《荣格心理学》将带领你结识20世纪伟大的治疗师荣格。从被弗洛伊德看做精神分析的"王储"到另创分析心理学派，从探寻自己的梦境到探察人类的无意识构成，从游历文明古国到将多种思想融入心理治疗，从对发妻埃玛的深情到与身边的红颜的厚谊，本书呈现了分析心理学之父--荣格光影交织的一生，以及分析心理学的思想菁华。此外，本书采取了图解的编辑手法和"左文右图"的版式，将荣格晦涩、神秘的理论以富有亲和力的形式呈现给读者。相信这种方式可以给你带来快乐、高效的阅读的体验。

诚实之所以具有普世价值,就在于谎言是普世现象,从政坛精英到市井小民,从商界巨贾到谍海特工,它成为生活的潜在主线。你想知道人们如何说谎,为何说谎,说谎时有何表现么?你想知道如何识破这些谎言,识破的可能性与利弊如何,如何创造和增进识破的机会么?那么请从人们的一举一动,一颦一笑开始,请从保罗?埃克曼这本一版再版,被欧美诸多执法机构奉为刑侦学教材的研究之作开始。 对于必须娴熟人际互动,了解嫌疑人性格特质的法官、检察官、律师与警察而言,这是一本强化职能的教材;对于需要洞悉人心,长于沟通的心理医师、社会工作者与咨询专家而言,这是一本很好的人际互动宝典:对于极欲防止被骗的市井百姓而言,这更是一本可以使我们减少上当机会,防范诈术的实用指南。

本书是 物语与日本人的心灵 系列中的一种。 本书是河合隼雄先生在探究日本人的深层心理的基础上写就的一本书。他不仅探讨日本的神话，同时还将它与古希腊罗马神话、古代东方神话、美洲和印第安等世界各地的神话进行分析比较，指出现代人所面临的种种问题，利用神话智慧为人生难题开出了 心灵的处方笺 。造就了发达的科学技术却失去了神话的现代人，究竟应该如何生活下去呢？河合隼雄认为，个人想要发现 与自己生活相关的某种神话性的模态 ，必须了解我们人类究竟拥有什么样的神话，这些神话和现代人的生活方式又有什么内在关联。作者为此在本书中提供了很好的建议。

我们生活在一个充满了各种各样声音的世界里，声音和听觉对人类有着潜移默化却极其重要的影响。作者从生理学、物理学和心理学等方面阐释了声音和听觉是如何影响大脑的进化、发展和日常功能的。书中从我们习以为常的听觉现象入手：为什么指甲划过黑板的声音让人极其不适？为什么我们经常在火车上或汽车上睡着？真的有什么音乐会让人觉得恶心吗？为什么城里人在乡下睡不好觉，反之亦然？为什么充满游客的威尼斯城如此安静？在这些有趣的探索中，作者逐步揭示出听觉这一普遍存在却又常被忽视的感觉是如何操纵我们的思考、消费、睡眠和感觉方式，进而发挥出塑造心智的强大力量。

为什么东西方的民间故事都存在残酷、暴力的凶杀情节？这类主题的故事在东西方又有怎样的不同？在本书河合隼雄以荣格心理学解读日本民间传说里的杀戮、异类通婚、变身、梦，并把它们与西方的格林童话进行比较，寻找日本人心理的样貌和特质，探究现代人各种心理问题的根源。书中还收入了河合隼雄解读村上春树《海边的卡夫卡》的专文，他谈论 边界体验 ，探讨现代小说的意象，不仅令读者获得对小说象征意义的理解，领略小说家高深的智慧，同时也给人以心理疗愈的启发。

我们凭科学和技术已经在有形物质世界缔造了出色的成绩，在探索意识与人格发展方面却才刚起步。科学家将逐步确认意识的神经医学根据，但更重要的是，我们应以何种态度处理自己的意识才是对人类和地球有利的，这件要务是必须借梦的帮忙才办得成的。 荣格的论点其实就是可供建构心理学这门科学的一个基础概念。它潜在的重要性不输于物理学之中的量子论。 梦是我们“后的莽原”，我们应该用保护雨林、臭氧层、鲸鱼的热忱来维护它。梦既是我们仅余的心灵活力的天然绿洲，是我们宝贵的资产，如果有人贬低它的价值，我们岂能甘休？

