张国刚教授潜心研读《资治通鉴》数十载，以纵横东西文化的视野广度、贯通古今历史的思维深度，精心选取《资治通鉴》中影响中国历史进程的二十个关键点，以现世眼光审视传统文化精髓，追寻政治得失、王朝兴衰之迹，探究修身齐家、经世治国之道。 《 与家国兴衰》从《资治通鉴》文本出发，观照影响家国大政之关键节点，言简意赅地讲述由战国前期三家分晋至大唐盛世终结的中国历史，书中不乏忠于原典的历史场景再现、人物言行钩沉，更有张国刚教授独到深刻而妙趣横生的分析讲论，令一部体量浩繁的古典巨著一变而为精简通达的大众历史读本，堪称当代大家解读历史名著的经典之作。

《大众哲学》原为连载于《《读书生活》（1934年-1935年）的24篇“哲学讲话”，用生动通俗的语言介绍什么是哲学、唯心论、二元论和唯物论，以及哲学与日常生活的关系、唯物辩证法的基本规律及唯物辩证法的主要范畴等等。哲学本不远人，亦不远生活。这本马克思主义哲学的“入门书”，使哲学从高高在上的神坛走向普通民众，融入日常，启发了当时千万青年的思想。

唐代科举制度与文学之关系，是学术界研究的热点，《唐代干谒与文学》从社会学和文学两方面，侧重对干谒与文学的关系进行系统的考察。论述了唐代守选制度与干谒风气形成之关系、“行卷”和“执贽”的关系和区别、干谒活动与唐代文学传播的关系、干谒风气对文学发展具有正反两方面的影响、唐代干谒文的成就及其对文学的积极影响要高于干谒诗、干谒与唐代文学家之纵横精神的关系以及干谒风气促使文学体式和创作风格的新变。另外，对唐代士人从事干谒的心态的分析，也是《唐代干谒与文学》很有特色的地方。

吴桐祯编著的《中国人应知的成语常识(插图本)》对成语进行“诊脉”，探究其来龙与去脉，重点阐 释成语的出处、寓意与用法变迁。“句句有根据，条 条有佐证”，兼顾学术的严谨性与叙述的通俗性。书 中所举例句多为报刊杂志、电视广播以及教学中经常 用错和解释错的成语以及人们日常容易产生疑问的成 语，贴近生活，故事性强，把看似生涩的“引经据典”融入口语化的表达之中，行文流畅平易、通俗自然 ，形式活泼，明白易懂，即或不是从事文字工作的读 者亦可把本书当成故事读物，同样可以增长认识，兴 味盅然。

《跟大师学国学：文心雕龙札记》是黄侃先生在北京大学讲授辞章学和中国文学史的讲义，对《文心雕龙》这部中国古代最重要的文学理论专著作了细致入微的深入剖析，在中国文学史的研究中具有重要意义。一般研究者多认为，中国古代文学批评史作为现代学科的确立，即是以黄侃在北京大学讲授《文心雕龙》课程并最终写成《文心雕龙札记》为标志的。

本书是杨庆存先生的一部论文自选集，约45万字，分为“散文与小说”、“诗词与戏剧”、“考证与古籍整理”三编，从不同角度和不同层面，深入分析了中国古代散文、小说、诗词、戏剧等体裁某一具体作品的文化渊源、规律特点和精神内容，或品鉴其思想艺术，或论述其发展源流，或考证其作者家世交游，充分展现了作者富于原创性研究的独到观点和见解，同时也具有较高的学术价值和文化意义。

本书运用各相关学科的研究方法，以先秦散文文献为主，并结合出土文献及历史文化制度文献，从礼乐文化角度对春秋辞令的产生、形态、演变等问题进行了综合研究，揭示出春秋辞令的内涵。主要观点有：春秋是一个讲求辞令的时代；春秋辞令的言说以礼为中心；春秋行人辞令是春秋辞令的典范，而春秋行人制度促进了行人辞令的发展；春秋辞令具有春秋笔法的特点；春秋辞令与战国策士辞令各方面存在的巨大差异，是礼乐文化发展演变的结果；春秋辞令具有鲜明的历史意识和审美意义等。

此书为作家、学者格非解读《金瓶梅》经典之作。全书共分三卷。卷一（经济与法律）和卷二（思想与道德）联系明代社会史和思想史脉络，将《金瓶梅》置于十六世纪全球社会转型和文化变革的背景中详细考察；卷三以细腻生动的随笔和例话形式对《金瓶梅》文本展开细读，赏析其文章修辞的精彩之处。格非认为，《金瓶梅》是一部激愤之书、悲悯之书，更是一部别开生面、寄意深远的呕心沥血之作。《雪隐鹭鸶》对《金瓶梅》展开全方位解读，正是要鼓励读者穿透偏见和曲解，去索解隐秘、探幽访胜。 书名“雪隐鹭鸶”四字取自《金瓶梅》中的诗句，喻指《金瓶梅》中深远幽微的人情世态和历史文化信息。

