民族志记录普通人日常生活中的文化现象，但大多数人类学学者的著作却充斥着普通人无法理解的语言。越来越多的从业者和入门者在尝试书写民族志，针对如何写好它的训练却十分稀少，甚至没有。 《人类学写作工具箱》正好弥补了这方面的不足。克里斯汀 戈德西是一名优秀的民族志作者，曾获得美国人类学协会民族志小说奖、威廉 A. 道格拉斯欧洲人类学最佳图书奖。她从二十多年的教学和研究经验中为我们提出并解决了民族志书写中的常见问题：从如何遣词造句到怎样结合理论与材料，从如何有效嵌入对话到怎样避免因过度引用与注解而分散读者的注意力等。她在书中旁征博引了大量具有示范意义的写作案例，并提供了一份涵盖近百本民族志杰作的书目。

在党的历史上，从1937年十二月会议到1938年六届六中全会间，是以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体确立和形成的一个重要时期。该著作以丰富扎实的史料、坚实的理论视角集中呈现与阐述了此段历史。 全书约16万字，分为四章正文与前言、结语六部分。全书以十二月会议为起点，运用大量的会议资料和档案文献等一手资料，以及当时中共主要领导人的回忆录、文集等，从史料出发，有力论证了毛泽东等人如何提出中共必须坚持抗日民族统一战线的独立自主原则，有关抗日战争是一场持久战和中共开展敌后游击战的重要性；同时也详细介绍当时的中共主要领导人王明等对于上述问题的看法和建议，以及所犯错误形成过程。 全书立意新颖，细节叙述较为吸引人。如在第二章开篇讲述王明从莫斯科回到延安时，毛泽东等领导人对他热情接待，在欢迎仪式上，毛

1776年美国建国，1863年林肯作为第16任总统发表葛底斯堡演说，这八十七年来的若干政治斗争和关于宪法的论辩，以及不同的政治人物在不同时期做出的不同努力，是本书的主要讨论对象。作者在历史的纵深中梳理制度形成的来龙去脉，实事求是地展示各种力量在历史重大关头的选择，并且不忽视历史行程中的偶然和复杂，组织起对美利坚的创制的讨论。 这是一部充分体现中国学者主体性、以中国的学术话语认真研究美国的专著，在基本立场上，作者摒弃了曾经影响过中国学术界的美国制宪的 民主奇迹 说，同时，通过历史路径来反思美国法治道路，有助于驱除我们曾经为美国模式编织的光环。

本书主要论说鸦片战争之后，中国社会开始越出传统运行轨迹而发生的一系列深刻变化。全书共20章，作者以总揽全局的气度和全新的史学视角，多层次多角度地展现近代中国社会J其复杂的历史图景。 本书研究了近代社会结构的演变，从经济、政治结构，到城乡基层组织的变化。探讨了近代社会变化的内部因素，及其外部因素影响下导致的社会习尚的改变。考察分析了深刻影响社会上层的政治、哲学思想及其他各种社会思潮。作者的宽阔视野还关注到社会的其他各个层面，如宗族、行会、会党、人口、移民、社会心理、文学、电影、戏曲等等。书中J富思辨的论述，准确而深广地再现出百年中国的急剧变革。 在不同层次的读者群中享有盛誉的这部历史读物，可以作为文学作品来读，也是其一大特色。史诗般的语言贯穿全书，遣词典雅，文采焕然，

学科知识的 援西入中 ，奠定了近代中国历史的基调。这涵盖知识的 传播 与 接引 两类相互联系的问题，前者牵涉 西学 （ 东学 ）传入中国的基本路径及译介的相关著述，后者则关乎 分科知识 成长的制度和社会环境。通过展示中国学科知识成长关联的从学科术语到学科史书写等不同的面相，以及所关涉的基本史实与相关史料，本书简要说明了如何在中国开展 学科知识史 的研究。

