《帝国》是卡普钦斯基横越俄罗斯的私人报告，这部纪实文学是卡普钦斯基倾尽全力与心血的著作，为读者多方面、多视角地解析了俄罗斯的过去。一路上，卡普钦斯基接触到的大多是普通的老百姓，他捕捉了苏联即将解体之际，那片土地满载的冲突与情感，以及人们对于未来的恐惧与希望。这份“报告”见证了冲突，见证了苦难，也见证了希望。
《阿Q的长凳》主要谈中日之间的文化渊源、文化比较。以《日本与日出》开篇，以《落日》作结，富起承转合之美，有渐入佳境之趣。从谈中日比较绕不开的“宏大主题”：万世一系、改朝换代、遣唐使、革命考，到更具文化专论性质的题目：汉字、假名、相扑、艺妓；到以人物统领的诸篇：诸葛亮、朱舜水、蜀山人、黄遵宪，再到以问设答的“为何无宦官”、“谁救了京都”、“临行喝妈什么酒”，到戏语惊人的“算算友谊账”、“作践武二郎”、“不做贼也心虚”等等……谈文化渊源则从小处着眼、以小见大，谈文化比较则别出新裁、发人所未发。至于篇末收入一辑谈汉诗、俳句、川柳的文章，更是兼具诗家面目的作者独擅之长。
这是一部面向青少年读者的文学知识普及读本，作者以讲故事的口吻，介绍了中国文学发展的历程，上起神话时代，下至20世纪上半叶，脉络清晰，轻重得宜。涉及的文学名家有四五百位，经典作品近千篇（部）。诗赋散文、小说戏曲，无所不包，并穿插大量掌故趣闻。读来轻松有味，引人入胜。不但孩子们读了受益，成人读者也可借此拾遗补阙，有所收获。 一切真正美的事物，总是容易被人理解和接受的，哪怕是写给孩子看的。
香港有名外科医生钟尚志教授的随笔小品100篇，《刀下晴空(志在行医的日子2)》分“严师高徒”“病理浅释”“悬壶偶拾”“杏林纪事”四部分，其中，既有钟医生早年在爱尔兰学医，后来在香港行医、教学的感悟心得，也有在巴布亚新几内亚等地行医、教学的经验和见闻，更有面向普通大众的常见病释义和医学领域的一些趣史轶闻。读来既轻松有趣，又有额外的收获。
《虹》描绘了一幅灾难中的苏联人民的真实图画，被德军占领的村庄面对的是敌人黑黝黝的枪口，屈辱、悲愤、痛苦折磨着留下来的妇孺老弱，他们怀着对敌人不共戴天的刻骨仇恨，配合游击队跟敌军进行了英勇的斗争。瓦西涅夫斯卡娅像一个雕塑家一样，运笔如刀，刻划了在法西斯铁蹄蹂躏下奋起抗争的人物群像，特别是女游击队员娥琳娜的形象感人至深。娥琳娜被捕后，敌人当着她的面枪杀了她刚出生的儿子，她受尽折磨，坚贞不屈，英勇牺牲。娥琳娜和其他村民的苦难象征了苏联人民的集体苦难，她坚强不屈的形象代表了不可战胜的斯大林苏联坚不可摧的胜利信念和英雄气概。
《从小李到老李：一个中国人的一生（3）》分为桶金、“拆”、复兴、走进现代四个篇章。改革开放之后，在经济大潮的席卷下，有人嗅得商机掘得了桶金，有人因丢了铁饭碗消沉迷惘……社会的巨大变化让老李及他身边的每个人都不得不作出新的选择。
有这样一个节日，在吹面不寒的杨柳风中，在沾衣不湿的杏花雨中。入们踏青访花，放风筝，踢毽子，荡秋千，尽情享受春意的盎然涌动。有这样一个节日，人们来到死者面前，尽情诉说哭泣，送鲜花，摆祭品，烧纸钱，添上一抔黄土。纵然是，死者已经看不到鲜花，尝不了祭品，生者却得以寄托绵绵无尽的哀思。 清明，一个死亡与新生交织的节日，一个欢乐与伤情共存的节日。在中国像锦带一样悠长精美的文化史上，它挟着情趣，携着深邃，从遥远的过去一路走来……
乘坐直升机逆风飞向光明的菩提树宝宝、金发的木槿宝宝、披着斗篷的鹅耳枥宝宝…… 小小的种子，蕴含着无限的生命力。 迎着风，向着光，树宝宝们努力成长……直到离开树妈妈的那一天。 前方，有更美好的未来等着它们。