《人类群星闪耀时》是人类“历史上好的传记作家”——斯蒂芬 茨威格的传记名作之一，共收入他的历史特写十四篇，分别展现了十四个决定世界历史的瞬间：千年帝国拜占庭的陷落、巴尔沃亚眺望水天一色的太平洋、亨德尔奇迹的精神复活、老年歌德热恋的悲歌、滑铁卢的一分钟以及马赛曲神佑般的创作等。而这十四个历史瞬间神奇地降临到十四位传主的身上，他们或是被命运高高举起，送入英雄们的殿堂；或是被狠狠嘲弄，抛入千秋遗恨的行列。当强烈的个人意志与历史宿命碰撞之际，火花闪烁，那样的时刻从此照耀着人类文明的天空。

《最伟大的思想家：弗洛伊德》通过明晰、易懂、平实的语言，将读者引入弗洛伊德的思想世界，特别是对其核心重要思想，如”潜意识”“创伤”、“防御”、“模型结构”、“本能”等进行要言不烦地解读，帮助读者了解和把握其富有启发性和包蕴性的思想。

本书包括唐五代笔记四种。《奉天录》四卷，唐赵元一撰。此为现今仅存的唐人记载“奉天之难”的专书。大体按日纪事，录功臣勋业及逆臣言行等，叙述详尽，可与正史相参或备史之阙，是了解奉天之变的靠前手文献。《新辑玉泉子》。唐佚名撰《玉泉子》，多记晚唐士人言行，兼及政治制度、社会风俗、科举婚嫁等轶闻。间或夸饰命定之说，杂录谈噱之语。《中朝故事》二卷，南唐尉迟偓撰。载晚唐宣、懿、僖、昭诸朝旧闻。上卷多君臣事迹及朝廷制度，下卷多神异怪幻之事。《金华子杂编》二卷，南唐刘崇远撰。杂记晚唐以来门阀积习、科场旧闻、士人轶事等，亦颇涉神怪灵异之事。

此书为作家、学者格非解读《金瓶梅》经典之作。全书共分三卷。卷一（经济与法律）和卷二（思想与道德）联系明代社会史和思想史脉络，将《金瓶梅》置于十六世纪全球社会转型和文化变革的背景中详细考察；卷三以细腻生动的随笔和例话形式对《金瓶梅》文本展开细读，赏析其文章修辞的精彩之处。格非认为，《金瓶梅》是一部激愤之书、悲悯之书，更是一部别开生面、寄意深远的呕心沥血之作。《雪隐鹭鸶》对《金瓶梅》展开全方位解读，正是要鼓励读者穿透偏见和曲解，去索解隐秘、探幽访胜。 书名“雪隐鹭鸶”四字取自《金瓶梅》中的诗句，喻指《金瓶梅》中深远幽微的人情世态和历史文化信息。

此书为作家、学者格非解读《金瓶梅》经典之作。全书共分三卷。卷一（经济与法律）和卷二（思想与道德）联系明代社会史和思想史脉络，将《金瓶梅》置于十六世纪全球社会转型和文化变革的背景中详细考察；卷三以细腻生动的随笔和例话形式对《金瓶梅》文本展开细读，赏析其文章修辞的精彩之处。格非认为，《金瓶梅》是一部激愤之书、悲悯之书，更是一部别开生面、寄意深远的呕心沥血之作。《雪隐鹭鸶》对《金瓶梅》展开全方位解读，正是要鼓励读者穿透偏见和曲解，去索解隐秘、探幽访胜。 书名“雪隐鹭鸶”四字取自《金瓶梅》中的诗句，喻指《金瓶梅》中深远幽微的人情世态和历史文化信息。

《跟大师学国学：文心雕龙札记》是黄侃先生在北京大学讲授辞章学和中国文学史的讲义，对《文心雕龙》这部中国古代最重要的文学理论专著作了细致入微的深入剖析，在中国文学史的研究中具有重要意义。一般研究者多认为，中国古代文学批评史作为现代学科的确立，即是以黄侃在北京大学讲授《文心雕龙》课程并最终写成《文心雕龙札记》为标志的。

