本套书选译日本学者关于中国法制史的重要成果共59篇，所收均为领域内大家名文，也有首次译介到国内的文章，既有经典研究成果，亦包括了学界较新的研究成果，学术价值颇高。论文选题涉及中国法制史的诸多研究领域，包括律、令、格、式、例等形式表述的法律和法典编纂史、法律思想、律学、刑罚制度、审判制度、案例判牍、职官制度、土地及其他经济制度、婚姻家庭制度等。
本套书选译日本学者关于中国法制史的重要成果共59篇，所收均为领域内大家名文，也有首次译介到国内的文章，既有经典研究成果，亦包括了学界较新的研究成果，学术价值颇高。论文选题涉及中国法制史的诸多研究领域，包括律、令、格、式、例等形式表述的法律和法典编纂史、法律思想、律学、刑罚制度、审判制度、案例判牍、职官制度、土地及其他经济制度、婚姻家庭制度等。
本套书选译日本学者关于中国法制史的重要成果共59篇，所收均为领域内大家名文，也有首次译介到国内的文章，既有经典研究成果，亦包括了学界较新的研究成果，学术价值颇高。论文选题涉及中国法制史的诸多研究领域，包括律、令、格、式、例等形式表述的法律和法典编纂史、法律思想、律学、刑罚制度、审判制度、案例判牍、职官制度、土地及其他经济制度、婚姻家庭制度等。
本套书选译日本学者关于中国法制史的重要成果共59篇，所收均为领域内大家名文，也有首次译介到国内的文章，既有经典研究成果，亦包括了学界较新的研究成果，学术价值颇高。论文选题涉及中国法制史的诸多研究领域，包括律、令、格、式、例等形式表述的法律和法典编纂史、法律思想、律学、刑罚制度、审判制度、案例判牍、职官制度、土地及其他经济制度、婚姻家庭制度等。
作者一向从事中国经济史的研究，曾经把在各学术期刊上登载的论文和书评等，辑成《中国经济史论丛》、《中国经济史研究》二书。这二十年来专心致力于近代中国经济史的探讨，先后写成论文二十多篇，散载于各学术期刊，不免过于分散，而其中有业已绝版者，更不易看到。因此，不少朋友希望将之汇印成论文集，以便参考。 《全汉昇经济史著作集：中国近代经济史论丛》所收论文和书评，主要根据原来的抽印本影印而成，未加增订。谬误之处在所难免，敬请读者赐正。
《中国法律与中国社会》指出法律与社会有着密不可分的依存关系，它维护了当时社会的制度、道德和伦理等价值观念，也反映了一定时期的社会结构。中国反代法律的主要特征表现在家族主义和阶级概念上，这二者也是中国古代法律所要维护的社会制度和社会秩序的支柱。
《明代宗藩犯罪问题研究》是雷炳炎先生又一部力作。 《明代宗藩犯罪问题研究》从关注明代宗藩犯罪入手，由制度层面切入，叙述了明宗室分封的由来、王府的规制、宗室分封的规模，介绍了明宗室事务管理的相关机构，讨论了明宗藩地位的变化、政策调整与宗藩改革等问题；对种种宗藩犯罪作了翔实的分析、论述；考察了明廷对罪宗的科刑、处置情况，注意议罪方式、定罚程序的细微变化及惩戒的前后差异；探讨了罪宗庶人的安置和善后管理问题，围绕贬废罪宗的生养死葬、婚嫁、袭封爵等问题分别进行了考证和论述；探寻了明宗藩犯罪的历史根源，剖析了藩府事务处理各环节种种弊窦与宗藩犯罪的关系，对明宗藩犯罪的人员构成和地理分布作了适当分析，对宗藩犯罪的社会影响亦给予了应有关注。
