《我们的经典》是北京大学教授李零先生撰写的一套小丛书，分四册：《去圣乃得真孔子》、《人往低处走》、《*的规则》、《死生有命 富贵在天》。 李零认为，《论语》、《老子》、《孙子》和《易经》这四本书年代早，篇幅小。《论语》是儒家的代表，《老子》是道家的代表，讲人文，这两本书*有代表性。《孙子》讲行为哲学，《周易》经传讲自然哲学，讲技术，这两本*有代表性。因此， 我们的经典 ，不完全是古代意义上的经典，不是四书五经，不是十三经，可以说，是现代人眼中*能代表中国古典智慧的书。 我们的经典 ，既是我们中国人的经典，也是国际汉学界公认，已经成为世界文化的中国经典。《论语》、《老子》、《孙子》、《周易》是现代人眼中*能代表中国古典智慧的四部书，也*能代表中国文化。北京大学教授李零对每部书的讲解都别

李泽厚最负盛名的中国思想史论三书，曾在20世纪80年代新启蒙思潮下，提供中国思想文化研究的范式变革，对改革开放以来中国的思想解放，产生过深远影响。 三书在极大的时间跨度上描绘中国思想的嬗变历程。从孔子仁学为始，论说先秦至明清各种思潮、派别和人物，构拟中华民族的文化心理结构；进而由古入今，以革命与改良为视角，细析近代从太平天国到辛亥革命的思潮与人物，历数 五四 以来的中国知识分子，如何在 救亡与启蒙 的双重变奏中，探寻未来道路。 李泽厚将 中国现代化问题 寄寓在自己对整个思想大历史的论述中。他以思想介入历史，又以历史意识为本，探寻中国人 古今之所壹也 的精神指归，提出了一系列有广泛影响的思想命题，如 巫史传统 实用理性 乐感文化 救亡压倒启蒙 西体中用 等。 01 中国古代思想史论 全书对中国整个传统作

本书试图在理论上对荀子政治哲学中的核心关切和重要问题提出说明和阐释。为此，既要考虑到作为政治哲学这一学科所必须处理的普遍的理论问题，又要考虑到荀子作为中国传统的儒者其所思所想的特殊性问题，并将此两方面有机地统一起来。在方法论上采取紧扣荀子的文本，设计出一系列相互之间具有密切联系的提问来逻辑地展现荀子思想之具体内容的方法，尝试依据对荀子文本的解读，通过逻辑推导的方法演绎出荀子政治哲学的系统。 本书从 为什么需要建立秩序 作为起点，进一步追问 由谁来建立秩序，建立什么样的秩序 。假如我们承认生活在由圣王所组织的秩序社会要比生活在无秩序的丛林社会要好，那么，是否意味着我们就有服从政治权力统治的道德义务？同样的，为了实现政治秩序的稳定，我们又需要设计出何种分配原则？循此思路，进一步讨论了

《我史》又名《康南海自编年谱》，是戊戌变法研究的三大史料之一。 康有为在戊戌变法失败后逃到日本，应其在日弟子之约，写下这部自传，叙述其出生到戊戌变法的个人奋斗史。由于康有为与晚清政治、学术、文化的重要关系，学界对本书的重视更是非同一般，一直被认为是关于康有为及其戊戌变法的*手材料。作者对康有为《我史》中*重要的部分 光绪二十年（甲午，1894）至光绪二十四年（戊戌，1898） 注解，将相关的档案文献及先行研究附注之，对康有为的说法鉴别真伪，进行史实查证。 从甲午到戊戌，是中国历史上的关键时刻。本书展现了色彩煊斓、悲情催泪的历史图卷 戊戌变法和康有为及其党人乘风扬帆，激情浩荡的一幕幕重要场景。 全书80万字，考订精微，鉴注翔实，参见和索引系统颇为便利。