生活在当代社会的你是否觉得，做家务这种事情完全没有建设意义，不容易获得成就感，是在浪费你的宝贵时间，你完全可以把它外包给小时工，让自己享受生活。然而，你是否思考过，有了那么多高级打扫工具的我们，为何失去了做家务的能力或动力，在这件小事上 浪费金钱，却达不到理想的整理和清洁效果？ 本书可以帮助你重新认识到，做家务是何其有效的反观（比如在整理的过程中，你会感到，东西是不是太多了），也很容易使你获得成就感，感到生命中有些事物是自己可以牢牢掌控的（比如擦干净一块地方，整理好一只抽屉），从而用一种充满智慧的方式帮助你的灵魂在做家务的过程中升华，也使你的生活更加舒适，身心趋于和谐。

本书是荣格心理学派童话心理治疗的经典之作。作者维蕾娜 卡斯特是世界著名的心理学家。以研究荣格心理学为主要方向。童话通常以象征的语言来表达千百年来长久积累和沉淀的生活经验和心理活动。人们在阅读童话以及用童话进行心理分析的过程中，往往可以体认到，我们个人的问题是人类生存的共同问题。我们在童年的时候读过童话，它曾给我们带来怎样的印象和启迪？现在我们长大成人，有意识地重读这些童话，我们是否会发现，在我们身上，也有着童话人物的影子？本书通过六个童话故事，深入人的心理问题，阐明童话治疗的意义，以及童话心理分析治疗的方法和实践。

《源氏物语》在荣格心理学家河合隼雄眼里是一部怎样的著作？在他看来，这并非光源氏的物语，而是紫式部 成为她自己 的物语。于是，他展开了作为心理治疗师的独特解读，他将荣格心理学中的曼荼罗意向特征，出神入化地运用在他对《源氏物语》的解读中，并通过逐个探讨小说中女性的存在状态，重构了梦幻般的源氏物语的世界，即亘古以来男性与女性的关系在曼荼罗般的结构中呈现出来的日本人的心灵世界。

河合隼雄是后荣格心理学在亚洲发展的一枝独秀。作为心理分析师的他，针对近代欧美科技文化的思维方式所带来的现代社会普遍存在的 关系性丧失 的现代病，诸如弃老的问题，教育中存在的师生关系的断裂、父母与孩子关系的失落等现象，通过对日本古代经典物语的深入探讨，对案例研究本质的分析，发现物语具有 赋予关系 的特性，揭示出物语是治愈现代病的一个有效的心理疗法。 河合隼雄认为，物语所 叙述的 ，便是灵魂 意欲讲述 的道理。心理治疗是一门无法用科学方法进行观察、诊断的工作，它需要注视人的关系，在心理治疗中，帮助人创作适合他们自己的故事。如果说理解人， 故事 显然是一门显学；而追溯久远的故事，呈现的便是人类超越时空的样貌。河合在本书解读了距今一千多年前的经典，探索人类灵魂与意识的发展变迁，揭示隐藏在故事中贯

本书的结构和中心思想是对历史事实进行不断观察、不断检验以及不断地用以后观察到的东西对以前的看法进行修正这样的过程中逐步形成的。只有把这本书看作一个整体时，才能更好地理解其每一部分，更好地理解其结构和方法。 这本书也对“国家”的社会起源进行了研究。研究的根本目的在于找出其形成的历史，这是一个“权力垄断”的问题。

全球*传奇的真人实境实验，了解人性最需要看的经典著作。 1971年，美国社会心理学家菲利普·津巴多主持了“斯坦福监狱实验”，引发了全球心理学界重新审视以往对于人性的天真看法。实验中，通过专门测试挑选了征募来的受试者，即身心健康、情绪稳定的大学生，这些人被随机分为狱卒和犯人两组，接着被置身于模拟的监狱环境。实验一开始，受试者便强烈感受到角色规范的影响，努力去扮演既定的角色。到了第六天，情况演变得过度逼真，原本单纯的大学生已经变成残暴不仁的狱卒和心理崩溃的犯人，一套制服一个身份，就轻易让一个人性情大变，原定两周的实验不得不宣告终止。 2007年，津巴多教授首度撰书详述其事，并结合从该实验到伊拉克监狱虐囚案三十多年来的社会现象，深度剖析复杂的人性，透彻解释“情境力量”对个人行为的影响。为

