郭宝昌身世奇特，经历坎坷。自幼被卖进同仁堂乐家的经历，最终成就了让他后来蜚声海内外的《大宅门》系列剧。但宅门里的兴衰恩怨并非他传奇经历的全部：他追寻自己身世的执着，他被时代车轮倾轧下狱劳改的坎坷，他对艺术和文化的痴迷和探索，他与梨园行的奇缘，他对第五代导演的扶持以及和他们的友谊，他被命运拨弄因而缺乏亲情的孤独 以及这样跌宕起伏的人生背后，对时代、对命运、对人性的复杂体味和审视，都被他用一支擅长讲故事的妙笔写在书里，也为读者写下了一个强韧的他和他所经历的复杂时代。 书中除集齐了郭宝昌尚未发表的遗作，还收入三篇他的至交好友写作的纪念文章，借亲朋的视角，让读者更多地了解郭宝昌过人的才华和独特的人格魅力。并在他辞世一周年之际，表达怀念和致敬之意。

中国哲学史的研究传统，是以春秋末年以降的诸子蜂起为哲学史的起点，因为活跃于那个时期的老子和孔子被看作是中国最早的哲学家。本书则向前追溯，专门拈出 前诸子时期 ，试图发掘殷周之际到春秋末年思想史的内容和特质，从而探讨随后诸子时期哲学突破的历史背景和思想基础。 全书旗帜鲜明地指出，前诸子/前轴心时期思想史的主题就是 德 ， 德 贯彻于西周以来的政治社会原则、文化模式和精神气质的所有方面，是前诸子时期思想史最重要的特征，而非以往学术界普遍接受的 天命神学 。而 德礼之间 ，即制度与思想之间的相互建构，限定并塑造了前诸子时期思想史的核心特质。作者以 德的时代 概括绵延殷周之际和春秋战国之交两条重要历史分界线之间的思想史特征，与诸子哲学开启的 道的时代 形成了鲜明对照，并提诸子哲学（儒、墨、道、法、名和

清末民初这段历史，尽显吾国社会文化变迁特有的激烈性、多面性，及惊人的自我调节能力，加之恰逢改天换地的新时代，又被注入了革命这个复杂而微妙的主题，就变得难以准确把握，面对纷纭繁复的人与事，更无从遽下结论。 在与本书这些人物神交过程中，我最大的感受就是：对其中每个人，都很难用一句话甚至一段话准确概括其政治属性及历史评价，必须讲述、解析他们的全部人生经历，才能做出足够符合逻辑的判断，得出接近历史真实的结论。 张功臣 围绕杨笃生、刘揆一、徐绍桢、程璧光、李准、唐在礼、张季鸾、林述庆、何海鸣等九个清末民国人物展开。在历史转型时期，他们中间有人以清廷官员身分选择革命，有的在革命和守旧之间摇摆不定，有人参与了北洋阵营，有人坚持反袁到底。张功臣通过对这九名中层人物的书写，率领读者重回

本书主要论说鸦片战争之后，中国社会开始越出传统运行轨迹而发生的一系列深刻变化。全书共20章，作者以总揽全局的气度和全新的史学视角，多层次多角度地展现近代中国社会J其复杂的历史图景。 本书研究了近代社会结构的演变，从经济、政治结构，到城乡基层组织的变化。探讨了近代社会变化的内部因素，及其外部因素影响下导致的社会习尚的改变。考察分析了深刻影响社会上层的政治、哲学思想及其他各种社会思潮。作者的宽阔视野还关注到社会的其他各个层面，如宗族、行会、会党、人口、移民、社会心理、文学、电影、戏曲等等。书中J富思辨的论述，准确而深广地再现出百年中国的急剧变革。 在不同层次的读者群中享有盛誉的这部历史读物，可以作为文学作品来读，也是其一大特色。史诗般的语言贯穿全书，遣词典雅，文采焕然，

