我们依稀觉得是人类 创造 了法律，所以应该已经很了解它了，但知其然未必知其所以然。法律的深层逻辑和人类的道德直觉（公平或正义）可以用简单的数学公式来描述吗？绝大多数法律人对此不以为然，因为他们意识不到自己接受的法学教育从一开始就毁灭了这种希望。 法律古老的源头应该是个简单的算法，即 返还法则 ，它是人类制度文明的逻辑起点，也是民法和刑法的共同源头。本书讲述了从返还法则到复杂法律制度的演化史，以此呈现法律的深层逻辑，打破部门法的界限，以联结思维取代割据思维，把不同门类的法律知识点重新组合，进而实现法学内部及法学和其他学科的融会贯通。

我们依稀觉得是人类 创造 了法律，所以应该已经很了解它了，但知其然未必知其所以然。法律的深层逻辑和人类的道德直觉（公平或正义）可以用简单的数学公式来描述吗？绝大多数法律人对此不以为然，因为他们意识不到自己接受的法学教育从一开始就毁灭了这种希望。 法律古老的源头应该是个简单的算法，即 返还法则 ，它是人类制度文明的逻辑起点，也是民法和刑法的共同源头。本书讲述了从返还法则到复杂法律制度的演化史，以此呈现法律的深层逻辑，打破部门法的界限，以联结思维取代割据思维，把不同门类的法律知识点重新组合，进而实现法学内部及法学和其他学科的融会贯通。

本书分成五辑：辑是美国的历史故事；第二辑是有关法治国家立法规则的故事；第三辑是就一些具体的案例来讲述有关司法过程的故事；第四辑主要通过修道士、苦修院和奥斯维辛集中营的故事诉说 不宽容 的恶果；第五辑是作者关于读书和见闻的随想。 五辑文章的故事性都很强，不仅情节跌宕起伏，内涵亦复深厚，读者于轻松的阅读中不难感受到思想的力量。

《证据：历史上*争议的法医学案例》介绍了：都灵的耶稣裹尸布、拿破仑 波拿巴的死亡、肯尼迪总统遇刺等一系列发生在世界各地的著名疑案，对这些案件一直未能作出令人满意的科学结论，其中一些至今仍然未能视为*终结案。作者列举了这些案件中各种相互矛盾的医学和科学证据，并揭示人们是如何使用或者错误使用这些证据并导致法院判决结果的。这些案件表朗，在疑难案件的侦破方面，即使是*效的刑事证据实验室和司法鉴定也可能无法做得使所有人完全满意。《证据：历史上*争议的法医学案例》就像一本引人入胜的侦探小说一样充满悬念，吸引读者不断作出各种猜测。

诞生于20世纪30年代末期的陕甘宁边区政府，在司法制度的建设上抛弃了清末、北京政府所推崇的西方式新型司法制度，开始了大众化的尝试，给中国的法制现代化建设带来了全新的理念，开创了中国司法现代的一种新类型、司法现代化进程的一个新阶段。 陕甘宁边区所尝试的大众化司法，不仅没有现成的理论，更与源自西方的现代法治学说背道而驰，也没有可资仿效的对象，在人类司法制度的发展史上极为独特。就是因为其 极为独特 ，因而，从其产生的那天起对它的评价就聚讼纷纭。 本书认为，大众化司法的形成和确立，既是陕甘宁边区政府对环境压力的现实应对，又是中国共产党和边区政府自觉的理论选择 从政治上讲，是为了获取民众的拥护，夺取政权；从法律上讲，是为了解决公共权力与社会、民众的脱离问题，但由于司法和政治方面的原因，导致在解

一位22岁的青年因为车祸而全身瘫痪，只有一根手指能动，对他来说，身体已经成了灵魂的牢笼。于是，他靠这根手指与人沟通，强烈表达了希望安乐死的意愿。2003年9月，他的母亲帮助他实现了这个心愿，同时，一位职责本是帮助伤残人士恢复生存能力的医生参与了这一行动。事件发生后，法国社会激起了巨大反响，由此爆发了在各个层面上的讨论和争议。参与实施这次安乐死的医生肖索依博士与人合作写了本书，记述了整个事件，同时表达了他的思考。

