什么是心理学？心理学是什么时候诞生的？心理学起源于哪个国家？精神病学、心理治疗和心理学有什么关系？心理学是科学吗 这本图文并茂的小书不仅回答了这些有趣的问题，还介绍了这个学科的历史和现状。通过它，你可以了解心理学中的主要学派和分支，诸如内省、生理心理学、精神分析、行为主义、比较（动物）心理学、认知学派（例如格式塔运动）、社会心理学、发展心理学以及人本主义等等。你既能在书中找到那些对心理学至关重要的人物，如弗洛伊德、巴甫洛夫、斯金纳、班杜拉、皮亚杰、鲍尔比、马斯洛和罗杰斯，也能找到那些虽发现了重要结果但却不为人知的心理学家。 本书为读者推开了心理学之门，展示了心理学的全貌 如果你对人类行为及其想法背后的原因感兴趣，那么这就是你想找的那本书。

智商测试出现一百年来，始终笼罩着权威而神秘的光环： 只需一次考试，便将人划分为三六九等， 上重点校、找好工作、晋升职位、生养孩子、移民他乡 全都由它决定。 它改变了人们的生活轨迹， 甚至掌握着人们的生死。 本书首次揭秘智商测试的历史和原理，新奇而有趣的史实定会让你惊讶不已。

含蓄、幽默的日本民间故事及传说，极具想象力和神秘色彩，同时蕴含着深刻的象征内含。本书作者以其独特方式解读精彩的日本民间故事，比较日本与世界各国神话传说的异同，从深层心理学的角度探讨日本特有的文化、日本人的深层心理结构，以及人类普遍相同的心理意识及其意义。本书是作者的代表作之一，曾获日本第九届大佛次郎奖。 作者以独创方式解读 浦岛太郎 鹤妻 烧炭富翁 等许多精彩的日本民间传说，与世界各国的故事进行横向比较，分析人类普遍的潜意识深层心理。另一方面，他以全书各章的故事演变，串连出纵向连结：在*章 黄莺之家 中怀抱着怨恨而离去的女性，化身为第二章 不吃饭的女人 卷土重来，在 异类女性 与 有耐力的女性 故事中展现牺牲忍耐的精神，*终在第九章 有自我意识的女性 中，开拓出完整的女性意识及全新的视野

优选拥有传奇的真人实境实验，了解人性很需要看的经典著作。1971年，美国社会心理学家·津巴多主持了“斯坦福监狱实验”，引发了优选心理学界重新审视以往对于人性的天真看法。实验中，通过专门测试挑选了征募来的受试者，即身心健康、情绪稳定的大学生，这些人被分为狱卒和犯人两组，接着被置身于模拟的监狱环境。实验一开始，受试者便强烈感受到角色规范的影响，努力去扮演既定的角色。到了第六天，情况演变得过度逼真，原本单纯的大学生已经变成残暴不仁的狱卒和心理崩溃的犯人，一套制服一个身份，就轻易让一个人性情大变，原定两周的实验不得不宣告终止。2007年，津巴多教授首度撰书详述其事，并结合从该实验到伊拉监狱虐囚案三十多年来的社会现象，深度剖析复杂的人性，透彻解释“情境力量”对个人行为的影响。为什么很好的美国女兵

本书选取了弗洛伊德、罗洛 梅、阿尔弗雷德 阿德勒、亚伯拉罕 马斯洛和维克多 弗兰克尔五位不同学派的著名心理学家，在其代表作中挑选出与自我相关的、思辨性和可读性相对较强的作品进行导读，内容涉及心理学人格研究中自我的形成和发展，以及影响自我发展的诸种因素等。 本书所述话题，如大时代下人的孤独与焦虑、站在人性的三岔路口、 熊孩子 背后的问题父母、对卓越的追求永无止境、驱动人类前行的力量、走在生命意义的十字路口等，皆是跨越时空而熠熠生辉的、在今天依然值得我们思考的重要问题。

移步红楼，看到的是诗礼簪缨的贾府，是花柳繁华的大观园，是其中的楼阁台榭、珍玩器物，更是众女儿的喜怒哀愁、悲欢离合。潇湘馆的幽，蘅芜苑的淡，怡红院的艳，缀锦楼的寂，秋爽斋的阔，稻香村的朴……大观园几乎每一处，都呼应着人物的性情品质。从荣宁二府至大观园中的楼馆台院，本书以精细描绘的鸟瞰图、平面图、细节图，带领读者移步红楼，看繁华落尽的过场，悟“物是人非”的道理。建筑和园林，如金针密织般，既织就红楼梦的锦绣富贵，也织出其很终苍然的虚幻大梦……

