一些具体方药运用进行深入的探讨，对于学习、临床多年的中医学人，也可以作为深入学习经典的参考书籍。
顾德华（1816 1868），字?N云，江苏吴县人。清代道咸间吴中才女，著名女医。生于清 嘉庆二十二年，卒于同治七年。顾德华出生于苏州儒绅世家，为我国著名文字训诂学家南朝顾野王三十九代裔孙。顾氏早年师从韦光黻学习诗文书画，韦氏为嘉庆间 吴门后七子 之一，工诗文，擅书画，博览群书，兼通岐黄。德华天资聪慧，诗文书画俱佳，深得其师赞誉。因体弱多病，兼习医学，后与其夫程文治同入毘陵（今江苏常州）名医李青崖门下，得窥岐黄门径。返苏后，屡愈重症，一时声名鹊起，后因其夫早逝，潜心佛学，著有《花韵楼医案》共五卷，现存这种抄本，藏于中国中医科学院图书馆、上海中医药大学图书馆、苏州中医医院图书馆等单位。1936年裘庆元辑《珍本医书集成》，刊载顾德华《花韵楼医案》一卷，仅为全书五分之一。裘氏曾言： 知医者偶一道及，每有欲
《辨证录》是一本综合性医书。清 陈士铎述(托名岐伯、张仲景所传)，成书约为1687年。全书十四卷，附《脉诀阐微》一卷。内容包括内、外、儿、妇等各种疾病病证。分伤寒、中寒、中风等126门，700余证，每证详列病状、病因、立法处方及方剂配伍，说理明白易晓，析证简要中肯，每于循乎常理之间突发反问，然后层层剖析、丝丝入扣，排除疑似、辨定本原。用药灵活切病，颇多经验之谈。但其辨证着重于症状的鉴别分析，而忽于舌脉的诊察。由于本书有较高的临床价值，后世刻本颇多，有些书商将其改名为《辨症冰鉴》等书名。
《中医临床***丛书（典藏版）：医宗金鉴（下册）》90卷，是清政府组织太医院院判吴谦等编撰的一部大型医学丛书，也是清代广为流传的医学教科书。《中医临床***丛书（典藏版）：医宗金鉴（下册）》将中医内容分门别类，采精发蕴，编成一书15种。其中，上册有《伤寒论注》《金匮要略注》；中册有《删补名医方论》《四诊心法要诀》《运气要诀》《伤寒心法要决》《杂病心法要诀》《妇科心法要诀》《幼科杂病心法要诀》《痘疹心法要诀》和《幼科种痘心法要旨》，下册有《外科心法要诀》《眼科心法要诀》《刺灸心法要诀》和《正骨心法要诀》。内容广泛，涉及临床各科疾病的辨证论治，论理深入浅出，颇多圆机活法，语言简明扼要，切合临床实际。《四库全书总目》称赞其 有图、有说、有歌诀，俾学者既易考求，又便诵习。 《中医临床***丛书（典
《经方传真:胡希恕经方理论与实践(修订版)》著者胡希恕先生作为临床效果卓著的经方大家，被中医名家刘渡舟高度评价： 每当在病房会诊，群贤齐集，高手如云，惟先生能独排众议、不但辨证准确无误，而且立方遣药，虽寥寥几味，看之无奇，但效果非凡，常出人意外，此得力于仲景之学也。 胡希恕先生之所以取得公认的临床卓效，源于先生提出的 方证是辨证的尖端 学说。先生临床治病，常说： 这个病人是大柴胡汤合桂枝茯苓丸证 ； 这位患者是柴胡桂枝千姜汤合当归芍药散证 。并且其方常是原方原剂量。先生治病，先辨六经，后辨方证，方证对应，疗效显著。
五运六气是以阴阳、五行、六气、干支等为纲目，融合自然、生命多领域知识形成的中医理论，用以阐释自然、生命与疾病的时空规律。自唐代王冰次注《素问》补入运气七篇大论后，五运六气被列入中医经典，对医经释意、临床辨证、疫病防治等具重要意义。在五运六气文献的古今调研、系统整理、深入研究中，将古代五运六气经典文献进行精选、校注，收录现代单行点校刊本较少的五运六气孤珍本，以类书形式集粹经典文献，希望为中医药科研工作者、医科院校在校学生、临床医护人员的学习提高提供优质素材，为体悟中医精髓指引捷径。
《抱朴子内篇》《肘后备急方》为我国东晋时期著名的医药学家、炼丹术家和道教理论家葛洪的代表著作，对我国医药、炼丹、道教的发展起到巨大推动作用。但由于年代久远，文辞古奥，不便阅读，此次出版由葛洪研究会经深入细致的研究考证，并对此二书进行全面白话文翻译。全书分三大部分，一部分是《抱朴子内篇》的翻译：二部分是《肘后备急方》的翻译；三部分是有关葛洪的研究探讨文章。
《针灸甲乙經》是我國現存*早的一部衹灸學專著，也是*早*多地收集和整理古代针灸資料的重要文獻。张灿玾、徐国仟主编的《鍼灸甲乙经校注(上)(精)》的内容主要取材於《素問》《靈樞》《明堂孔穴针灸治要》三書，這三部書是晉代以前在醫學基礎理論和针灸治療等方面帶有總結性的主要醫學著作，具有豐富的理論知識和實踐經驗。皇甫謐為使缄灸學的内容更加係統和切合實用，遂將上述三書中的有關内容進行編纂，取其精要，删其浮辭，釐定十二卷，從而奠定了针灸學的理論基礎，開拓了鏑灸學這一專門學科。 《针灸甲乙經》對後世缄灸學的發展影響甚大，歷代醫家梘為 經典 ，整理研究者不乏其人，特别是近代曾有多種整理本問世，然而這些大多為一家之言。本書是在國家中醫藥管理局組織下進行的科研項目之一，經過全國專家論証，作者歷經十