本书分前、中、后篇，将考古学家苏秉琦的学术和心路历程分为起步、积蓄、爆发三个阶段。对他青年家庭富足，中年经历沧桑，晚年学术成熟的人生脉络进行了较为细致的梳理和记录。他幼年时，祖上和李士曾家颇有交往，家中富饶，父亲对他这个老儿子寄予厚望；青年时北上求学，师从徐旭生，走上了考古之路；中年随北平研究院迁到昆明，开始了学术上的储备； 文革 时期，家中变故，师长和朋友们相继离去，思考却未停止；老年时，厚积而薄发，科研和教育成果丰硕，《中国文明起源新探》是集学术大成之作。苏公一生的经历过往，见证了中国考古学的发展历程；书中描写的重大事件、涉及的和苏公同一时期各个学科的代表人物，也是那个时代知识分子的缩影，集中体现了他们的学术情怀和精神风骨。

冯友兰先生晚年口述自传。揆之 自序 旧例， 意欲使后之读其书者，知其人，论其事，更易知其书短长之所在，得失之所由 ，实乃冯先生所有著述之 总序 ，1984年由三联书店初版。 全书忆往思，述旧闻，怀古人，望来者；所涉之时代，起自19世纪90年代，迄于20世纪80年代，为中国历史急剧发展变化之时期。作者从社会、哲学、大学与展望四部切入，回顾自己一生所历时代环境之变迁，学术思想之演进，真诚剖析特殊历史时期的人生际遇，并对未来怀抱信心。《三松堂自序》既是 总结 ，亦是 明志 ，更是一代哲人对历史、时代与自我的剖判沉思之作。

《鸽经》于《檀几丛书》，以为古可证今，今可溯古，得笔之于书也。旋以南行而未果。年届八旬，始先后获观故宫博物院所藏清宫鸽谱四种。彩笔写真，出名家之手，绘制年代，历康、雍正同、光，共二百二十四幅，其侧标有鸽名者一百八十四幅。古今中外，*，不禁为之狂喜。于是萌经、谱、于记三者一而贯之之想，时萦吾怀，乃至不可终日。

中国民居作为中国家庭的生活空间，包含多种不同的建筑样式。既有普通的长方形小屋或茅舍，也有占地宏大的宅院、显赫一时的庄园甚至极尽奢侈的宫殿，它们以各自不同的样式组成了中国民居的缤纷图景。本书集中讨论了十七座保存完好的民居建筑，展现了千百年来建造的中国民居的精美范例，包括北京四合院、江南水乡、学者书斋、明代简舍、富商宅邸、清代大院、福建土楼、古城民居等。书中将中国民居看作一种建筑类型，对民居形式的地区差异与民居类型的历史演变进行了鸟瞰式梳理。借助丰富的照片、版刻图画、历史图像、技术图纸，为读者生动地展现出了一个国家独具生命力的传统建筑。

我们过去对于南北朝文学的理解，一般认为北朝文学是 衰落 的，它是通过对南朝文学的 模仿 ，并且通过军事力量吸纳了南来士人，才逐渐转向兴盛的。南方文学发展的成果对于北方文学发展的促进作用，一向被视为北方地区文学发展的Z为重要的因素之一。而事实上，北方地区的历史发展遵循了它自身的道路。在历史变迁之中所形成的北朝文学发展局面，与南朝截然有别。 乡里社会 这一特殊的地理/文化空间为北方文学所带来的特质，仍然是所有造成北方文学发展形态的因素中Z值得重视的，也是Z需要重新审视的。

金鱼如水中之花，盛开于碧水绿藻间，不仅令人赏心悦目，而且寄托着中国人对于生活的美好寓意。本书以一百多幅手绘图，基于多年的养鱼经验，带领读者能够 识鱼之美 ，了解 赏鱼之趣 ，体悟 养鱼之乐 ，掌握 活鱼之法 ，让在都市生活中的人们也能享受到传统的 花鸟鱼虫 之乐。

《对马》又名《日本海海战》，反映日俄战争的长篇历史小说，揭示了俄国失败的社会原因和海军将领的腐败。具体内容如下：1905年5月27日至28日，日本与沙皇俄国为争夺远东*军港 旅顺港，在这一海域爆发著名的 对马大海战 ，也称为日本海大海战。东乡平八郎大将指挥的日本联合舰队，使用丁字战法对阵俄国海军中将罗泽德斯特凡斯基指挥的俄国第二太平洋舰队，导致俄军几乎全军覆没。小说情节曲折，节奏紧凑，故事发展扣人心弦。

