《朝花夕拾》意为 清晨的花儿，傍晚来摘取 ，原名《旧事重提》，是鲁迅先生的回忆性散文集。十篇文章中，有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重议论而兼有叙事。如他所说，这些文章都是 从记忆中抄出来 的 回忆文 。因此，这部作品是了解鲁迅早年生活、思想与清末民初社会风貌的重要资料。 《西游记》是吴承恩在民间流传的唐僧取经故事和有关话本、杂剧的基础上，经过再创作而成，共一百回，涉及儒、释、道等三大文化源流，情节曲折有趣，想象奇幻瑰丽，人物形象生动，语言幽默诙谐，是我国古代部长篇章回体神魔小说，在中国家喻户晓。前七回叙述孙悟空出世、大闹天宫的故事。此后，转而写他被迫皈依佛门，在八戒和沙僧的协助下，保护唐僧去西天取经，沿途降妖伏魔的经过。成功塑造了一系列兼具人性、神性和动物性特征的艺术形象，显示

法语录，后世合称为“达摩四论”。

古陶瓷学界耆宿叶喆民先生的这部通史巨著，是在其《中国陶瓷史纲要》一书基础上结合近年新发现、新成果倾力著成，集中体现了作者的治学方法：科学研究与传统鉴定方法并重；注重实地考察，并同文献和传统经验相结合，而非孤立、片面地轻断真伪、迟早；同时，不轻易放过窑址出土的特殊品种或典型瓷片。对于各大窑系的分类，作者运用比较学方法来对比观察相似品种及其烧成方法，联系地质特征与历史渊源，找出其主流或分支而理清脉络，例如他在1977—1985年对汝窑窑址的发现和认定，即是用此种方法取得的重大成果。 ???在古陶瓷鉴定与鉴赏方面，作者提倡“既识真假，亦辨美丑”，“既以物稀为贵，亦讲难能可贵”；对于古陶瓷与书画艺术的有机联系，特别是对唐宋陶瓷的推崇，多有阐发。行文雅秀、旁征博引而不失明晰；注释、附录亦堪称周备。 ???

本书是陈寅恪的一本讲义与杂稿书集。书信集、读书札记二集、读书札记三集、讲义及杂稿四种均为新辑。全书编辑体例如下： 一、所收内容，已发表的均保持发表时的原貌。经作者修改过的论著，则采用最後的修改本。未刊稿主要依据作者手迹录出。 二、本集所收已刊、未刊著述均予校订，凡体例不一或讹脱倒衍文字皆作改正。引文一般依现行点校本校核，如二十四史、资治通鉴等。尚无点校本行世的史籍史料，大多依通行本校核。少量作者批语、论述系针对原版本而来，则引文原貌酌情予以保留。以上改动均不出校记。 三、凡已刊论文、序跋、书信等均附初次发表之刊物及时间，未刊文槁尽量注明写作时间。 四、根据作者生前愿望，全书采用繁体字发排。人名、地名、书名均不加符号注明。一般采用通行字，保留少数異体字。引文中凡为阅读

《法门寺塔地宫》内容包括：法门古寺和古塔、唐代的辉煌、“文革”的劫难、宝塔终于坍塌、拆塔重建、开启地宫之门、进入封闭千年的地宫、佛指含利出世、大量丝绸的整理、大唐宝库、揭秘唐密曼荼罗等。

说起陈岩，朋友们都透彻地明白他，一个人活到六十岁，天真得像五岁娃娃，满嘴的科学数据，天文地理无一不侃，后来认起真来，搞起科研投资，发明一种生化补约，送了一包给我开水吞服。同样的液体开溶于五百倍水中，喷射木叶之上，能出现惊人的长势。我把这神液试喷在凤凰玉氏山房园中野芋叶上，果然每张叶片有半张双人床那么大，个个见了都觉神奇。喷在别的植物上却效果平平。生化补药我则是战战兢兢，吃过几粒，老实说，我是为朋友两肋插刀才这么干的，既不见好，也不见灾，中止了。有一年在万荷堂，我已经忘记自己是因为什么毛病引起陈岩的兴趣，要给我“拔火罐” 。大家围成一圈，帮我露出宽阔的背脊，取来小儿拳头大的七八个玻璃杯，一个个点着明火朝我背脊上按。十分钟过去了，二十分钟过去了，三十分钟过去了，我觉得背上有些很不