本书收录了作者二十世纪五十年代初期至二零零六年九月公开发表的法制史学论文共四十七篇。其中50年代2篇，60年代2篇，70年代1篇，80年代12篇，90年代12篇，新世纪之始18篇。这个轨迹从一个侧面具体而微地反映了新中国法律史学发展的历程。这写论文涉及到古代刑法、民法、行政法、、政治制度、官制、近代宪法等诸多领域。 在半个多世纪里，无论学术指导思想还是社会状态，都发生了极大的变化，这些在我的论著中亦深深地打上了时代烙印。为了显示我的学术历程的真实性，所收录的论文除个别文字略加改动外，一律保持原貌。
此次《刑诉法》的修改给检察工作带来了重要而深远的影响，一方面，辩护、证据、侦查、强制措施、一审、二审、执行等制度的变革为检察机关强化法律监督提供了有力保障；另一方面，新《刑诉法》进一步提升了诉讼民主、文明和公开水平，对检察机关的执法理念、执法机制和能力都提出了严峻挑战。只有积极主动顺应这一变革，尽快更新理念，完善机制，提升能力，才能牢牢抓住机遇，推动首都检察工作实现跨越发展。叶文胜编著的《检察机关适用新刑事诉讼法热点难点问题研究》结合新《刑诉法》的修改体例，将新《刑诉法》施行后基层检察工作亟需面对和解决的问题概括为十大项，并分成十章予以论述。
《国家哲学社会科学成果文库：清代县域民事纠纷与法律秩序考察》主要内容包括：三十年来的清代法律史研究、概念、基本资料与研究路径、基层社会的秩序规范、南部县的历史与社会、国家对宗族组织的管理、宗族组织的内部管理等。
孟森（1869-1938），字莼孙，号心史，江苏武进入。早年留学日本，就读于东京法政大学。归国后，于1913年当选为民国临时政府众议院议员，为配合议会活动，曾撰写时政论文；与此同时，相继发表有关清代历史的专题考证文章，在当时学术界引起很大反响。1929年，就聘于南京中央大学历史系，主讲清史课程。1931年应聘北京大学历史系教授，讲授满洲开国史，至七七事变止。 孟森先生的清史研究成果，主要在于对清先世源流考定、满洲名称考辨、八旗制度考实、雍正继统考证、清初史事人物考辨等，封明清史的研究有着较深远的影响，被史学界誉为我国近代清史学派的开山祖。 我局此次出版《孟森著作集》，除收有孟森先生《清朝前纪》、《心史丛刊》、《满洲开国史讲义》、《明史讲义》、《清史讲义》、《明元清系通纪》等专著外，其余散篇论文分别辑
本书首先论述了西方战略理论形成的过程，分析了西方近现代四部世界战争和战略名著《战争论》《战略论》《大国的兴衰》《战争与和平的大战略》，同时考察了《孙子兵法》在清代流传到西方以后，对西方战略理论的发展演变所起到的积极作用，然后，使用与西方战略理论相比较的方法，论述了《孙子兵法》的中国特色、理论体系和《孙子兵法》十三篇的具体内容。全书着重论述我们 怎样才能从逻辑与历史一致的角度，从整个中西战略理论的历史发展中，掌握战略学的基础理论和科学的战略方法，以便应对我国当前和今后的战略挑战。
《历代刑法考 （附寄移文存）》探讨了从上古到明代我国刑法制度的沿革流变，着重论述《汉律》、《唐律》、《明律》，对研究我国典章制度，特别是刑制具有重要参考价值。书中纠正了前人在定案和验尸等方面的不少错误。本书原先只有刻本流传，这是次整理出版。