"作者感慨于热播美剧《犯罪现场调查》严重脱离事实，于是访谈了全美80多位司法证据学专家，包括犯罪现场证据专家、DNA分析员、隐蔽印痕专家、微量痕迹证据分析员、血迹分析员、毒物专家、司法人类学家、司法考古学家、昆虫学家、司法植物学家、枪支检查员、验尸官、刑事案件侦探、悬疑案件侦探 从他们那里得到了大量务实而中肯的经验：如何复原犯罪现场？如何寻找尸体上的证据？DNA证据如何替受害人说话？司法证据专家如何做好出庭准备？ 通过调查真实的 犯罪现场调查 ，作者还发现与美剧中那些阴沉着脸、居高临下的家伙完全不同，成功的侦探们都极具社交能力，和蔼可亲，并往往很有幽默： 家庭凶杀一般会发生在两个地方：厨房和卧室。大多数凶案都是由钱和性引发的激情犯罪，这就是它们为何会发生在这两个地方的原因。人们通常会在卧室

钢良在中国土生土长，精通中国语言和文化，同时，他又曾在美国乔治城大学法学院学习，在美国生活工作了十数年。 除了多年从事律师业务之外，钢良曾担任美国联邦法院密西根州西区道格拉斯·海尔曼联邦法官的助理，从而获得了洞悉美国法律制度内部运作的宝贵时间。本书中，钢良以其亲身经历描述了法官助理工作，深入分析了海尔曼法官曾审理过的一些极富争议的案件，将他担任法官助理的经历栩栩如生地展现在读者面前。他对案件的叙述引人入胜且富有启迪。每一个案件都生动地展现了美国司法和法律教育制度的独特之处。本书将不仅是律师、法官和法律系学生们喜爱的读物。亦将引起其他阶层人士的兴趣。

《林达系列：扫起落叶好过冬》本书分成五辑：辑是美国的历史故事；第二辑是有关法制国家立法规则的故事；第三辑是就一些具体的案例来讲述有关司法过程的故事；第四辑主要通过修道士、苦修院和奥斯威辛集中营的故事诉说 不宽容 的恶果；第五辑是作者关于读书和见闻的随想。 近距离看美国 之一《历史深处的忧虑》，美国的面积和中国差不多。和大多数留学生及新移民一样，当我们一脚踏上这块广袤的陌生土地时，初落脚点的选择是十分偶然的。我们落在了一个普通的地方，居住的环境平常而宁静。周围的美国人老老少少都在辛勤劳作，过着普通得不能再普通的生活。要想谋出一番好的光景，对他们也不是一件轻而易举的事情。 还来不及作任何思索，新移民所面临的生活压力就立即把我们投入了同样的辛勤劳作之中。这样，我们和周围的普通美

本书以法律与现代政治秩序的内在关联作为切入点，从法理学与民族命运的高度，提出了由“法律人的法理学”向“立法者的法理学”迈进的主张；并通过对我国宪法的文本、结构和序言的政治含义的全面解读，来阐释对宪法的法理学理解，从而批判地分析了“宪法司法化”的悖论和问题。作者还通过对美国宪法的研究来揭示其政治内涵，以进一步说明法律是如何建构国家主权并奠定国家政治秩序的。

《妇女与国际人权法》是由国际刑法与妇女人权领域的专家撰写的三卷本巨著。作为一部全面深入地研究人权法中的社会性别问题的著作，从理论和文化习俗到法律文书以及国际法庭的案例法，对国际法上的妇女权利进行了深入细致的剖析和闸释，对妇女权利领域的具体问题与解决方法、针对妇女的犯罪与侵犯、可予利用的资源和积极有效的赋权等，提供了犀利透彻的分析。第二卷主要讨论国际法院、法律文书和全球以及区域组织这样的实际语境中的妇女人权，论述了国际刑法和常设国际法庭案例法中的妇女人权问题，从而引申出应当如何看待和实施妇女权利的对话，同时还论及国际组织（如世界卫生组织、美洲国家间人权委员会，美洲国家问妇女委员会）是如何有助于或有损于敏感应对妇女权利问题的。

作者立足本土，正视现实。打破中国刑事诉讼法学传统的研究范式，借鉴和汲取先进的研究方法，运用新的研究范式，对中国的刑事诉讼立法与司法问题进行研究。在书中，作者将中国的刑事诉讼置于改革开放三十年和全球化的大背景中，回溯其改革道路的历程，实证研究，分析我国刑事诉讼立法与司法的经验及不足，从中发掘出适合中国国情的价值，并提出了具有实用意义的建离。本书的研究视角，研究方法、研究材料，研究过程及研究结论，不仅为刑事诉讼理论研究，刑事诉讼制度改革展示了颇具价值的思路，也提供了具有操作性的方略。