明式家具研究汇集了作者四十余年的研究积累和研究精华，被公认为中国古典家具学术研究领域的一部里程碑式的奠基之作。其重要贡献有三，一是创建了明式家具研究体系，二是系统客观地展示了明式家具的成就，三是从人文、历史、艺术、工艺、结构、鉴赏等角度完成了对明式家具的基础研究。本书享誉海内外，被誉为明式家具的 圣经 。 锦灰堆选本编选自王世襄先生 锦灰堆 系列，上编 谈古论艺 涵盖家具、漆器、竹刻、铜炉、书画等门类，集考证、审美、分析、评价于一炉，既分享王世襄先生关于文物研究的丰厚知识，也领略这位大学问家的情怀和乐趣。下编 忆往说趣 则主要是散文回忆，集中于与前辈文化人、匠师手艺人的渊源和交游，以及他所挚爱的游艺和饮撰。全书大量珍贵彩色插图，图文并茂地带领读者领略 王氏绝学 的风采，感受或许已渐行渐

近一百年前，一批通俗浅近、装帧精美的 口袋书 陆续面世，是为 小小说 系列。其内容多依托古典小说名著改编，文字浅显，材料活泼，更有鲜明悦目的精美封面助人兴味，既可供文学爱好者品味消遣，亦是学校教育、家庭教育、民众教育的流行读本。惜历时弥久，今多已散佚。为 复活 这批优秀的传统文化读物，特搜集上海图书馆所藏共96种 小小说 ，略据内容分为六册，凡军事、历史、武侠、志怪、世情，涵盖各种类型，集中展现了我国古典白话小说的发展水平与艺术特色。

中国文化的大传统就来源于神话时代的意识，它已构成民族文化的 文化基因 ，在不断轮回的朝代中彰显。神话思维便是中国诗性智慧的根柢。汉画像艺术，则是这一图像世界的典型代表，汉代在神仙世界的营造中，刻画了源于中国先秦时期*古老神话图像呈现的智慧。本书就是在汉画像图像中寻求神话时代民族文化的大传统、集体无意识意识的原型意象，借以展示中国神话之魅的审美特征。

锦灰堆 ，又名八破图也叫 集破、 集珍 、 打翻字纸篓 等。 锦灰堆 起于明代，*早出现在明代的鼻烟壶上，它源自中国传统本身，并受到西方物质文明的一定影响，非常真实的描绘古代文人雅士书房所常见的杂物。具三维视觉艺术特点的写实画法。如：古旧字画、废旧拓片、青铜器拓片、瓦当拓片、虫蛀的古书、废弃的画稿以及扇面信札等。这些杂物件件呈现破碎、撕裂、火烧、沾污、破旧不堪的形状，给人以古朴典雅、古色古香、雅气横生、耐人寻味的感觉，有人称之为 非书胜于书、非画胜于画 。因此备受文人雅士的青睐。

本书为作者1997年所著同名书的修订增补版，增补内容主要涵盖作者另一部专著《现代艺术学导论》中的六章，同时注入作者近年来相关领域的研究心得，以便读者了解有关艺术学元科学研究的进展。本书也可谓我国元艺术学领域的开山之作，独创性强，学术价值高。

《了不起的游戏：京剧究竟好在哪儿 》 京剧究竟好在哪儿，这事说清楚了吗？京剧到底是国粹还是国渣？京剧何以屹立于世界艺术之林？我们对京剧的理解是不是一直受到西方观念的影响？ 有关京剧，本书试图回答的就是这些看似简单、却始终未能获得清晰答案的问题，在通俗生动地阐释了京剧是一场 了不起的游戏 的背后，提供的是我们今天对于中国传统文化和传统美学重新认识的新路径。 著名导演郭宝昌一生挚爱京剧，对京剧舞台、源流、掌故都深有研究，是著名票友；又因电影导演的专业熟读西方文艺理论，这让他对近百年来有关中国京剧含混不清的美学定义产生了质疑和思考。经过多年的沉淀，他和学者陶庆梅终写成了这部以全新视角透视京剧本质的著作。本书不仅从中国文化的内部梳理出了京剧独特的美学特征，摆脱以往用西方文艺理论和概念解读