“上编”，六篇，与原先目录相差不大，其实删改不小。 《律旬》上下两篇《句律》、《句格》。“句”是“文”的基本结构单位，“律句”是格律韵文的基本结构单位，也是格律韵文的基础，所以，虽篇幅很大，可有11万字，删了不少例子，内容未减。 《一字领——兼说词体句式无所谓“句法”》，按性质，实际是律词的律句的“附篇”。但是，因为不知“一字领”而误读的太普遍了，故作为一个问题提出 ，写成单篇。而性质差不多，重要性比较低的《衬字》篇就不收了。 《韵断》篇，花的时间多，变动*。韵文之有“韵断”（包括“大韵”、“小韵”），这个概念很早就自然地有了，什么时候都记不得了。所以，做的是“韵断的结构类别分析及韵断如何组成章、篇”等。但是，学界似乎还没有提出过“韵断”（对“均”的释说似亦欠准确），所以，这
天一阁藏《天圣令》为明乌格抄本，存十卷，虽系残本，却记载着已失传的唐《令》、宋《令》，有许多法律条文是现存史籍中未见记载的，有不少条文比现存史籍所记更完整。从初步整理看，《天圣令》残卷计289条，所载唐《令》有222条。作为目前传世的唐宋时期的一部令典，《天圣令》对于研究中国历史上的令典编撰体例和形式，研究令典的地位和作用，都具有极为重要的学术意义。并且对于中国法制史研究及日本古代律令的形成，都将产生巨大的影响。
汉至隋9个朝代的法律资料汇编。作者鉴于唐代以前的法典散失无存,从现存史籍中,收集公元前2世纪至公元7世纪间各种零散的法律资料，逐一考订，按朝代依次分类辑录，编成本书。全书包括《汉律考》、《魏律考》、《晋律考》；南北朝的《梁律考》、《陈律考》、《后魏律考》、《北齐律考》、《后周律考》和《隋律考》9部分，故称《九朝律考》。书的内容以考证为主，考证的基本依据为历代正史，并兼及其他史料。引文按性质编次，分类明细。每类以年代先后为序，检索方便。各个部分大都首先有书序1篇,简要记述各该朝代的法律概况以及辑录要旨和征引根据。在9部分中，以《汉律考》篇幅*,约占全书的2/5以上，其中除序言外,包括律名考、刑名考、律文考、律令杂考（上、下）、沿革考、春秋决狱考和律家考等8章，共197目。其次为《晋律考》（上、中、下）
春秋郑国大夫子产闻哭断案，顾恺之判妻子剖尸案，武则天误判驸马谋反案，名妓赛金花逼死人命案……看《大宋提刑官》，读《洗冤集录》，讲历史疑案，揭开断狱神手的秘密，走入真实的社会生活。 本书围绕《洗冤集录》这部世界名著展开，解析其中记载的尸体检验制度与方法，来向读者展示中国古代有关尸伤检验方面的法律文化形态。每篇以电视剧《大宋提刑官》中相关情节引入主题，再穿插讲述有关的古代奇案故事、历代相关的法律以及实际操作中的某些习惯与“陋规”，并在节后载录《洗冤集录》相关原文(并不完全按照其原有的顺序)，大致形成“案发当时”、“断案宝典”、“揭密疑案”、“附录原文”四个部分。全书后还附有一篇《正说大宋提刑官宋慈》，介绍历史上真实的宋慈及其断案宝典《洗冤集录》。
本书主要的目的在于研究并分析中国古代法律的基本精神及主要特征。 法律是社会产物，是社会制度之一，是社会规范之一。它与风俗习惯有密切的关系，它维护现存的制度和道德、伦理等价值观念，它反映某一时期、某一社会的社会结构，法律与社会的关系极为密切。因此，我们不能像分析学派那样将法律看成一种孤立的存在，而忽略其与社会的关系。任何社会的法律都是为了维护并巩固其社会制度和社会秩序而制定的，只有充分了解产生某一种法律的社会背景，才能了解这些法律的意义和作用。 中国古代法律的主要特征表现在家族主义和阶级概念上。二者是儒家意识形态的核心，和中国社会的基础，也是中国法律所着重维护的制度和社会秩序。本书将以二章来讨论家族、婚姻，另二章来讨论社会阶级。由于宗教与法律之间的关系也相当密切，我们将以
