《老子》书之作者及成书年代，为历来中国思想学术界一大“悬案”。旧说老子在孔子前，近代学人梁任公批评胡适之《中国哲学史》．乃主老子书出孔子后。顾颉刚、冯友兰两人从其说，主老子在庄子前。钱穆的作品系列之一——《庄老通辨》，作者本着孟子所谓“求知其人，而追论其世”之意旨，梳理了道家思想乃至先秦思想史中各家各派之相互影响、传承与辩驳关系，言之成理、证据凿凿地推论出《老子》书应尚在《庄子》后。自民国十二年起，前后凡三十八年，历年递有发明，共得文十八篇，汇合以成此书。
近日中国人圈子里人文知识和科学知识两类文化壁垒森严，互不相干，《音乐奇案的医学密码》为两类文化的沟通和中继一同略尽绵力，用医生的角度看音乐以及有关音乐的历史。大脑是身体最复杂的部位，《音乐奇案的医学密码》剖析大脑活动，详述每个大脑细胞如何主宰我们的一举一动。《音乐奇案的医学密码》用新鲜的视角，将医学融入生活，将科学融入文化，衍生出迥然不同的意念。
男人为什么长乳头？人为什么要睡觉？血为什么总是热的？关节炎与天气有什么关联？为什么那么难？乳腺癌是传染病吗？抑郁症到底该如何治疗？《生命八卦(行走在人体迷宫)》的作者袁越接受过系统的生命科学训练，重实证、重逻辑、重量化分析，以世界科学杂志发布的信息以及主流综合性媒体的科学板块为依据，以人体生命科学为核心，从“人这种动物”、“生命的实验”、“健康的忠告”、“看基因下菜碟”、“医海钩沉”五个板块出发，用风趣又不失严谨的方式传涕科学新知。
必须注意生活小事，小事使人们彼此间的日常交往变得轻松；因为他们得到了别人的关注、照顾和尊重，正如阿道尔夫·弗朗茨·封·克尼格男爵介绍的那样。与流行的看法相反，摆在我们面前的这部《待人之道》既不是礼仪书，也不是行为教科书，而是一部启蒙意义上的人生哲学著作。《待人之道(游戏规则：我们相互之间应该怎样交往)》作者克尼格从伦理学和社会学的角度探讨怎样与不同的人交往，这些准则所体现的智慧不仅关乎价值和道德，更以人类社会的其同文明生活为目标。
近日中国人圈子里人文知识和科学知识两类文化壁垒森严，互不相干，《音乐奇案的医学密码》为两类文化的沟通和中继一同略尽绵力，用医生的角度看音乐以及有关音乐的历史。大脑是身体最复杂的部位，《音乐奇案的医学密码》剖析大脑活动，详述每个大脑细胞如何主宰我们的一举一动。《音乐奇案的医学密码》用新鲜的视角，将医学融入生活，将科学融入文化，衍生出迥然不同的意念。
男人为什么长乳头？人为什么要睡觉？血为什么总是热的？关节炎与天气有什么关联？为什么那么难？乳腺癌是传染病吗？抑郁症到底该如何治疗？《生命八卦(行走在人体迷宫)》的作者袁越接受过系统的生命科学训练，重实证、重逻辑、重量化分析，以世界科学杂志发布的信息以及主流综合性媒体的科学板块为依据，以人体生命科学为核心，从“人这种动物”、“生命的实验”、“健康的忠告”、“看基因下菜碟”、“医海钩沉”五个板块出发，用风趣又不失严谨的方式传涕科学新知。
如果撇开只占几百字的东方中国医学不谈，这可以说是一部涉及面极广的史学著作。它从作为科学的医学出现之前说起，历数古希腊到中世直说到近现代的医学发展和进步，包括内外科、生理解剖学、微生物学、学、药学、护理、麻醉，还说到医学中的医生和医学史。在这些章节中，作者无不注意到其中的文化内涵，除了触诊和听诊，血液循环的发现和塞尔维特的死，这里有神话史诗中的远古医术，苏格拉底喝的毒酒，凯撒的剖腹产，浮士德式的庸医，还有黄道十二宫与放血，人体解剖与绘画，有秘鲁树皮和疟疾特效药，有南美印第安人的“苦拉拉”与麻醉，以及曼陀罗的神秘采集仪式，特别是从变卖尸体供解剖学家到谋杀，导致解剖学法的制定，从对血的崇拜到现代的输血，从用天然磁铁治病到催眠术，到现代麻醉的发明，甚至写到法国剧作家莫里哀笔下的医生