所有Lonely Pla旅行指南系列的形式基本一致。开头的章节是由专家撰写的关于目的地的历史、环境、文化等背景介绍。之后的“出行指南”提供了多方面的出行信息，如签证货币、通讯、营业时间和住宿的选择，“健康指南“部分，关注呵护着你的出行健康，“交通指南”部分，为你的旅途提供了各种交通的信息。由于每个目的地情况各异，每本书的章节（书的主要部分）划分也有所不同，但形式是一致的。总是以背景开始，接着是介绍景点、住宿、餐饮、娱乐、购物、到达和离开，以及目的地周边的相关信息（”四处走走”）。 本书为该系列的《非洲》分册。

本书收集了八十多个“动物短句”曾经是作者的沉重十字架。扛过它，然后被牢牢地钉在上面。居然又被放了下来。这八十多个“动物短句”已经散失了，又经认识和不认识的朋友汇集给我。当年他们抄自批判我的大字报。好玩的是，他们夹进一些别人类似的作品，虽然一看就知道比我写得好，但终究不是我的东西，即使舍不得，也只好割爱了。

台湾地区地区东海大学教授蒋勋教授精研中西艺术，多年来致力于艺术普及工作，和年轻读者分享艺术欣赏的喜悦，在台湾地区地区享有很好高的知名度和社会影响。他认为，“传统”就是活着的文化，不能只活在专家学者身上，必须活在众人百姓之中，启发现代人的生活，使之生活得更活泼、更圆满。成于90年代初的这本代表作，深入浅出地把华夏之美的传统介绍给大众，并和读者约定，“终其一生，我们不要失去美的信仰”。

本书是继《礼仪中的美术——巫鸿中国古代美术史文编》之后，巫鸿先生在三联书店推出的第二部学术论文集，侧重考察中国美术中特有的“时空”观念，以及它在不同媒材的图像中的表现和释读。全书分为三部分——上编：时空的形象；中编：观念的再现；下编：图像的释读，所收1992—2007文章15篇，考查对象包括建筑、明器、拓片、画屏、卷轴、册页、摄影等多种形式。与常见的中国美术史研究不同，这些论文没有局限于孤立的门类和史实，而是竭力为这些现象找到自己的传统和脉络，并赋予其宽阔的视野，使阐释更具启发性。这些文章是对《文集》提出“礼仪美术”概念的完善与补充，从而有助于读者更深入地认识中国美术的独特传统。

《心灵的慰藉：一部非同寻常的地域与家族史》是一本动人的书。 一个家族，母女三代人相继因患乳腺癌而成了“单乳族”。身为女作家，作者细腻地描写了自己及家人患病的感受，尤其是母亲乳腺癌复发直至去世的两年里，母女二人的所思所想。母亲离去的场景，令人震撼。 在母亲病重的同时，作者的家乡大盐湖的鸟类也正面临灭顶之灾。大自然和人类世界的沧桑变幻，使作者将身心与自然融为一体，那些熟悉的风景，成为抚慰心灵的圣地……

一部阐述20世纪百年中国复兴之路的经典历史著作。 全书共为4卷，达百万余字。这部皇皇巨著从1894年的甲午战争中国惨败写起，历经义和团运动、辛亥革命、五四运动、抗日战争、国共内战，以及新中国建立后大大小小的社会运动、政治风波，及至2000年的中国。 此次增订版，作者对原书做了修订外，还收录了齐世荣、李文海、罗志田、王奇生、杨奎松、黄道炫、程中原、周溯源八位历史名家对此书的精彩，对广大读者充分理解此书的精髓起到引导作用。