《林达系列：扫起落叶好过冬》本书分成五辑：辑是美国的历史故事；第二辑是有关法制国家立法规则的故事；第三辑是就一些具体的案例来讲述有关司法过程的故事；第四辑主要通过修道士、苦修院和奥斯威辛集中营的故事诉说“不宽容”的恶果；第五辑是作者关于读书和见闻的随想。 “近距离看美国”之一《历史深处的忧虑》，美国的面积和中国差不多。和大多数留学生及新移民一样，当我们一脚踏上这块广袤的陌生土地时，初落脚点的选择是十分偶然的。我们落在了一个普通的地方，居住的环境平常而宁静。周围的美国人老老少少都在辛勤劳作，过着普通得不能再普通的生活。要想谋出一番好的光景，对他们也不是一件轻而易举的事情。 还来不及作任何思索，新移民所面临的生活压力就立即把我们投入了同样的辛勤劳作之中。这样，我们

在现代安谧的精神病世界中，现代人不再与疯人交流。一方面，有理性的人让医生去对付疯癫，从而认可了只能透过疾病的抽象普遍性所建立的关系；另一方面，疯癫的人也只能透过同样抽象的理性与社会交流。这种理性就秩序、对肉体和道德的约束，群体的无形压力以及整齐划一的要求。共同语言根本不存在，或者说不再有共同语言了。18世纪末，疯癫被确定为一种精神疾病。这表明了一种对话的破裂，确定了早已存在的分离，并终抛弃了疯癫与理性用以交流的一切没有固定句法、期期艾艾、支离破碎的语词。精神病学的语言是关于疯癫的理性独白。它仅仅是基于这种沉默才建立起来的。 隐藏在理性的语言背后的这种对峙是什么呢？如果我们不是遵循理性的纵向发展历程，而是试图追溯那种使欧洲文化与此同时算做欧洲文化的东西相对照的不变分界，并用其自

联合国《公民权利和政冶权利国际公约》与《世界人权宣言》、《经济、社会、文化权利国际公约》一起，构成“国际人权宪章”，影响广被，惠泽众生。我国于1998年签置该化约，现正在积极准备批准加入和实施。 《民权公约评注》一书根据历史背景、不术理论案例法逐条解释和评注《公民权利和政冶权利国际公区》是迄今为止世界上*权威性的关于该公约的著作。作者曼弗雷德·诺瓦克教授多年来一直从事人权法的研究和教学工作，并在三联合国长期担任专家。

作者提出对法律和宪法的范式性背景理解加以澄清，它所针对的是法学界日益流行的法律怀疑论，尤其是我怕谓的虚假实在论，它低估了现存法律实践的那些规范性预设的经验效用。在我们自17世纪以来不断进行着的关于政治共同体之法律构成的讨论中，还表现出了一种对整个现代笥的道德实践自我理解。这种自我理解不仅存在于一种普遍主义道德意识的种种证据之中，而且存在于民主法治国的自由建制之中。商谈论所要做的工作，是对这种自我理解作一种重构，使它能维护自己的规范性硬核，既抵制科学主义的还原，也抵制审美主义的同化。这是一本非同寻常的著作。从某种意义上说，它可能是哈贝马斯好的著作。

通过法律实现正义，既是法律人固守的信条，也是人们寄予法治的期望。然而，法治的实施，或者法治名义之下的制度实践，不一定都指向这一目标。因为具体的法治是有成本的，甚至是有偏向性的。对许多需要法律帮助的人来说，法律可能是陌生的，昂贵的，高高在上的，遥不可及的，或者是冷漠甚至不友好的。在一些发展中国家，这种情形尤为突出。进入21世纪以后，法律与发展运动中强调自下而上的呼声日渐高涨，所针对的也是这种情形。新的概念和理论虽然重点不尽相同，但都主张法律发展应当使穷人获益，后者的需求和偏好应当成为法律改革的正当性基础。本辑以“法治与获致正义”为主题，正是想透过学者们对这一问题的研究与反思，对中国的法治现状作一个自下而上的观察。 本辑主题研讨收有四篇文章。篇文章《致穷人的司法》，为读者了解相关