目前中国儿童体质有所下降，少儿亚健康人数不断增多，许多家长已经觉醒过度用抗生素等药物治疗会给儿童带来损害，急需寻找有效的非药物疗法。儿童灸、儿童拔罐、儿童刮痧是中国传统特色疗法，操作简单，安全有效，简单易学，是一门绿色自然疗法，副作用少，特别是对提高儿童体质，增强儿童的抗病、愈病能力有较好的作用，也符合时代需求。 《儿童灸》《儿童拔罐》《儿童刮痧》按照总论和各论的方式编写。总论介绍儿童灸（儿童拔罐、儿童刮痧）的常用方法，各论介绍儿童健康、亚健康、常见症、常见证、常见病的调理与治疗方法，从临床有效案例讨论引出立法、方法，并加有小贴士等，突出可读性、操作性。
由许浚编著的《东医宝鉴(精)》是朝鲜古代药学史上的巨著，作者是朝鲜宣祖及光海君时代的许浚，于光海君2年(1610年)撰成，三年后(光海君5年)(1613年)正式刊行。 《东医宝鉴(精)》一书共有二十五卷，二十五册，分内景篇(内科)、外形篇(外科)、杂病篇、汤液篇(药学)、针灸篇五大部分。 《东医宝鉴》其实是继承中医理论并有所发展的产物，其中针灸等大部分是继承、发展、抄录中国古代医学。 《东医宝鉴》选方丰富实用，收载15类，1400多种药材。每方均注出处，并收录民问单方。此书主要参考中国医书如《素问》、《灵枢》、《伤寒论》等83种和高丽医学古医书撰集而成，是朝鲜*的综合性传统医学医籍。 《东医宝鉴》在朝鲜医学家所撰的汉方医书著作中负盛名，对指导临床和文献研究颇具参考价值。 《东医宝鉴》在韩国医学史上的地
《伤寒论》是中医诊疗方面的一部经典著作，内容丰富，文义含蓄深奥，初学者往往感觉不容易习读。为此，任应秋在20世纪50年代编著了《伤寒论语译》一书，于1957年由上海科学技术出版社出版。作者以明赵开美复刻、宋林亿校本作蓝本，去其重复，正其错简，分篇分条进行讲解，同时提供了相关的参考文献，因此每条分作 校勘 音义 句释 串解 语译 释方 等项内容。在每一段落后，作者将该篇的内容重行组织，附以 表解 ，使读者更易了解该段落的知识结构。历来《伤寒论》注家虽多，在20世纪50年代，用现代语翻译尚属新创，也是本书的重要特点之一，任应秋把条文的含义，用现代语言的方式，做了深入浅出的讲解，大大减轻了学习者阅读的负担，为学习中医经典提供了有效的参考。此次整理，立足于不改变作者的原意，而就文字、标点、行文、引文、体例
本书为胡希恕、冯世纶两代经方家逐条解析《伤寒论》的原创著作。 胡希恕(1898-1984年)又名胡禧绪，汉族，生于辽宁省沈阳市，是我国近代著名中医经方临床家、教育家。被日本中医界赞誉为 中国有独特理论体系的、著名的《伤寒论》研究者、经方家 。胡希恕一生勤于临床，并一直在临床、教学一线，其明确指出经方医学采用的是六经八纲辨证体系，是神农-伊尹汤液学派，不同于《黄帝内经》的脏腑经络辨证体系，明确提出了仲景学说和《黄帝内经》理论学术渊源不同；揭示了辨证论治的实质，即基于患病机体一般规律反应的基础上，而适应整体的、讲求疾病的通治方法；其临床注重方证，更是揭示了半表半里实质，并提出了 方证是辨证论治的尖端 等学术思想，人民日报给予其高度评价，认为其解决了 历代医家缺乏论述的难题 。其核心学术思想为：伤寒六经论
本书收录了《医方集解》，又补充了《长沙方歌括》《金匮方歌括》《时方歌括》。
《金匮要略方论》是中医学面向临床的一部经典著作，内容丰富，文义含蓄深奥，初学者往往感觉不容易习读。为此，任应秋先生在 20 世纪 50 年代编著了《金匮要略语译》一书，于 1959 年由上海科技出版社出版。任应秋先生作者根据明赵开美所刻《仲景全书》中的《金匮要略方论》，用现代语明白浅显地逐条进行翻译，并选择了较切要的各家注释，作为帮助理解的依据。又于每篇之首，冠以概括的介绍，于每篇之末，附以小结和主要内容的表解。即使既使读者对各病症的辨治有所体会，又便于系统地掌握全篇之纲要。对于蕴藏着古代实践经验的杂疗、食忌诸篇，并酌予译注，以供探讨。此次整理，仅对引用的原文进行核对，未进行大改。适合中医院校师生及中医爱好者阅读。