几千年的农业文明，蕴育出乡土中国的过去和现在。乡者，故乡也，土者，民间也。吾乡吾土，是故土，是老家。数字化的今天，世界风云变幻。现代都市人于历史留下的印痕已无可言说。老村、古镇、旧宅、败祠、发黄的族谱，或可引发人们对乡土中国的思索。我们希望对锦屏自明代以来丰富的历史文化的简单勾勒和诠释，带给读者的不仅是积淀在锦屏这片土地上人文底蕴的了解和感受，还有我们对此乡此土的无限眷恋！
《王鼎钧作品系列：开放的人生》把青少年成长期间需要的认识，由家庭学校到社会，由少年到成年，由个人到团体，由现实到理想，一步一步一层一层说出来，揭开人生的许多疑惑。行文生动委婉，令人如沐春风。
《成长的烦恼》以温暖心灵的故事和感人的图画，描述了成长的艰难，特別送给正在一步步走向成年的小读者们。来自“爱心星球”的小使者乌普斯用简短的事例阐述生活智慧，希望以此激励年轻人在成长过程中多一点幽默感，多一点自信心． ???书里的故事和图画同样能够得到成年人的喜爱，能够帮助他们认识并理解下一代的梦想和难题一透过孩子的眼睛观看孩子的世界。
一个会吹芦笙的穷青年，偶然获得龙女的青睐，变得又有钱又有闲。他却听信了魔女的谗言，把龙女赶出家门。失去了龙女，青年又变得一无所有，他这才发现失去的是最可贵的东西，于是十分懊悔，一连哭了三天三夜，感动了一只蟾蜍帮助他。再次见到龙女后，龙女会原谅青年吗？
向华改编的《两兄弟(白族)》是“中国民间童话系列”系列之一。 《两兄弟(白族)》内容介绍：贪心的哥哥谋害弟弟，善良的弟弟大难不死。他在山神的帮助下，窥听到野兽和猛禽的秘密，获得了财富和好姑娘的爱情。弟弟不计前嫌，依然帮助哥哥，哥哥却想从山神那里骗取同样好处。坏心肠的哥哥最终会是怎样的结局呢？
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。情谊之道，是中国人精神世界的写照。作者以史学家的深邃之见、文学家的俏丽之笔，贯通古今：既写了纳兰性德与顾贞观的千古绝唱，也有冒襄与陈圆圆这样的才子佳人；既有李白、杜甫的佛释深缘，也有徐霞客与田夫野老的萍水相逢；既写了政局变化和君臣交谊，也有中外交流史中的真挚之情。这些对中国的政治、历史、文化、艺术都有深刻影响，书写的乃是情谊之大义。
孙小宁主编、冷冰川作画的《想起京都一只鸟（二十五位作家的文艺地图）》是一本由靠前二十五位作家、学人所著的随笔集。他们的足迹到过赫拉巴尔的布拉格，也探访过张爱玲呆过的伯利。他们在尼罗河上想象过阿加莎式的谋杀，也在日内瓦坠入博尔赫斯的迷宫。一次次真实的行走，也是一场场心灵的畅游。每一个地方都是一个现实想象交汇的舞台，供他们在此对话汪曾祺、林斤澜、萧红、伯格曼，以及燕南园的名人教授、在骆背上唱长调的草原人。
马衡是有名的考古学家，曾担任故宫博物院院长十九年。马衡著的、马思猛整理的《马衡日记(1948-1955)》收入他从1948年至1951年的日记，对于1949年前后的北京和平解放、故宫部分国宝运台、新中国成立、赴香港购买“二希”以及故宫各方面的工作都有真实细腻的记述。
《从小李到老李：一个中国人的一生（2）》分为跟着党走、成长、万木更新三个篇章。“四人帮”被粉碎了，一家人久别重逢。小李在部队经历了一番曲折后如愿入党，小李的父亲在对家人的眷恋和对未来的憧憬中病逝。此时的中国气象一新……
