续宋中兴编年资治通鉴，南宋刘时举撰。《中国史学基本典籍丛刊：续宋中兴编年资治通鉴》十五卷，记载南宋从创立到中后期高、孝、光、宁四朝历史，时代起讫为一二一七年至二三四年，将近一百年，占据了南宋一百五十余年历史的三分之二时光。由于记事简略，又有相关的史籍存世，因而此书一直不大为研究者所重视。不为所重，应用亦寡，对于此书的内容，学者大多不甚了了。对于撰者生平，更是一片茫然。本文在史料匮乏的状况下，对于撰者生乎进行了全力考索，并对此书的价值与特色试加阐发，同时还考察了与此书相关的一些问题。希望本文作为续宋中兴编年资治通鉴（以下简称续宋通鉴）一书的导读，能够引起研究者对此书价值的重视。

明清之际暨其中的南明，很久以来皆是学界十分关注的领域之一。然自孟森、谢国桢以降，直至司徒琳、南炳文、顾诚等南明史家，皆局限于南明政治、军事史的研究，而有关南明文学的全面宏观研究，尽管早已存在不少个案甚至一些条块的探索，差不多还是文学史研究急待填补的一块重要空白。本书对围绕这一文学文化遗产的历史积淀进行一次集中、系统的清理，前三章通过对南明文学理念遗产、文献遗产和学术史遗产的总结，为新的深入研究打下扎实基础；后三章对南明文学的主要体裁和代表性区域文学展开全新的研究。并结合大量原始文献的穷搜和历史真相的穷究，展开多方面的创新研究，以推动这一重要文学文化遗产的价值当代化，推动学术研究不断深入。

《李泽厚对话集 廿一世纪》主要收录了有名哲学家、美学家李泽厚先生在21世2000-2013年关于哲学、美学相关问题的的对话问答文章，展现了他对这些问题的思考，对读者了解他的学术思想、治学经验很有帮助，对读者如何治学也很有启发。

此书为作家、学者格非解读《金瓶梅》经典之作。全书共分三卷。卷一（经济与法律）和卷二（思想与道德）联系明代社会史和思想史脉络，将《金瓶梅》置于十六世纪全球社会转型和文化变革的背景中详细考察；卷三以细腻生动的随笔和例话形式对《金瓶梅》文本展开细读，赏析其文章修辞的精彩之处。格非认为，《金瓶梅》是一部激愤之书、悲悯之书，更是一部别开生面、寄意深远的呕心沥血之作。《雪隐鹭鸶》对《金瓶梅》展开全方位解读，正是要鼓励读者穿透偏见和曲解，去索解隐秘、探幽访胜。 书名“雪隐鹭鸶”四字取自《金瓶梅》中的诗句，喻指《金瓶梅》中深远幽微的人情世态和历史文化信息。

此书为作家、学者格非解读《金瓶梅》经典之作。全书共分三卷。卷一（经济与法律）和卷二（思想与道德）联系明代社会史和思想史脉络，将《金瓶梅》置于十六世纪全球社会转型和文化变革的背景中详细考察；卷三以细腻生动的随笔和例话形式对《金瓶梅》文本展开细读，赏析其文章修辞的精彩之处。格非认为，《金瓶梅》是一部激愤之书、悲悯之书，更是一部别开生面、寄意深远的呕心沥血之作。《雪隐鹭鸶》对《金瓶梅》展开全方位解读，正是要鼓励读者穿透偏见和曲解，去索解隐秘、探幽访胜。 书名“雪隐鹭鸶”四字取自《金瓶梅》中的诗句，喻指《金瓶梅》中深远幽微的人情世态和历史文化信息。

作为一位对中国的儒学传统及新儒学有深入研究的汉学家，狄百瑞在书中从独特的角度切入，通过探讨宋明理学传统中个人责任和担当的线索，阐释中国思想中的自由主义特质。书中论及新儒学“学以为己”的个人自发色彩，其强调自得、相互激励等价值的教育思想，以及明代知识分子自任于天下的责任感，作者认为黄宗羲正代表了这种自由主义特质的新综合。同时，作者在全书对这种自由思想在当代中国所遭遇的困境进行了讨论。

《景龙文馆记》，武平一撰，记载唐中宗景龙年间修文馆唱和活动，保存了上官婉儿及张说、宋之问、沈佺期、杜审言、苏颋等文馆学士的唱和之作，以及初盛唐之交众多作家的传记资料。堪称景龙一朝实录性质的编年体文学史。 《集贤注记》，韦述撰。集贤院，以整理图籍、纂修国史、草定仪注、修订历法、翻译佛经、教习乐工等为工作任务，玄宗朝实则担负翰林院部分职责。《集贤注记》记载玄宗朝集贤院置院始末、院中故事、学士名氏等，末附《新旧唐书》之《韦述传》及新撰《韦述简谱》，反映了玄宗朝文物之盛。