著名学者李零历经十余年，在中国各地一边考察一边读书，探究古代历史，思考当下问题，推出专题论著集《我们的中国》。 全书分四编 *编“茫茫禹迹”，讲述中国大一统国家形成的历史进程。“禹迹”是古人对中国的起初表达，本书通过禹贡九州总论中国地理的全 貌。 第二编“周行天下”，跟随古代“三大旅行家”的足迹寻访古今变迁。*一位旅行家是孔子，第二是秦始皇，第三是汉武帝；孔子是宦游的代表，秦皇、汉武是巡狩的代表。 第三编“大地文章”，既是山川考察记，也是家乡考古学。中国人极重视“老家”，寻根问祖也要有从纸上到地上的功夫。 第四编“思想地图”，特别提到思想的重要性，“大一统”是古代的世界概念，中国叫“天下”。中国是一个文明漩涡，既有辐辏，也有辐射，雪球越滚越大，形成了“大一统”。

《国菜精华》作者积三十余年之功，从传世典籍和甲骨文、马王堆简帛、敦煌古医书等出土文献与古炊器、古墓壁画、画像石中，辑录出一千余款历代代表性名菜的菜谱、相关记载和古菜遗迹与画面，涉及从商代至清代的王侯菜、皇家菜、府宅菜、市肆菜、文人菜、田园菜、食疗菜和胡风菜等。并以专业视角，综合烹调实验数据、食物营养成分和民族学等资料，对每款名菜的用料、制法和创菜智慧，逐一进行深度解说，文中间或配有出土的古炊器或古墓画像等，不时展示出五千年来在世界各文明的交流与中华文明的演进中，中国菜从先秦鼎烹到华丽绽放时代的亮点与辉煌。

《中国近世思想史研究(增订版)》内容简介：承三联书店的好意，把我目前已出版的学术著作加以整合，编为“陈来学术论著集”共12种。这12种中，学术专著多以旧印本为基础，改正若干已发现的错字；而学术论文集因编印的时代不同，各书的篇章有个别重复，故在此次论著集编定时在内容上有所调整和增加。现将这十二种书的调整情况向读者略作说明。

毛边书，就是印刷的书装订后， 三面任其本然，不施刀削 。你要看书，得耐着性子，将书页一一裁开，摸起来，毛茸茸的，曰故毛边。鲁迅爱毛边书，自诩 毛边党 。《王世襄集》（纪念版毛边本）特为王世襄先生诞辰百年而作，始于 2013 年 12 月。共印制 500 套。 《王世襄集》收录《明式家具研究》、《髹饰录解说》、《中国古代漆器》、《竹刻艺术》、《说葫芦》、《明代鸽经 清宫鸽谱》、《蟋蟀谱集成》、《中国画论研究》、《锦灰堆：王世襄自选集》（合编本）、《自珍集：俪松居长物志》共十部作品，堪称作者各方面研究的代表之作，集中展现了王世襄先生的学问与人生。 《王世襄集》大开本，用纸讲究，印刷精良，工艺新，完全重新设计，里面的版式焕然一新， 比如《鸽经》，还用了竖排；许多图片替换成了高清图片，同时加入了

收入包括《明式家具研究》、《髹饰录解说》、《中国古代漆器》、《竹刻艺术》、《说葫芦》、《明代鸽经清宫鸽谱》、《蟋蟀谱集成》、《中国画论研究》、《锦灰堆：王世襄自选集》（合编本）、《自珍集：俪松居长物志》共十部作品，堪称其各方面研究的代表之作，集中展现了王世襄先生的学问与人生。 此版为王世襄先生诞辰百年而作，始于2013年12月。共印制500套。

传统与变迁 江浙农民的社会心理及其近代以来的嬗变 在从计划经济体制向 市场经济体制转变的过程中， 中国沿海发达地区的 农村社会经济和广大农民的思想、心理、 行为、思维方式发生了哪些变化？ 本书根据大量史料和实地调查 对此作了深入、细致的分析， 特别是对“苏南模式”和