《阿Q的长凳》主要谈中日之间的文化渊源、文化比较。以《日本与日出》开篇，以《落日》作结，富起承转合之美，有渐入佳境之趣。从谈中日比较绕不开的“宏大主题”：万世一系、改朝换代、遣唐使、革命考，到更具文化专论性质的题目：汉字、假名、相扑、艺妓；到以人物统领的诸篇：诸葛亮、朱舜水、蜀山人、黄遵宪，再到以问设答的“为何无宦官”、“谁救了京都”、“临行喝妈什么酒”，到戏语惊人的“算算友谊账”、“作践武二郎”、“不做贼也心虚”等等……谈文化渊源则从小处着眼、以小见大，谈文化比较则别出新裁、发人所未发。至于篇末收入一辑谈汉诗、俳句、川柳的文章，更是兼具诗家面目的作者独擅之长。
三国时代注解《九章算术》的大数学家刘徽说：“昔在包牺氏始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，作九九之术以合六爻之变。”刘徽认为环抱八卦，手握算筹，完全是一派智者形象的古代圣人伏羲，是具有高度智慧的人物。的确，伏羲可说是中国的智慧起源，伏羲氏并不是单一个体，而是一个整合型的代表人物，就像我们看文字的创造者仓颉一样，仓颉绝不会是文字的创造者，文字起源源远流长，仓颉是文字发展中集合众人智慧的杰出整理者。 古代的圣哲以女娲与伏羲代表性，女娲抟黄土造人炼石补天被视为是中华文化的源头，伏羲仰观天文俯察地理，是智慧的起源。在女娲与伏羲像中，伏羲在右手拿着画方的矩，女娲在左手持画圆的规。 到了春秋时代，伏羲的“九九之术”已经是老少成宜琅琅上口的歌诀了。齐桓公初登君位励精图治，于是贴榜
由王尔德、狄更斯等著的《英国名家童话》是本童话选集，收录的是英国19世纪有名作家为青少年和成年读者撰写的文学童话十三篇。19世纪是英国散文文学特别是小说的黄金时代，的作家和很好的作品成批涌现，随着启蒙意识的传播，对少年儿童的教育开始受到重视，许多作家如狄更斯、王尔德、罗斯金等都呼吁并践行为孩子们写作。本选集中的各篇童话写作风格各异，体现了英国19世纪文学童话的缤纷色彩。
重阳节具有丰富的传统文化内涵。重阳节的得名乃是因为日月之数皆为九，九为阳数，故称重阳。论资历，重阳节比清明节和中秋节还要古老。而且在唐代已跻身于当时的四大节日之中，今天则作为老人节上上下下都很重视。那么，它究竟起源于何时？何以成为节日？又为何与老人息息相关？登高秋游何以成为重阳习俗？遍插茱萸何以历久不衰？菊花为何与重阳节水乳交融？重阳糕为什么要做得色彩斑斓？有哪些制作方法？本书以翔实的资料和谨严的论述，结合历史记载、传说逸闻及古今图像，将重阳文化的方方面面展现给读者，相信读过之后会对重阳节有一个全面而深入的了解。
《给四月的信》是作者、大学人类学教授麦克法兰应译者马啸女士的邀请，写给四月小友（马啸的女儿）的礼物，因此对中国读者来说是有吸引力的。中国以及我们所处的世界发生急速变化，我们如何看待世界？对于我们周遭的世界如何去感知和理解？作者从自身求知的经验出发，以简明概略、力求浅显的语言，讲述了人类历史区分的主要四个世界观时期：神话时期、轴心时期、科学时期和后现代时期。它们是认识这个世界的高层次方法。特别是书中对中国问题的关注，为我们提供了认识问题的有益视角。
解答人生的困惑，教会生活的艺术，告诉你如何与父母、朋友、同学相处，如何与环境互相协调，如何生活得更快乐。本书被翻译成20种语言，分别在50多个国家销售，总达数百万册。
有这样一个节日，在吹面不寒的杨柳风中，在沾衣不湿的杏花雨中。入们踏青访花，放风筝，踢毽子，荡秋千，尽情享受春意的盎然涌动。有这样一个节日，人们来到死者面前，尽情诉说哭泣，送鲜花，摆祭品，烧纸钱，添上一抔黄土。纵然是，死者已经看不到鲜花，尝不了祭品，生者却得以寄托绵绵无尽的哀思。 清明，一个死亡与新生交织的节日，一个欢乐与伤情共存的节日。在中国像锦带一样悠长精美的文化史上，它挟着情趣，携着深邃，从遥远的过去一路走来……