在不得不离开这个世界的时候，怎样的与世长辞才是好的选择？有超过30年从医经验塞缪尔 哈灵顿（Samuel Harrington）博士，通过自己与其父母、病患的亲身经历，对 如何走好后这一程 ，给予了详尽且深入浅出的分析。 全书分三个部分：部分定义了何谓 更好的死亡 ，以及医疗体系的战无不胜的神话的虚假；第二部分描述了六种主要慢性病的进程和临终阶段的状况，第三部分提出了临终关怀和具体的准备工作。 本书具有专业性和实践性，除此之外的更大意义，是让我们重新看待 死亡 。或许现在就为后的时刻做准备为时尚早，但对于一个已经成年的人来说，为这后一步做出打算永远都可以再早一点。如果你依然觉得有些困惑，那么对你来说，可能还需要一些时间才能迈出这一步。等到了恰当的时机，你自然就会明白：为后一程做好规划，就能让自己保有哪怕一点点

1956年，讲谈社出版了加藤周一论日本文化的代表作《杂交种文化》（日文书名：雑種文化），副标题为 日本的小希望 。全书收录《日本文化的杂交种性》《杂交种日本文化的希望》等多篇评论文章，从比较文化学角度分析了日本文化的特点。加藤指出，英、法文化是纯种文化，日本文化则是典型的杂交种文化。海外学者对加藤的部分观点持有异议，指出英、法文化并非纯种文化，也是多元文明长期融合的结果。对此，加藤在之后的研究中有所回应与补充。 这是日本学者首次提出 杂交种文化 的观点，此书一经出版就引起了学界和社会上的广泛关注与讨论。日本学界评价加藤周一是具有国际化视野的人，其敏锐的洞察力和细致的分析能力令人惊叹。1974年，经作者调整篇目，讲谈社以文库本形式重新出版该书，使之成为很受读者欢迎的版本。《杂交种文化》现已成

《历史在你我身边》与《扫起落叶好过冬》、《一路走来一路读》同属一类，为林达近年文章的结集，不同的是前两书内容基本都围绕美国，而本书则多有中国及世界其他地方的故事，显示了作者眼界的开阔和思考内容的多样。至于叙事和文字风格仍沿袭以往的精准流畅和亲和性。

《火枪与账簿：早期经济全球化时代的中国与东亚世界》讲述的是15世纪末至17世纪是经济全球化大潮出现和迅速发展的阶段，即早期经济全球化时代。作者李伯重教授将这个时代的特征概括为 火枪与账簿 。火枪代表了军事革命导致的新型暴力，账簿则意味着对商业利益的积极追求。早期经济全球化的出现和发展，导致东亚世界原有的秩序被打破，出现了前所未有的大变局。在这个历史的十字路口，中国未能抓住机遇，从而不得不再等上两个世纪，才又在新的国际环境中重新开始近代化的进程。

为什么只要有人类存在的地方，就有音乐？为什么一些简单的声音排列在一起，既没有歌词又没有图像，就能使我们热泪盈眶呢？为什么摇滚乐能让我们心潮澎湃，华尔兹三拍子舞曲能使我们跳起旋转的舞步？为什么有些音乐会令我们如此的喜爱，以至于不断地单曲循环就会带来强烈的幸福感？ 作者弗朗西斯 沃尔夫是法国资深哲学教授，扎实严谨，颇通音乐，特意为本书选择了88段风格各异的音乐片段，以帮助读者理解音乐世界。中文版做成二维码印在封底，方便读者收听。

《福泽谕吉 文明论概略 精读》是日本当代思想家子安宣邦对福泽谕吉的名著《文明论概略》（1875）的再解读。《文明论概略》是福泽谕吉从文明论立场出发为日本设计的近代化蓝图，曾深刻地影响了日本的近代化走向，后经丸山真男等思想家的阐释，成为介入当代思想生产的经典文本。作者把《文明论概略》放回到日本近代初期的历史语境中，并参照近代日本实际走过的历史轨迹，运用知识考古学的方法，分析了其中的思想洞见、偏见和内在矛盾。子安宣邦通过精读福泽谕吉这部为回应19世纪后期亚洲发生的巨大转换而写就的著作，提出了如何重新审视历史，以应对当今我们所面临的 全球化 处境等问题。

