本书以动态的视角和比较的框架,以外部环境与管理的关系为核心,对中国安全管理的理念、政策与实践进行讨论与分析,为中国公共安全管理的改革与完善提供理论支持和对策建议
这部富有创见的著作首次将中国之觉醒再现于人们眼前,并把该问题置于近代中国之崛起这一大背景中加以论述。本书分析了中国的觉醒与中国人民的觉醒之间的联系,前者是一种历史表述,后者乃是建立了一个独立的主权国家的政治技巧。作者试图告诉读者,当我们说中国在20世纪像“睡狮醒来”时,我们究竟在表达什么意思。 本书以中国南方的国民革命为视角,提示了先行者孙中山在国民革命中的领导角色,以及作为后继者的毛泽东在唤醒民众之政治中的地位。毛泽东在国民党中央宣传部的角色,以往鲜有叙述。本书表明,毛泽东不只是农民运动活动家,更是宣传和纪律方面的大师。
本书包含两个主题:一是探研清朝“正统观”建立的复杂背景及其内容;二是考察江南士人在与清朝君主争夺“道统”拥有权的博弈过程中,如何逐渐丧失自身的操守,最终成为建构“大一统”意识形态协从者的悲剧性命运。 “江南”既是一个地理概念,也是一个文化隐喻。满族作为异族能够建立起自身的统治合法性,在很大程度上是因为实现了对核心文化区域“江南”的成功改造和治理,清朝对江南的治理策略与其对边疆地区的控制方略颇为不同,并非传统的“汉化模式”所能完全解释。
全书上起1871年《中日修好条规》,下至1931年“九·一八”事变,以浅近平易的语言叙述六十年间的中日外交关系(实际涉及东北亚、中俄、中美等更广泛的外交关系),其中包含大量故宫博物院(尤其是清季外交史编印处)和北平各图书馆的珍贵档案史料。作者还走访了历史界和外交界前辈,许多学者和当时在世的外交家、前清遗老也提供了很多资料。 《六十年来中国与日本》的内容,不仅涉及中日两国关系,而且以六十年来远东关系为经,以中日两国关系为纬,以原始记载和档案资料为依据,分析比较,探清真相,找出结论,展现中日关系的来龙去脉。
,在恢复被中断了的传统时,俄国人所谈的,所争议的,按实质来说,同样是这些问题。如果俄国想实际地弄清自己的过去和现在,找到未来的方向,就不能回避这些问题。在各种各样的事实、事件中,在众说纷纭的意见中,得出概括性的见解,思考复杂过程的起源,当然是很困难的。但是,问题在于,在‘俄罗斯思想’这个课题上常见的是思辨,是实际知识的贫乏。甚至标榜为‘俄罗斯思想’,而说的常常并不是它本身。尼·别尔嘉耶夫去世前不久的1946年写的这本书是俄国哲学思想发展的纲要。这本书对俄国的历史与文化的本源因素,对‘俄罗斯思想’的起源与特点作了阐述。别尔嘉耶夫向我们提出了他的解释,我们应当听取这些见解。自然,对这些见解也不会是没有争议的。
《资本主义起源新论》汇集了作者长达数十年的资本主义理论研究的成果。作者分别从农民与欧洲资本主义关系、欧洲文明与资本主义关系,以及中西比较视野下的资本主义起源研究三个方面,详细描述了资本主义产生、发展的历史过程及其原因。与以往的资本主义研究相比,本书以经济—社会史的理论方法为分析框架,重视经济因素,同时重视观念、法律政治和思想文化传统等非经济因素,突破了中国史和世界史的分野,从整体上对16—18世纪的中、西方社会进行长时段、全方位的比较研究,拓宽了历史学研究领域。更值得关注的是,探究资本主义起源,作者提出主体权利的新视角,具有思想张力和启迪意义。
东亚作为一个思考的范畴,它的有效性经常受到置疑。但是在形成自身知识传统的问题上,我感觉到把东亚作为一个知识范畴而不是仅仅作为一个地理想象空间,有它的合理性和不可取代的价值。正是东亚邻国知识分子的逼问,使得一个往往被中国知识分子忽略的问题凸显出来:为什么要谈东亚和为什么不谈东亚,同样是一个历史的问题,也同样是一个没有理论想象力就无法把握的问题。
,在恢复被中断了的传统时,俄国人所谈的,所争议的,按实质来说,同样是这些问题。如果俄国想实际地弄清自己的过去和现在,找到未来的方向,就不能回避这些问题。在各种各样的事实、事件中,在众说纷纭的意见中,得出概括性的见解,思考复杂过程的起源,当然是很困难的。但是,问题在于,在‘俄罗斯思想’这个课题上常见的是思辨,是实际知识的贫乏。甚至标榜为‘俄罗斯思想’,而说的常常并不是它本身。尼·别尔嘉耶夫去世前不久的1946年写的这本书是俄国哲学思想发展的纲要。这本书对俄国的历史与文化的本源因素,对‘俄罗斯思想’的起源与特点作了阐述。别尔嘉耶夫向我们提出了他的解释,我们应当听取这些见解。自然,对这些见解也不会是没有争议的。