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八国联军侵华军队如何在空无一人的紫禁城里大开阅兵大会，西逃的慈禧又如何耀武扬威于次年回銮？在中国的土地上进行的日俄战争，日本如何以弱胜强？晚清*后十年的政治班底如李鸿章、刘坤一、慈禧太后等如何一个个凋零，*后走上末路？在20世纪的头十年，西方媒体如何看待垂垂老矣的大清帝国，而在中外摄影师的镜头中，又呈现出怎样的 中国形象 ？ 伍连德如何发明口罩，设立 方舱 ，在清帝国*后的时光里扑灭来势汹汹的东北鼠疫？辛亥革命胜利的消息传来，远在旧金山的华人如何兴高采烈地敲响自由钟？称帝前一夜，袁世凯的眼神里，到底传达了怎样的思考？在荷兰使馆中，抱着孩子的张勋如何面对自己的复辟的一败涂地？在一战胜利阅兵时，太和门上如何挂着大大的五色旗，而五四运动中，被抓的学生们如何昂首挺胸，迈出坚定的步子？ 师永刚历

这是一套很有特点的学者读书随笔集，每册都有集中的主题与话题，从不同的维度将一位学者的读书体会与治学心得清晰地展现在读者面前。虽为 随笔 ，但许多文章的内容却很 硬核 ；虽然形散，但作者的治史态度与写作风格却一以贯之。通过这套书，相信读者在中国古代文化的诸多方面都会有所获益。

为纪念辛亥革命100周年，权威学者金冲及先生从中外学者百年来浩如烟海的论著中，精选有代表性的研究谂文100篇，内容包括辛亥革命的总体评价，清末民初新的社会力量，革命派的组织、宣传和武装起义，立宪派和清政府的表现，武昌起义和各省响应，西方列强对辛亥革命的态度，辛亥革命对中国社会的影响等。

《林达系列：扫起落叶好过冬》本书分成五辑：辑是美国的历史故事；第二辑是有关法制国家立法规则的故事；第三辑是就一些具体的案例来讲述有关司法过程的故事；第四辑主要通过修道士、苦修院和奥斯威辛集中营的故事诉说 不宽容 的恶果；第五辑是作者关于读书和见闻的随想。 近距离看美国 之一《历史深处的忧虑》，美国的面积和中国差不多。和大多数留学生及新移民一样，当我们一脚踏上这块广袤的陌生土地时，初落脚点的选择是十分偶然的。我们落在了一个普通的地方，居住的环境平常而宁静。周围的美国人老老少少都在辛勤劳作，过着普通得不能再普通的生活。要想谋出一番好的光景，对他们也不是一件轻而易举的事情。 还来不及作任何思索，新移民所面临的生活压力就立即把我们投入了同样的辛勤劳作之中。这样，我们和周围的普通美

《破窗效应》：人们认为环境中的不良现象如果被放任存在，会诱使人们仿效，甚至变本加厉。这一心理学理论近年来影响很大。以一幢有少许破窗的建筑为例，如果那些窗不被修理好，可能将会有破坏者破坏更多的窗户。*终他们甚至会闯入建筑内，如果发现无人居住，也许就在那里定居或者纵火。又或想象一条人行道有些许纸屑，如果无人清理，不久后就会有更多垃圾，*终人们会视若理所当然地将垃圾顺手丢弃在地上。因此破窗理论强调着力打击轻微罪行有助减少更严重罪案，应该以 零容忍 的态度面对罪案。本书由该理论的提出者撰写，以纽约地铁和美国的街道为例，深入分析了发展了该理论，对犯罪学、管理学都有很大的借鉴意义。本书有现实意义，内容值得一读。 《路西法效应》：全球具传奇的真人实境实验，了解人性*需要看的经典著作。 1971年

本书是当今著名哲学家劳思光先生在中国哲学方面*重要的著作。通过其独特的 基源问题研究法 ，如庖丁解牛般，将上下数千年中国哲学的內涵，条分缕析呈现在读者的眼前。*册主要介绍古代中国思想及儒、道、墨、法、名等各家学说。第二册主要介绍汉代宇宙论中心之哲学思想、魏晋玄学与中国佛教哲学。第三册上下主要介绍唐末思想之趋势与宋明理学的发展，以及明末清初的哲学思想、乾嘉学风与戴震的思想。其中每一章节，皆有深入浅出的说明，其内容正是中国哲学的深层内涵。