一部关于北京协和医学院如何培养专家、医生和医生如何对待病人、造福社会的书。通过协和的建立。协和的教育、协和怎样服务社会、协和人九十年(1 91 7～2007)的传奇故事．展示协和文化、协和精神和协和传统。在重读协和的同时，观照当下医疗．寻求更广意义的解决之道。作者是医疗业内人，协和是她的母校。她不是按照历史的顺序罗列史实．而是在情感的基础上讲述往事，在思考的过程中逐步进入协和内部，使之既可读．又有思辨的深度。
一部关于北京协和医学院如何培养专家、医生和医生如何对待病人、造福社会的书。通过协和的建立。协和的教育、协和怎样服务社会、协和人九十年(1 91 7～2007)的传奇故事．展示协和文化、协和精神和协和传统。在重读协和的同时，观照当下医疗．寻求更广意义的解决之道。作者是医疗业内人，协和是她的母校。她不是按照历史的顺序罗列史实．而是在情感的基础上讲述往事，在思考的过程中逐步进入协和内部，使之既可读．又有思辨的深度。
每个人都有自己的阅读习惯，而养成良好阅读习惯，对尚在学习过程中的中学生尤为重要。让学生在阅读中把语言、文字、思想联系起来，在学习中把知识、能力、习惯联系起来，更是语文教学应尽力达到的目标。我们衷心希望，本书所提出的问题能够给今天每一位喜爱读书、勤于思考的读者带来启发。
如果撇开只占几百字的东方中国医学不谈，这可以说是一部涉及面极广的史学著作。它从作为科学的医学出现之前说起，历数古希腊到中世直说到近现代的医学发展和进步，包括内外科、生理解剖学、微生物学、精神病学、药学、护理、麻醉，还说到医学中的医生和医学史。在这些章节中，作者无不注意到其中的文化内涵，除了触诊和听诊，血液循环的发现和塞尔维特的死，这里有神话史诗中的远古医术，苏格拉底喝的毒酒，凯撒的剖腹产，浮士德式的庸医，还有黄道十二宫与放血，人体解剖与绘画，有秘鲁树皮和疟疾特效药，有南美印第安人的“苦拉拉”与麻醉，以及曼陀罗的神秘采集仪式，特别是从变卖尸体供解剖学家到谋杀，导致解剖学法的制定，从对血的崇拜到现代的输血，从用天然磁铁治病到催眠术，到现代麻醉的发明，甚至写到法国剧作家莫里哀笔下
一部关于北京协和医学院如何培养专家、医生和医生如何对待病人、造福社会的书。通过协和的建立。协和的教育、协和怎样服务社会、协和人九十年(1 91 7～2007)的传奇故事．展示协和文化、协和精神和协和传统。在重读协和的同时，观照当下医疗．寻求更广意义的解决之道。作者是医疗业内人，协和是她的母校。她不是按照历史的顺序罗列史实．而是在情感的基础上讲述往事，在思考的过程中逐步进入协和内部，使之既可读．又有思辨的深度。
男人为什么长乳头？人为什么要睡觉？血为什么总是热的？关节炎与天气有什么关联？为什么那么难？乳腺癌是传染病吗？抑郁症到底该如何治疗？《生命八卦(行走在人体迷宫)》的作者袁越接受过系统的生命科学训练，重实证、重逻辑、重量化分析，以世界科学杂志发布的信息以及主流综合性媒体的科学板块为依据，以人体生命科学为核心，从“人这种动物”、“生命的实验”、“健康的忠告”、“看基因下菜碟”、“医海钩沉”五个板块出发，用风趣又不失严谨的方式传涕科学新知。