我提出对法律和宪法的范式性背景理解加以澄清，它所针对的是法学界日益流行的法律怀疑论，尤其是我怕谓的虚假实在论，它低估了现存法律实践的那些规范性预设的经验效用。在我们自17世纪以来不断进行着的关于政治共同体之法律构成的讨论中，还表现出了一种对整个现代笥的道德实践自我理解。这种自我理解不仅存在于一种普遍主义道德意识的种种证据之中，而且存在于民主法治国的自由建制之中。商谈论所要做的工作，是对这种自我理解作一种重构，使它能维护自己的规范性硬核，既抵制科学主义的还原，也抵制审美主义的同化。 这是一本非同寻常的著作。从某种意义上说，它可能是哈贝马斯好的著作。

如果你对犯罪现场调查感兴趣的话，那么就看这本书吧。本书让你置身于真实的犯罪调查过程之中——八十多位破案专家为你解答从发现现场 到法庭判决过程中的悬疑： 如何复原犯罪现场？ 如何寻找尸体上的证据？ DNA证据如何替受害人说话？ 什么使一个案件变成悬案？ 司法证据专家如何准备出庭作证？ 在阅读本书的时候，你可能会感到震惊，你可能会微笑，你可能会为书中那些调查人员的出色工作而喝彩，你不可能做的事情就是在看到一半的时候把它放在一边！

《谋杀手段(用刑侦科学破解致命罪案)》作者马克 贝内克博士从刑侦科学的角度，为读者带来了精彩的破案故事。比如，一小片断木如何帮助警方破获悬而未决的儿童绑架案？而侦探小说家阿加莎 克里斯蒂的著名作品《东方快车谋杀案》正是以此案为原型写作的。还有，如何通过花粉的甄别来判定一堆枯骨的死亡原因？可怕的 杜塞尔多夫吸血鬼 到底是谁？保罗和卡拉的罪案，是警方的耻辱还是不完善的刑侦科学系统的遗憾？在《谋杀手段(用刑侦科学破解致命罪案)》中，马克 贝内克向读者展现了罪案现场，引领读者和刑侦科学家一起探寻谋杀的手段，并试图了解罪犯的生活背景和内心状态对犯罪行为的影响。随着罪案的展开，贝内克还尝试着用通俗的语言，向读者介绍刑侦科学的发展以及对破解罪案的作用。

本书试图拓展当代中国法学理论研究的一个新领域——法律与文学。我将主要以中国的一些传统戏剧为材料，分析法律的或与法律相关的一些理论问题。 尽管运用的材料是文学的、历史的并因此是地方性的，我的根本关切却是当下的、现实的因此是一般性的。这种关切表现为，首先，我试图从理论逻辑上阐明——而不是传统的“讽喻”或暗示或影射——这些问题对于今天中国法律与秩序之建构形成的相关性；其次，在这一努力中，我希望创造中国的法律与文学研究作为法学理论研究的一个分支的可能，以及更一般地——与我先前努力一致——创造在中国思考我们的、同时具有一般意义的理论问题的可能性。前者关注的是法律制度；而后者关注的是法律理论。

本书试图拓展当代中国法学理论研究的一个新领域——法律与文学。我将主要以中国的一些传统戏剧为材料，分析法律的或与法律相关的一些理论问题。 尽管运用的材料是文学的、历史的并因此是地方性的，我的根本关切却是当下的、现实的因此是一般性的。这种关切表现为，首先，我试图从理论逻辑上阐明——而不是传统的“讽喻”或暗示或影射——这些问题对于今天中国法律与秩序之建构形成的相关性；其次，在这一努力中，我希望创造中国的法律与文学研究作为法学理论研究的一个分支的可能，以及更一般地——与我先前努力一致——创造在中国思考我们的、同时具有一般意义的理论问题的可能性。前者关注的是法律制度；而后者关注的是法律理论。

在我们生活的这个时代，妇女似乎受到人们的广泛关注，但实在又处于社会的边缘。有人将她们视为弱势群体，也有人认为她们有足够的地位，并常常发出“女人，你们到底还想要什么”的质疑。妇女真的什么都有了吗？不然。我们几乎每天都会听到、读到、看到在世界的每一个地方发生着针对妇女的不平等的或残暴的令人震撼的事件。这在本书中也有诸多揭示。本书所采用的国际人权法基本理论与妇女置身的现实状况相结合的写作方式，能给读者启发与警醒，能够使读者从一个不同的视角，了解生活在不同国度的妇女所处的相似的和不相似的境遇，以及难以逾越的相似的和不相似的障碍。从这本书中，读者还可以看到女性的勇气和她们的开拓性，以及她们作为这个世界不可或缺的一部分的独特作用。