优选拥有传奇的真人实境实验，了解人性很需要看的经典著作。1971年，美国社会心理学家·津巴多主持了“斯坦福监狱实验”，引发了优选心理学界重新审视以往对于人性的天真看法。实验中，通过专门测试挑选了征募来的受试者，即身心健康、情绪稳定的大学生，这些人被随机分为狱卒和犯人两组，接着被置身于模拟的监狱环境。实验一开始，受试者便强烈感受到角色规范的影响，努力去扮演既定的角色。到了第六天，情况演变得过度逼真，原本单纯的大学生已经变成残暴不仁的狱卒和心理崩溃的犯人，一套制服一个身份，就轻易让一个人性情大变，原定两周的实验不得不宣告终止。2007年，津巴多教授首度撰书详述其事，并结合从该实验到伊拉监狱虐囚案三十多年来的社会现象，深度剖析复杂的人性，透彻解释“情境力量”对个人行为的影响。为什么很好的美国

本书是作家、文学评论家、文化企业家龚曙光的文学随笔集。 作者从经济、社会、文化的角度，与张炜、韩少功、残雪、余秋雨、王跃文、阎真、李修文七位作家、文化名人进行了深度对谈，探讨近二十年来中国经济发展对文学的影响、文化传播者的当代使命、文化人的宿命与抗争，并对当代文学进行了独到思考，对韩少功、残雪等作家的文学作品进行了深入解读，是一部兼具思想性、文学性的上佳人文读物。

本书的结构和中心思想是对历史事实进行不断观察、不断检验以及不断地用以后观察到的东西对以前的看法进行修正这样的过程中逐步形成的。只有把这本书看作一个整体时，才能更好地理解其每一部分，更好地理解其结构和方法。 这本书也对“国家”的社会起源进行了研究。研究的根本目的在于找出其形成的历史，这是一个“权力垄断”的问题。

焦虑型人格者总似热锅上的蚂蚁担忧着大大小小的问题；妄想狂会把最简单的评论当作是挑衅；强迫症患者会无限痴迷细节，结果却忘了最重要的关键；自恋狂沉迷自我，对他人的意见充耳不闻；抑郁症的惰性和负能量让你忍无可忍；A型人格会觉得任何事都进展得不够快 这些几乎每个人身上都或多或少存在的人格障碍，给我们日常生活带来诸多困扰。 《无处不在的人格》中，弗朗索瓦勒洛尔和克里斯托夫安德烈这两位医生兼大众心理书作者，从专业的角度以亲自诊疗过的病例生动真实地介绍了12余种人格障碍，并结合人格障碍者在现实生活中的特定身份，给出阅读者理解、接受和应对人格障碍的有效方法。

若思考、认知与情绪是大脑的作用，那么刻骨铭心的爱情与永恒不变的友情，难道只不过是大脑神经系统反应下的产物吗？这种说法好似贬低了人的价值，却仿佛同时提供我们关于“人”的另一种想象。身处科技与幻想发达的时代，我们梦想着有一天能够创造出会思考的机器人，例如击败过世界棋王的电脑“深蓝”。我们更梦想着有一天机器人能够更像人：除了思考，还有喜怒哀乐、七情六欲。人类真能办到吗？是我们的想象力太过丰富了，还是目前的科技仍不够发达？本书将最近三十年来哲学家对于这些问题的讨论做了一些整理，以浅显的方式来说明这个发展迅速的研究领域里，重要的哲学问题、哲学学说及其遭遇的困难。不仅让读者对人类价值作深切反思，亦是开拓视野的阅读经验。

20世纪30年代，南非种族隔离政策正蓄势待发。一位犹太精神科医师，《黑色哈姆雷特》作者沃夫萨克斯在南非约翰内斯堡的贫民窟偶然遇见了黑人巫医约翰。白人医师想要知道精神分析是否能够跨越文化与肤色；黑人巫医则想学习欧洲医学、精进医术以维持家族名声。约翰在躺椅上诉说回忆、梦境与幻想，白人医师则在躺椅后面记录一切。这些谈话历时两年半，作者亦亲自探访约翰口中提到的每个人、每个村寨，《黑色哈姆雷特》由此诞生，再现了一个南非黑人所经历的两个不同文化的碰撞与冲突，更在当时成为证明了精神分析普遍性的例证。