侯文华，文学博士，北京语言大学人文社科学部副教授，主要研究方向为先秦两汉文学与文化。《先秦诸子散文文体及其文化渊源》是国家社科基金重大项目“中国上古知识、观念与文献体系的生成与发展研究”（批准号11 ZD103）阶段性成果。共分八章，分别论述《论语》与春秋君子文化，《老子》与箴诫传统，问对体与咨议制度，经释体与说书传统，先秦寓言、小说与俳谐风尚，说唱与先秦诸子文献，先秦“论”体演进及其成就，先秦诸子言意观与文体，对先秦诸子的各类散文文体的发展渊源进行了细致的研究，具有较高的学术价值。

本书包括唐五代笔记四种。《奉天录》四卷，唐赵元一撰。此为现今仅存的唐人记载“奉天之难”的专书。大体按日纪事，录功臣勋业及逆臣言行等，叙述详尽，可与正史相参或备史之阙，是了解奉天之变的靠前手文献。《新辑玉泉子》。唐佚名撰《玉泉子》，多记晚唐士人言行，兼及政治制度、社会风俗、科举婚嫁等轶闻。间或夸饰命定之说，杂录谈噱之语。《中朝故事》二卷，南唐尉迟偓撰。载晚唐宣、懿、僖、昭诸朝旧闻。上卷多君臣事迹及朝廷制度，下卷多神异怪幻之事。《金华子杂编》二卷，南唐刘崇远撰。杂记晚唐以来门阀积习、科场旧闻、士人轶事等，亦颇涉神怪灵异之事。

续宋中兴编年资治通鉴，南宋刘时举撰。《中国史学基本典籍丛刊：续宋中兴编年资治通鉴》十五卷，记载南宋从创立到中后期高、孝、光、宁四朝历史，时代起讫为一二一七年至二三四年，将近一百年，占据了南宋一百五十余年历史的三分之二时光。由于记事简略，又有相关的史籍存世，因而此书一直不大为研究者所重视。不为所重，应用亦寡，对于此书的内容，学者大多不甚了了。对于撰者生平，更是一片茫然。本文在史料匮乏的状况下，对于撰者生乎进行了全力考索，并对此书的价值与特色试加阐发，同时还考察了与此书相关的一些问题。希望本文作为续宋中兴编年资治通鉴（以下简称续宋通鉴）一书的导读，能够引起研究者对此书价值的重视。

《我与文学及其他》是《孟实文钞》的增订本，1943年10月由开明书店出版。编入本卷时，将《孟实文钞》原序和修订时删去的三篇文章收入，作为附录。讲述了朱光潜先生怎样走上文学的道路以及学习文艺的甘苦和一些经验心得。各篇谈说的方面虽不同，但皆围绕诗来讨论。偏重于对文学理论作详悉的疏解，有见地而不怀成见，有取舍而不流于固执，语言亲切有味，显示出作者深入的学力和开廓的胸襟。《谈文学》收录了作者在抗战后期写作的论文19篇，1946年5月由开明书店出版。本书是作者自己学习文学的亲身体会和切实经验，探讨了关于作品的内容、形式、表现、体裁、风格以及作者的态度等方面的问题，深入浅出，条分缕析，是一部阐释文学原理的经典之作，也是一本不可多得的文学入门书。

本书内文分为：《谜史》校点本、《谜史》研究文萃、钱南扬涉谜逸文汇辑及附录。 收入本书的《谜史》，是在1986年再版本的基础上，参考了以往的各种校本以及未刊校稿，进行了全面而详细的校点，尽管不敢说已尽善尽美，但可以说是截止目前较为完善的版本。 研究文萃，内容涉及《谜史》的书内书外，方方面面。《钱南扬先生谜学年谱》是在搜集整理大量资料的基础上精心写成，总结了钱南扬先生本人的《谜史》之史。在本书编纂过程中还发现了钱南扬先生那本积年增补、辨误，留下密密麻麻修改墨迹的初版《谜史》手校本，其珍藏者讲述了它的发现经过。在台湾出版的《谜史》两种版本，分别由民俗学会和灯谜团体出版，说明了《谜史》在台湾民俗界和灯谜界都有很大的影响，为此撰写的《〈谜史〉在台湾》，作了详细的介绍。钱南扬与灯谜界人士的交往

虞逸夫（1905—2011），别号天遗老人、万有楼主。曾受业于章太炎、唐文治、钱基博等名家大师，又与马万里、谢稚柳交厚，常与马一浮诗词唱和。去世前任湖南省文史馆馆员、湖南省书法协会顾问等职。本书收录万有楼主历年所作诗、词、文、赋、对联、断句等。