必须注意生活小事，小事使人们彼此间的日常交往变得轻松；因为他们得到了别人的关注、照顾和尊重，正如阿道尔夫·弗朗茨·封·克尼格男爵介绍的那样。与流行的看法相反，摆在我们面前的这部《待人之道》既不是礼仪书，也不是行为教科书，而是一部启蒙意义上的人生哲学著作。《待人之道(游戏规则：我们相互之间应该怎样交往)》作者克尼格从伦理学和社会学的角度探讨怎样与不同的人交往，这些准则所体现的智慧不仅关乎价值和道德，更以人类社会的其同文明生活为目标。
你也许知道：油吃多了不好，不吃油万万不行，亚麻籽油有利于身体健康，进口橄榄油品质比较好，DHA、EPA是儿童脑部发育的必需元素，孩子多动症是天生的，应该少吃油，心血管疾病应该减少油脂食用量，反式脂肪酸对健康有害，吃调和油可以摄取到多样化的油脂，过期的油品不能食用；但你也许不知道：如何合理摄取各种油脂，用亚麻籽油炒菜，你摄取不到应有的营养素，如何选择真正的进口初榨橄榄油，哪些油品可以在体内转换为DHA、EPA，多动症和吃错油也有关系，吃对油可以帮助，选对食用油可以预防心血管疾病，哪些食物中含有反式脂肪酸，如何在家自制健康的调和油，过期的油品有很多其他用途。《食之油道》教会你如何吃油！
男人为什么长乳头？人为什么要睡觉？血为什么总是热的？关节炎与天气有什么关联？为什么那么难？乳腺癌是传染病吗？抑郁症到底该如何治疗？《生命八卦(行走在人体迷宫)》的作者袁越接受过系统的生命科学训练，重实证、重逻辑、重量化分析，以世界科学杂志发布的信息以及主流综合性媒体的科学板块为依据，以人体生命科学为核心，从“人这种动物”、“生命的实验”、“健康的忠告”、“看基因下菜碟”、“医海钩沉”五个板块出发，用风趣又不失严谨的方式传涕科学新知。
本书作者同胡愈之笃交数十载：他追怀往事，以其感情充沛之笔墨，一气呵成质记三十有四篇，篇篇都朴实无华，感人肺腑。许多个爱国智者的生动形象，对广大读者深有启发，吕亦记录了这个时代的足音。
近日中国人圈子里人文知识和科学知识两类文化壁垒森严，互不相干，《音乐奇案的医学密码》为两类文化的沟通和中继一同略尽绵力，用医生的角度看音乐以及有关音乐的历史。大脑是身体最复杂的部位，《音乐奇案的医学密码》剖析大脑活动，详述每个大脑细胞如何主宰我们的一举一动。《音乐奇案的医学密码》用新鲜的视角，将医学融入生活，将科学融入文化，衍生出迥然不同的意念。
我们是在血泊中降生的，家庭的历史也蕴涵在血液中，我们的身体日复一日地被血液滋养着。平均有5680毫升血液沿着人体内总长为96540公里的动脉、静脉和毛细血管流淌。本书我们沿着血液的红色河流在科学、历史和神话中遨游，通过一个个生动的故事，告诉你血液中原来有如此之多的奥秘。
人类的历史，本身就是疾病的历史，而传染病正是其中的主角。禽流感、登革热、狂犬病、霍乱、疟疾、SARS……这些令人讨厌甚至恐惧的疾病，不仅没有在文明社会销声匿迹，而且一直与人类如影随形，还不时地一鸣惊人、一举夺命。谭健锹所著的《疫警时空（那些纠缠名人的传染病）》通过分析郑成功、亚历山大大帝、柴可夫斯基、同治皇帝、莫泊桑等历目前有名人物的死亡病因，把这些流行疾病一一细细剖析，把其来龙去脉、前世今生探索透彻。
《老子》书之作者及成书年代，为历来中国思想学术界一大“悬案”。旧说老子在孔子前，近代学人梁任公批评胡适之《中国哲学史》．乃主老子书出孔子后。顾颉刚、冯友兰两人从其说，主老子在庄子前。钱穆的作品系列之一——《庄老通辨》，作者本着孟子所谓“求知其人，而追论其世”之意旨，梳理了道家思想乃至先秦思想史中各家各派之相互影响、传承与辩驳关系，言之成理、证据凿凿地推论出《老子》书应尚在《庄子》后。自民国十二年起，前后凡三十八年，历年递有发明，共得文十八篇，汇合以成此书。