本书将从知识史的角度出发，探讨民族国家的观念如何制约着近代以来的历史书写，以及标榜着科学、客观的研究方法和制度化的学术机制，又是如何为历史书写的公正品质提供保证，从而使人们相信学院生产的历史知识为真。

中国传统村落民居营建工艺是中华民族宝贵的文化历史遗产之一，本书分类整理了传统村落民居营建中的知识词条，以手绘方式详细介绍了中国传统村落民居建筑营建工艺的技巧与机枢。全书根据北方抬梁式、南方穿斗式民居建筑的构造及营建工艺过程，以700余词条、2000余手绘的图文并茂的形式，分解中国传统民居建筑的营造方法和步骤、各结构和部件的形制、材料加工工艺等，从而反映民居营建细节，传递民居营建文化，引领读者感受匠人智慧和中华文化的丰富与灵巧，是一部介绍中国传统村落民居建筑营建工艺的普及读物。

1949年钱穆先生南下香港创立新亚书院（香港中文大学前身），1964年辞职，先后凡十六年，呕心沥血。本书即是作为教育家的钱穆这一段人生历程的重要记录，汇集其主政新亚书院期间对学生的各种讲辞，包括历年开学典礼、毕业典礼、校庆日、校友日致辞，鼓励青年立志，提倡为学、做人并重，讲述传统文化之精要，阐述大学教育之宗旨，体现其矢志不渝且终身实践的教育思想。同时亦包括多篇重要的学术演讲，如《中国儒学与文化传统》《有关学问之道与术》《有关学问之系统》《历史与地理》《我如何研究中国古史地名》等。我们由此可知钱穆先生在港英时期创办学校、从事教育的苦心孤诣和他对中国文化传统的深刻理解与坚信不疑。

《哲学的故事》并非一本完整的哲学史。它是一种尝试，用集中描写某些主要人物纯理论思维的故事的手法使知识人情化。某些次要的人物给略去了，为的是那些选中的人可以有足够的篇幅使他们栩栩如生。因此那些半传奇式的前苏格拉底学派、斯多噶学派、伊壁鸠鲁学派、经院哲学家和认识论者都没有给以适当的对待。作者认为认识论已经把现代哲学引上歧途，近乎毁了它，他希望总有一天人们会认识到知识过程的研究是心理学的事，哲学又将被理解成是全部认识的综合性解释，而不是认识本身方式与过程的解析性说明。分析是科学的事，它给我们以知识；哲学则必须进行综合，给我们以智慧。 作者唯愿在此永志不忘奥尔登·弗里曼永远令人难以回报的恩泽，他赐与作者受教育和旅游的机会，并启发作者过崇高和文明的生活。但愿这位知心的朋友能在这

《求同存艺：两岸手艺人的匠心对话》以传统手工艺种类分为6个章节，分别是：陶艺、传统漆艺、版画、石雕、铸剑和编织。作者对两岸6组12位手艺人进行深入采访，以手工艺的介绍、手艺人的人生经历、挑战、心得、成就、情感等为维度一层一层挖掘，描绘并展现他们在坚守和追求精湛技艺道路上的 同 与 异 。两岸同胞同根同源，共同的文化和记忆将中华民族联结在一起，这使得两岸传统手工艺有诸多相通之处；而两岸同胞的人生经历和所处环境各不相同，每一组手艺人的故事对比着看又别有意趣。 人生每一刻，都因深入而深刻 奈何一生太短，便叫一瞬很长 ，这样的句语藏在书中各个角落，是作者作为文案出身的资深广告创意人文字功底的展现，更是他在采访书中这些传统技艺坚守者时的真实感悟。希望读者朋友也能在阅读的过程中有所收获，找到一些共

《1900年以来的室内设计（增订版）》的内容涵盖从20 世纪的 艺术与手工艺运动 一直到当下，有关新艺术风格、包豪斯、现代艺术运动、装饰艺术直至高技风格和绿色设计等主题的讨论，可以说本书涉及1900 年以来所有室内设计风格，覆盖广泛而论述精辟，实属不可多得。本书记录了20 世纪室内设计领域发生的许多关键变革，催生了职业化的室内装饰，并*终演变为室内设计。本书对室内设计的讨论，无论是在家居领域还是其他领域，都结合了社会、经济、政治以及文化等相关背景。此增订版增加了关于可持续性设计的章节，重点关注公共空间，例如宾馆、办公室、工厂及商店等。