本书包括唐五代笔记四种。《奉天录》四卷，唐赵元一撰。此为现今仅存的唐人记载“奉天之难”的专书。大体按日纪事，录功臣勋业及逆臣言行等，叙述详尽，可与正史相参或备史之阙，是了解奉天之变的靠前手文献。《新辑玉泉子》。唐佚名撰《玉泉子》，多记晚唐士人言行，兼及政治制度、社会风俗、科举婚嫁等轶闻。间或夸饰命定之说，杂录谈噱之语。《中朝故事》二卷，南唐尉迟偓撰。载晚唐宣、懿、僖、昭诸朝旧闻。上卷多君臣事迹及朝廷制度，下卷多神异怪幻之事。《金华子杂编》二卷，南唐刘崇远撰。杂记晚唐以来门阀积习、科场旧闻、士人轶事等，亦颇涉神怪灵异之事。

此书为作家、学者格非解读《金瓶梅》经典之作。全书共分三卷。卷一（经济与法律）和卷二（思想与道德）联系明代社会史和思想史脉络，将《金瓶梅》置于十六世纪全球社会转型和文化变革的背景中详细考察；卷三以细腻生动的随笔和例话形式对《金瓶梅》文本展开细读，赏析其文章修辞的精彩之处。格非认为，《金瓶梅》是一部激愤之书、悲悯之书，更是一部别开生面、寄意深远的呕心沥血之作。《雪隐鹭鸶》对《金瓶梅》展开全方位解读，正是要鼓励读者穿透偏见和曲解，去索解隐秘、探幽访胜。 书名“雪隐鹭鸶”四字取自《金瓶梅》中的诗句，喻指《金瓶梅》中深远幽微的人情世态和历史文化信息。

续宋中兴编年资治通鉴，南宋刘时举撰。《中国史学基本典籍丛刊：续宋中兴编年资治通鉴》十五卷，记载南宋从创立到中后期高、孝、光、宁四朝历史，时代起讫为一二一七年至二三四年，将近一百年，占据了南宋一百五十余年历史的三分之二时光。由于记事简略，又有相关的史籍存世，因而此书一直不大为研究者所重视。不为所重，应用亦寡，对于此书的内容，学者大多不甚了了。对于撰者生平，更是一片茫然。本文在史料匮乏的状况下，对于撰者生乎进行了全力考索，并对此书的价值与特色试加阐发，同时还考察了与此书相关的一些问题。希望本文作为续宋中兴编年资治通鉴（以下简称续宋通鉴）一书的导读，能够引起研究者对此书价值的重视。

《人间词话》是国学大师王国维的一部文学批评经典著作，王国维的《人间词话》是我国近代负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在文学批评史上具有崇高的地位，对20世纪文学理论产生了深远影响。

本书运用各相关学科的研究方法，以先秦散文文献为主，并结合出土文献及历史文化制度文献，从礼乐文化角度对春秋辞令的产生、形态、演变等问题进行了综合研究，揭示出春秋辞令的内涵。主要观点有：春秋是一个讲求辞令的时代；春秋辞令的言说以礼为中心；春秋行人辞令是春秋辞令的典范，而春秋行人制度促进了行人辞令的发展；春秋辞令具有春秋笔法的特点；春秋辞令与战国策士辞令各方面存在的巨大差异，是礼乐文化发展演变的结果；春秋辞令具有鲜明的历史意识和审美意义等。

“中华大字经典"系列丛书是为老年朋友阅读传统经典而编辑出版的。 ???从选目上看，它既包括“名著”这样的古代文学经典作品，也包括《论语》、《孟子》、《庄子》、《孙子兵法》等思想文化经典；在内容方面，我们对文本精心标点、准确注释；在设计上，充分考虑老年读者的特点，装帧、封面的设计大方得体，正文部分采用大字排版，疏朗有致，而对部头较大的图书，采用分册处理，让老年朋友拿得住、看得清、读得懂。

本书包括唐五代笔记四种。《奉天录》四卷，唐赵元一撰。此为现今仅存的唐人记载“奉天之难”的专书。大体按日纪事，录功臣勋业及逆臣言行等，叙述详尽，可与正史相参或备史之阙，是了解奉天之变的靠前手文献。《新辑玉泉子》。唐佚名撰《玉泉子》，多记晚唐士人言行，兼及政治制度、社会风俗、科举婚嫁等轶闻。间或夸饰命定之说，杂录谈噱之语。《中朝故事》二卷，南唐尉迟偓撰。载晚唐宣、懿、僖、昭诸朝旧闻。上卷多君臣事迹及朝廷制度，下卷多神异怪幻之事。《金华子杂编》二卷，南唐刘崇远撰。杂记晚唐以来门阀积习、科场旧闻、士人轶事等，亦颇涉神怪灵异之事。