翰翰守在窗边等待着。大象来了,狮子来了,鹤也来了,翰翰温柔地帮助它们。随后翰翰继续等待,他在等待谁呢?这是一个关于爱与等待、战争与治愈的故事。看似温柔的外表下藏着触目惊心的现实大自然的动物们正在被人类伤害,它们手足无措,它们需要帮助,而翰翰代表着纯真的孩子,变成了那个爱的“治愈者”。在故事最后,翰翰终于等来了穿着军装的爸爸回家。? 这个世界一
本书以中国京剧为主,同时兼顾地方戏曲剧种。按生旦净丑四个行当分类,构图上兼顾演员特写和演出场面。突出老演员和已故的名演员,和一些名演员、名剧目的演出背景介绍,以及照片背后感人的故事。 全书以作者特有的摄影艺术表现手法,把舞台上的表演升华,再现到摄影作品之中。作品动静结合,表现演员的情绪和表演力度、速度。
本书稿是一部关于南开大学话剧活动的历史书籍全书从1909年南开大学很初的话剧活动讲起,一直讲到20世纪今天的南开话剧活动全书对包括南开历目前重要的人物重要的剧目以及对社会有重要影响的事件都进行了详细的介绍和分析
正字戏,又称正音戏,是一种多声腔古老珍稀剧种,曾流行于粤东地区和闽南一带,现已列入国家级非遗保护项目。该书主要是研究正字戏的音乐声腔,该书从综述、正音曲、昆腔、杂调、伴乐、锣鼓谱、乐器等方面进行了详细梳理,很多曲谱故事也是我们耳熟能详的,这些曲谱多选自古本曲谱,并被搬上戏台反复演唱,该书具有保护和传承正字戏的重要意义。该书作者彭美英为第二批国家级非物质文化遗产项目正字戏代表性传承人,具有丰富的表演经验。
正字戏,又称正音戏,是一种多声腔古老剧种,曾流行于粤东地区和闽南一带,现已列入国家级非遗保护项目。该书主要是研究正字戏的音乐声腔,该书从综述、正音曲、昆腔、杂调、伴乐、锣鼓谱、乐器等方面进行了详细梳理,很多曲谱故事也是我们耳熟能详的,这些曲谱多选自古本曲谱,并被搬上戏台反复演唱,该书具有保护和传承正字戏的重要意义。该书作者彭美英为第二批国家级非物质文化遗产项目正字戏代表性传承人,具有丰富的表演经验。
《厦门歌仔戏剧目唱腔选》体现的是剧目唱腔和演员声腔的唯美追求——以传统曲调为骨,以有灵性、质感的声音为魂,或“柔中有刚,刚柔并济”,或“细腻柔美,清丽悦耳”;探索的是如何用现代的角度、现代的审美、现代的戏曲表现形式讲述中国故事、中国民间传奇;是立足特区、立足闽台,根植传统的厦门创作。其中的曲调腔韵,充分印证了歌仔戏音乐专家邱曙炎早年所提出的观点:歌仔戏音乐具有浓郁的闽南特色,保留了歌仔的歌唱性、民俗性和民间说唱的风格;歌仔戏具有一曲多腔的美学特征,一个主曲牌往往隐伏着一个基本曲调的神韵,神似形变而万变不离其宗,从而能把简易的程式化、规范化与变异的灵活自由性结合运用;歌仔戏乐队独特的组合与特殊的伴奏形态,可简可繁,即性发挥,在借鉴西洋的歌剧、音乐剧的创作手法中,给声腔的创作和
《马可选集(1):歌剧卷(上)》收录了《夫妻识字》《周子山》和《白毛女》三部歌剧作品。