《阿·费·洛谢夫的神话学研究》是系统研究洛谢夫学术思想的一本著作。本书有别于片段式的概括性描述，而是致力于系统研究洛谢夫的神话学，关注的是多维度视野下的洛谢夫神话学。内容既涉及神话理论研究，又包括古希腊神话解读；既有狭义的神话分析，又有广义的神话阐释。力求避免片面之嫌，以清晰的线索展现洛谢夫神话学研究全貌。t
本书从文化发展史的角度，概述中国古代神话与传说的演变，涉及图腾神话与动植物神话、人类起源神话、宇宙开辟神话、文化英雄神话传说、部落征战英雄神话传说，以及历史、风俗、事物来源和爱情传说等，并用现代科学的
本书从文化发展史的角度，概述中国古代神话与传说的演变，涉及图腾神话与动植物神话、人类起源神话、宇宙开辟神话、文化英雄神话传说、部落征战英雄神话传说，以及历史、风俗、事物来源和爱情传说等，并用现代科学的
谢六逸著的《日本文学神话学ABC(精)》收录了《日本文学》《神话学ABC》这两本书，《日本文学》是谢六逸先生研究日本文学的力作。该书于1927年由开明书店出版发行，曾被收入商务印书馆“万有文库”。《日本文学》可以说是一部简明的日本文学史。《神话学ABC》于1928年由世界书局出版发行，此书属于世界书局“ABC”丛书。以简单明了的语言向读者普及神话学的相关知识。
“北欧神话里的诸神们，始终在同破坏世界的恶势力巨人族战斗。诸神纵然逐渐取得胜利，但到很后，那不可避免的命运——“诸神之黄昏”仍要到来，在对立双方很后的一场决战之后，诸神俱灭，世界便归于虚无。这是悲剧的意味与结构，和希腊神话里的诸神总是能和希腊人像凡人般交往相处，在林间泉畔玩耍、恋爱、捕杀，在基调风格上可以说是迥然不同。
“北欧神话里的诸神们，始终在同破坏世界的恶势力巨人族战斗。诸神纵然逐渐取得胜利，但到很后，那不可避免的命运——“诸神之黄昏”仍要到来，在对立双方很后的一场决战之后，诸神俱灭，世界便归于虚无。这是悲剧的意味与结构，和希腊神话里的诸神总是能和希腊人像凡人般交往相处，在林间泉畔玩耍、恋爱、捕杀，在基调风格上可以说是迥然不同。
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谢六逸著的《神话学ABC》由世界书局于1928年 出版。鉴于当时我国神话学尚处于草创阶段，而西方的相关研究已颇为系统、成熟，故作者主要根据日人西村真次的《神话学概论》和高木敏雄的《比较神话学》提纲挈领地勾勒出神话学的意义及其源流、神话的本质、神话的研究方法、中西方神话母题的比较等核心问题。正如作者评价西村氏之作一般，本书亦不失为条理极明晰、材料颇丰富，对于初学者乃至研究者 为有用。
《日本文学》是谢六逸先生研究日本文学的力作。该书于1927年由开明书店出版发行，曾被收入商务印书馆“万有文库”。《日本文学》可以说是一部简明的日本文学史。《神话学ABC》于1928年由世界书局出版发行，属于世界书局“ABC”丛书。该书以简单明了的语言向读者普及神话学的相关知识。
谢六逸著的《神话学ABC》由世界书局于1928年 出版。鉴于当时我国神话学尚处于草创阶段，而西方的相关研究已颇为系统、成熟，故作者主要根据日人西村真次的《神话学概论》和高木敏雄的《比较神话学》提纲挈领地勾勒出神话学的意义及其源流、神话的本质、神话的研究方法、中西方神话母题的比较等核心问题。正如作者评价西村氏之作一般，本书亦不失为条理极明晰、材料颇丰富，对于初学者乃至研究者 为有用。
《惊情六百年:吸血鬼史》内容简介：我们为吸血鬼，足足倾情六百年。其实，我们爱吸血鬼，等于爱自己。从人类的角度出发，我们一起感受吸血鬼的骨肉亲情，上至父母之爱，下至舔犊之情，中间手足之情、朋友情谊、千丝万缕，天伦不灭，更有永生的爱情，比飞蛾扑火更勇敢，比夏花更灿烂…… 从吸血鬼们的生离死别中，我们由此推彼，知道自己从来都不知道珍惜所拥有的，从今以后，让我们一起珍惜我们目前所拥有的一切，直到永远。让我们和吸血鬼互相拯救对方的灵魂，爱的净重21克，只有灵魂的重量。
《日本文学》是谢六逸先生研究日本文学的力作。该书于1927年由开明书店出版发行，曾被收入商务印书馆“万有文库”。《日本文学》可以说是一部简明的日本文学史。《神话学ABC》于1928年由世界书局出版发行