这是一本关于世界观与世界史的另类解读的书，通过百余幅经典古代海图，描述了人类海上交往活动的历史进程，以及由大航海所带来的大发现、大变革：地球不是方的、赤道非洲是可以绕过的、西半球有一个新大陆、南半球还有一个未知大陆；同时，也可以看到由香料、黄金、黑奴贸易 引发的大海战、大侵略、大移民：世界通过各种各样的海洋活动被一步步认识，并在血雨腥风中，形成了几家欢乐几家愁的今日格局 这一切都被古代的制图家以地图的形式记录下来。 本书搜集了上百幅经典古代地图，确切地说是上百幅与海有关的、广义上的古海图。这些图以现存*早涉及海洋的古地图为起点，止于19世纪末。这些记录历史，甚至创造了历史的经典古代海图，构成了一部色彩迷人的另类世界史。可以说，它是一本非常有价值的书，也肯定是一本让人长见识

2015年是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利七十周年，为深切缅怀伟大的国际主义战士白求恩为中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利作出的特殊贡献，为记录中国和世界人民对纪念白求恩、弘扬白求恩精神活动的思想成果，并从中吸取丰富的文化建设、思想建设和道德建设的营养，推动社会主义核心价值体系建设的深入开展，中国白求恩精神研究会编辑了这本纪念白求恩文集。

本书将美国的社会科学话语置于美国文化、政治与制度语境中，深入分析自美国重建时期至经济大萧条前夕塑造美国社会科学学术传统的基本意识形态假设：美国例外论。例外论观点认为，美国基于其共和政府和广泛的经济机遇而在世界历史中占据特殊地位，可以避免欧洲面临的历史变迁、大规模的贫困和阶级冲突等问题。然而，内战经历、迅速的工业化以及宗教承诺的衰落带来了一场突如其来的民族危机，迫使美国不得不面对现实与观念的历史变迁。美国社会科学的各个学科正是诞生于这场危机，它们的发展正体现了保留例外论理想的利益对这些历史变迁的逃避和驯化。作者向我们展示了每一门社会科学学科在发展自身知识传统时，如何对历史意识、政治需要、职业结构以及可利用的科学概念做出反应，如何以自然科学而非历史学为基础建立模型，并嵌入自由个

本书荟萃了西方著名汉学家杜希德、姜士彬、伊沛霞、葛涤风、陈美丽、霍姆格伦等先生研究中国中古时期高门大族和统治精英重要的研究成果。门阀士族作为中古时期客观存在的历史现象，对其本质究竟如何认识？是贵族政治，皇权政治，抑或官僚政治的变态？西方学者综合利用传统文献和新出资料，结合人类学、社会学和历史学研究方法，从社会流动、大族人名、地方基础、政治权力、姻亲关系、身份认同等方面进行综合考察，尤其对于门阀士族的延续性、稳定性和权力构成进行讨论，各申己说，交互辩难，展开极为有益的探索和争论，构成中古士族研究百年学术史中极为重要的一环。本书既是对西方学者研究中古士族问题的总结和反思，也期望借此推动中古士族社会和中古史研究的深入开展。

六朝陶瓷史研究不仅是理解六朝时期历史文化的重要辅助数据，也是理解东汉 以来陶瓷发展变迁以及隋唐陶瓷渊源等重要课题之不可或缺的基础数据，具有承先 启后的重大意义。 多数研究者以浙江省越窑系青瓷来概括整个六朝南方青瓷，然而越窑研究日益 精进，各地区六朝墓出土的陶瓷也渐受瞩目，包括造型、装饰特征，以及墓葬中的 组合或作品本身材质、制作工艺等都存在着明显的差异。为了全面理解六朝陶瓷的 发展轨迹，作者采取分区研究的方法，将陶瓷史所呈现的现象有效地结合到历史学 的领域之中，并进一步提供理解六朝时期不同地区历史文化现象的线索。