钱锺书先生谈文论艺的名作，尤擅从中西比较中纵横诗、画异同，体贴诗艺、文字背后的无穷韵味。《中国诗与中国画》《诗可以怨》《通感》等均为现代中国文学批评目前的佳作。《七缀集》乃作者的“《旧文四篇》和半部《也是集》的合并”。初版1985年由上海古籍出版社出版。作者自言：“这本书是拼拆缀补而成，内容有新旧七篇文章。古代有‘五缀衣’、‘七缀钵’等名目，故题为《七缀集》。”三联版在1994年上海古籍出版社修订版的基础上，征得杨绛先生同意，增补了若干见于其他版本中的内容，以尽量保全钱锺书先生著述的内容。

在离开雅典民主繁盛时期近两千五百年之后，我们应该如何阅读希腊悲剧？西蒙 戈德希尔的这本小书一方面将悲剧看作公元前五世纪雅典社会生活和公民话语的有机组成部分，另一方面引入现代文学批评的视角，对希腊悲剧的本质及其涉及的重要问题如语言与城邦、人与城邦、知识与心智、作为戏剧的戏剧等进行了独到的考察。在详细讨论三大悲剧家的剧作的同时，向读者揭示了希腊悲剧中的问题、张力和不确定性。 无论是古典学者，还是希望以一定的批评意识接近希腊悲剧的普通读者，本书都将提供帮助和启发。

本书是作者多年研究马一浮的系统化成果，共分九章，主要介绍马一浮的学术成长经历、主要学术成就、重要学术思想及其在中国文化目前的地位及其与国学的关系。全书从马一浮的著作出发，力图“让马先生自己说话”，有扎实的学术功底，但文字又不乏活泼，是一部兼具学术研究与知识普及价值的读物。

全球传奇的真人实境实验，了解人性最需要看的经典著作。 1971年，美国社会心理学家菲利普·津巴多主持了“斯坦福监狱实验”，引发了全球心理学界重新审视以往对于人性的天真看法。实验中，通过专门测试挑选了征募来的受试者，即身心健康、情绪稳定的大学生，这些人被随机分为狱卒和犯人两组，接着被置身于模拟的监狱环境。实验一开始，受试者便强烈感受到角色规范的影响，努力去扮演既定的角色。到了第六天，情况演变得过度逼真，原本单纯的大学生已经变成残暴不仁的狱卒和心理崩溃的犯人，一套制服一个身份，就轻易让一个人性情大变，原定两周的实验不得不宣告终止。 2007年，津巴多教授首度撰书详述其事，并结合从该实验到伊拉克监狱虐囚案三十多年来的社会现象，深度剖析复杂的人性，透彻解释“情境力量”对个人行为的影响。为什

若思考、认知与情绪是大脑的作用，那么刻骨铭心的爱情与永恒不变的友情，难道只不过是大脑神经反应下的产物吗？这种说法好似贬低了人的价值，却仿佛同时提供我们关于“人”的另一种想象。身处科技与幻想发达的时代，我们梦想着有能够创造出会思考的机器人，例如击败过世界棋王的电脑“深蓝”。我们更梦想着有机器人能够更像人：除了思考，还有喜怒哀乐、七情六欲。人类真能办到吗？是我们的想象力太过丰富了，还是目前的科技仍不够发达？本书将最近三十年来哲学家对于这些问题的讨论做了一些整理，以浅显的方式来说明这个发展迅速的研究领域里，重要的哲学问题、哲学学说及其遭遇的困难。不仅让读者对人类价值作深切反思，亦是开拓视野的阅读经验。

钱锺书先生谈文论艺的名作，尤擅从中西比较中纵横诗、画异同，体贴诗艺、文字背后的无穷韵味。《中国诗与中国画》《诗可以怨》《通感》等均为现代中国文学批评目前的佳作。《七缀集》乃作者的“《旧文四篇》和半部《也是集》的合并”。初版1985年由上海古籍出版社出版。作者自言：“这本书是拼拆缀补而成，内容有新旧七篇文章。古代有‘五缀衣’、‘七缀钵’等名目，故题为《七缀集》。”三联版在1994年上海古籍出版社修订版的基础上，征得杨绛先生同意，增补了若干见于其他版本中的内容，以尽量保全钱锺书先生著述的内容。