本书研究对象是1898年德国强租开埠到1922年中国从日本手中收回的二十四年间青岛早期的历史。作者尝试摆脱传统城市史的研究范围与方法,一方面运用行政管理学、法律学、经济学、社会学、文化人类学、历史学。城市地理学以及人口学等学科的理论与方法,多视角、全方位地阐释在青岛百年城市发展史中具有奠基作用的青岛早期城市现代化进程;另一方面,将城市研究的视野拓宽,把青岛早期城市现代化进程置于青岛城市腹地这一更广阔的经济、政治和社会文化时空中进行考察,并以此为基础,总结出青岛城市现代化的特点。
本书作者在论述公共政策理论的优点和不足的基础上,盘点了目前英国、美国和加拿大有关政策主体、机构、工具的文献,并从中得出公共政策制定归纳理论、中间阶层理论的构成要素。他们所构建的模式不助于理论和实证研究的统一,而且使政策变革过程的关键要素得以确定,这些正是该领域的理论家和实践家所关注的内容。
本书作者在论述公共政策理论的优点和不足的基础上,盘点了目前英国、美国和加拿大有关政策主体、机构、工具的文献,并从中得出公共政策制定归纳理论、中间阶层理论的构成要素。他们所构建的模式不助于理论和实证研究的统一,而且使政策变革过程的关键要素得以确定,这些正是该领域的理论家和实践家所关注的内容。
本书以及其它相关论著在战后日本引起了强烈反响,使得丸山真男成为日本思想界创立新的思考范式的精神。 本书致力于寻找日本思想史自身的现代性资源,从而打破日本的近代化是由西方引起、日本的近代性思想也是西方影响的产物的通说。同时,在朱子学被视为封建腐朽的意识形态的日本学术界,丸山真男的这种新鲜的视角无疑为审视朱子学提供了新的可能性。
本书是一部比较公共政策分析的理论和实证论文集,由三个篇章组成:篇考察新兴发展巾国家的国家战略;第二篇重点分析现代欧洲早期发动战争与缔造国家的历史,以及国家与“二战”后国际经济的相关关系;第三篇则重新审视了国家如何影响政治分化和集体行动的议题。本书涉及比较政治学、比较公共政策、比较政治经济学等领域,引用率甚高。
“新村社共同体”是与传统小农村共同体相对应,相区别的一个概念,是建立在非农化经济基础之上的一种“新型村社共同体”,主要有“工业化”的村社型共同体与“后工业化”的村社型共同体。本研究关注的都市村庄是一个“后工业化”的“新村社共同体”,即都市村社共同体,因而,本研究是关于“新村社共同体”的一种具体类型的研究。 该书提出了都市村社共同体的概念,为村落共同体的研究增添了一种”走向终结的村社共同体“的类型。书中通过对与城中村相伴生的、具有鲜明过渡性意涵的都市村社共同体的研究,提示出,正是依托于这一独特的社区,依托于这一”小传统“所塑造的……
《资本主义起源新论》汇集了作者长达数十年的资本主义理论研究的成果。作者分别从农民与欧洲资本主义关系、欧洲文明与资本主义关系,以及中西比较视野下的资本主义起源研究三个方面,详细描述了资本主义产生、发展的历史过程及其原因。与以往的资本主义研究相比,本书以经济—社会史的理论方法为分析框架,重视经济因素,同时重视观念、法律政治和思想文化传统等非经济因素,突破了中国史和世界史的分野,从整体上对16—18世纪的中、西方社会进行长时段、全方位的比较研究,拓宽了历史学研究领域。更值得关注的是,探究资本主义起源,作者提出主体权利的新视角,具有思想张力和启迪意义。
我在本书是尝试性地提出了一个“选举社会”的基本概念,这个概念是承解释春秋时代的“世袭社会”概念而来,我提出它来是想用安解释中国在秦汉至晚光天化清的历史发展中所终于形成和一种自成一体的社会结构,解释一个有别于春秋战国之前的“古典中国”(class China),也有别“现代中国”(modern China)的“传统中国(traditional China)。 《选举社会及其终结秦汉至晚清历史的一种社会学阐释》这是一部知识视野开阔,用力很勤,材料极富,独到新见颇多的佳作。尤其是第二编对构成中国古代科举考试制度中心环节的试卷八股文的研究,通过对历朝经义范文的剖析, 揭示了科举考试形式、内容、性质、功能及其社会意义与影响,有助补正长期来我们认识上简单片