全球*传奇的真人实境实验，了解人性最需要看的经典著作。 1971年，美国社会心理学家菲利普·津巴多主持了“斯坦福监狱实验”，引发了全球心理学界重新审视以往对于人性的天真看法。实验中，通过专门测试挑选了征募来的受试者，即身心健康、情绪稳定的，这些人被随机分为狱卒和犯人两组，接着被置身于模拟的监狱环境。实验一开始，受试者便强烈感受到角色规范的影响，努力去扮演既定的角色。到了第六天，情况演变得过度逼真，原本单纯的已经变成残暴不仁的狱卒和心理崩溃的犯人，一套制服一个身份，就轻易让一个人性情大变，原定两周的实验不得不宣告终止。 2007年，津巴多教授首度撰书详述其事，并结合从该实验到伊拉克监狱虐囚案三十多年来的社会现象，深度剖析复杂的人性，透彻解释“情境力量”对个人行为的影响。为什么

本书共分为四篇。篇从考察英国及其他国家的古代社会人们对睡眠的信念开始，介绍了睡眠的研究背景。第二篇涉及睡眠体验，做梦即为其一。快速眼动睡眠的发现，使我们得以根据脑电图和其他心理生理学记录预想精神活动。第三篇讲述睡眠的生理学及心理生理学。第四篇有关睡眠的种种问题由三章内容组成：成年人的睡眠障碍、失眠的心理治疗、儿童睡眠问题及其处理。 本书旨在成为一本任何一位对此主题感兴趣的人士都可以利用的书籍，同时使它有助于希望进一步扩展其兴趣范围的学生。一方面，书中的每个说法都有相关参考文献为佐证，并在书中列出供学生查询；另一方面，对于只打算阅读本书的一般读者也不会感到困难。 本书还包括一个很全面的参考文献部分，这本身就是一个有用

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荣格著作思想精深，荣格分析心理学也不易为人所理解，约兰德·雅各比编著的《荣格心理学》应广大读者的普遍需求，言简意赅、简明扼要地阐明了荣格心理学的基本脉络、概念及理论观点，使读者可以借助于参阅本书，找到他们想要的东西。这本经典著作60多年不衰，对于普通读者来说，它是较为易懂的入门读物；而专业人士则可以通过此书进一步加深对荣格分析心理学的理解和研究。

行色匆匆之中，你是否注意过那些只能上和下却通不到任何地方的阶梯，遮不到任何东西的屋檐，印着不同花纹、刻着不同文字的井盖，从中间被硬生生劈开的老屋废墟……这些被我们忽视的日常，却有一群人为此深深着迷。他们会将观察结果用，手绘图、照片或是文字的形式记录下来，还会设计工作表格、规定记录准则、为特定对象命名，这就是路上观察，加个“学”字更带有钻研的意味。 赤濑川原平、藤森照信、南伸坊均是此一领域赫赫有名的人物，他们合编的《路上观察学入门》可以说是路上观察学的经典之作，也让日本掀起一股“路上观察”的风潮。以路上观察家的眼光来看，乏味的城市也能变成一个宏大的艺术馆，两点一线的日常生活也能像一场场探险。记录者必须随时保持对世界的好奇心，同时也要深入思考如何用自己的方式来描述这个世界。正

哲学家李泽厚今年已经84岁，他本人对迈尔·桑德尔的学术研究也比较熟悉，在三联书店即将出版的李泽厚对话体新书《回应桑德尔及其他》中，他说，“(上世纪)九十年代我读过一批社群主义(Communitarianism)的书，也包括他(桑德尔)的《民主的不满》等。” 该书不对桑德尔哲学的批判性讨论，也有李泽厚近年来新思考的集中呈现；书中有在普通人看来显得玄远的哲学思辨，也有对现实问题的发言；它讨论了具有世界普遍性的一些问题，也有针对中国的特别言说。

我住在瑞士的一个村子里，能够通过本书，在这个小小的瑞士的、小小的村子和无边无际的中国的无边无际的北京之间架起一座桥，这使我感到非常幸福。 其实，很多年以前，在我的精神里、在我的心里，这座桥早已建起。一九六一年，我受瑞士驻中华人民共和国大使的邀请去过中国，在两个月内跑遍了这个辽阔无际的国家。 目前，虚空的思想日益深入科学领域，它是微精神分析学的基础。我甚至觉得，是那些在中国度过的日日夜夜和在中国的亲身感受使我最终确立了虚空的思想。人都是由虚空－能量构成的，正是它把我们联在一起，把东方人和西方人联在一起。我们都来自虚空－能量，这一共同的来源使那些人类至今仍死死抱住不放的所谓区别成为幻影。 借此机会，谨向本书的中文译者尚衡女士表示感谢。

医学博士博尔温·班德洛告诉我们：如果戴安娜不是王妃，她也会是个抑郁、暴饮暴食、自我残害的购物狂；如果梦露没成为明星，她只是个流落在好莱坞街头的兼职妓女；不会幸福，而境遇只会更差。他们，不是被名望所累。不同类型的人格障碍，决定了他们的一生。