20世纪颇具独创性的思想家赫伯特 乔治 威尔斯，在62岁创作了《公开的密谋》。此书对20世纪的世界危机进行了深切思考，提出由于科学进步，受过教育和有影响力的人逐渐有了共同愿景 祈盼一个 政治、社会和经济统一 的世界，该愿景被认为是旨在实现世界和平的世界革命的基础。 世界共同体 的建立需要 公开的密谋 ，它不仅是一个组织、一场世界性运动，更是所有向往新世界的人都应遵从的一个生活理念，需要各方的参与和帮助。 《公开的密谋》是一个 保守的社会主义者 改造社会的尝试，是一个推动并建立人类对命运的掌控，将其从危险、不确定性和苦难中解救出来的计划，是作者对世界秩序的最后陈述，对于读书界认识西方 世界共同体 这一问题有重要意义。

为系统阐述艾滋病暴发进程及人类社会对这种疾病的认知和防控经验，彼得 鲍德温教授所著的《流行病的应对》采取比较方法，不仅描述了艾滋病暴发后西方发达国家（欧洲和美国）的应对之道，还针对与艾滋病防治问题息息相关的婚姻家庭、法律惩处、公务警察、同性恋、血液病等各领域进行了梳理评介，同时也从政治演进与文化革新角度对艾滋病的社会影响进行了剖析。19世纪是公共卫生策略的大熔炉，这些策略通过社会学家所说的路径依赖范式一直延续。各国从预防这些早期疾病中吸取的教训 国家之间是不同的 到20世纪被再次应用于这一新的流行病。

在离开雅典民主繁盛时期近两千五百年之后，我们应该如何阅读希腊悲剧？西蒙 戈德希尔的这本小书一方面将悲剧看作公元前五世纪雅典社会生活和公民话语的有机组成部分，另一方面引入现代文学批评的视角，对希腊悲剧的本质及其涉及的重要问题如语言与城邦、人与城邦、知识与心智、作为戏剧的戏剧等进行了独到的考察。在详细讨论三大悲剧家的剧作的同时，向读者揭示了希腊悲剧中的问题、张力和不确定性。 无论是古典学者，还是希望以一定的批评意识接近希腊悲剧的普通读者，本书都将提供帮助和启发。

1.缪尔是一位高产作家，有大量游记、素描、诗歌和散文流传于世，生前出版了9部著作，去世后又出版了5部著作以及两部书信集。他用浪漫自然主义的情怀描述自然界的山水、景观和植物，其优美的语言和独特的叙述方式备受推崇，被誉为感动过一个国家的文字。 2.他是西奥多 罗斯福总统一生的朋友，也是与《瓦尔登湖》作者梭罗、思想家爱默生齐名的文学大师，他的书促使 国家公园 这一美国有史以来*好的保护自然的构想成为现实。 3.本书通过约翰 缪尔奇异的经历、丰富的社会实践、关于自然景观和国家公园的著述等，追溯了约翰 缪尔亲近自然的一生及其留给后世的遗产，探究他自然保护思想的形成和变迁，并试图以缪尔为打开那个时期历史的一扇窗户，将缪尔与自由民主的起源联系起来，关注自由民主对人与自然关系的影响。

当头发不在头上，它们去了哪里？是跑到了别人的头上？还是编织到了地毯里？抑或甚至出现在餐盘中？ 本书揭开了头发背后的隐秘世界，那些关于头发的信念和追逐。头发，带来希望，也带来痛苦。 英国人类学家塔罗进行了三年的田野调查，走遍世界各地和头发有关的场所：发廊、工厂、美发沙龙、商店、博物馆、假发店、寺庙、手工作坊等，与各行各业的人交谈，写出了这部交织着关于头发的宗教的、种族的、经济的、文化的、时尚的各种有趣话题的作品，揭示了头发在不同文化环境中的社会学含义，也让读者有机会一窥几百年来全球生机勃勃的头发贸易的全景。本书英文版荣获2017年度人种学维克多 特纳奖（Victor Turner Prize for Ethnographic Writing）。