本書在首章先說明研究主旨、分法與範圍,接著再論述時代背景與思想主流,此二章後才開始主論述。主文條列論述當代主要思想學派儒、道、墨、法四家與政治的交互作用與影響,使讀者兼以對中國哲學、史學有更深一層的認識,是立論發常扎實、嚴謹的一部書。
啟超先生晚年潛心專研佛學與佛經,並發表多篇佛學論文,內容包括中國佛教興衰沿革、佛經翻譯和傳播,以及佛學理論等,共計有十八篇,後收錄一書,名《佛學研究十八篇》,於1936年初出版。此書可視為中國佛教史,且書中所論述佛教相關疑義之考證與辨偽,及其獨到見解與精闢論述,皆極具探索與研究價值。(書末有重要附錄四篇:大乘起信論考證序、佛教心理學淺測、內學院精校本玄奘書後、大寶積經迦葉品梵藏漢文六種合刻序。)
《桃花扇》是著名傳奇劇本,清初作家孔尚任所著。故事背景在明末,藉由男女主角侯方域、李香君的愛情故事,體現一朝滅亡的歷史劇。啟超先生註本,不但可以帶領讀者更深入文本,也能同時窺見啟超先生的歷史觀與政治思想。
本書分莊子學說為上篇、中篇、下篇而研究之,並收錄歷代莊學版本及其現藏,及嚴靈峰先生現有之「私人藏書」,以便治莊學者按圖索驥,同時可略見歷代研治莊子之迹。 本書特色 本書收錄歷代莊學版本及其現藏,以便治莊學者按圖索驥,同時可略見歷代研治莊子之迹。
1.本書詳論有唐一代政治、社會、文化、教育等史事。 2.本書為治史者必備史料。 劉伯驥先生,學貫中西,潛心文史,且講學海外多年,深得科學方法之秘,撰成《唐代政教史》。其書,網羅事蹟,窮竟事理,並自抒所得,當不讓陳寅恪之《唐代政治史述論》專美於前矣。 本書且以大唐政教激勵國人,以裨益當今之世,堪以傳世而為人所重。
鼎甲指的是殿試一甲三名:狀元、榜眼、探花,如一鼎之三足,故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首,因而別稱鼎元。 本書為清代歷次會試三鼎甲名錄七卷,將一百一十二次殿試一甲及第者之姓名、行誼、經歷、著作等史料,作一整體敘述,使後輩有以效法、警惕。其科舉史實,彌為珍貴資料。 本書特色 1. 本書為清代歷次會試三鼎甲名錄七卷,將一百一十二次殿試一甲及第者之姓名、行誼、經歷、著作等史料,作一整體敘述,使後輩有以效法、警惕。 2. 其科舉史實,彌為珍貴資料。
戰國之世,墨家與儒家並為顯學,然後世研究者甚少,本書對於墨子政治思想有深刻研究,內容據墨子著作與後人墨學論著,並參酌諸子之書、西方學者相關著作,融會並陳,實為墨學不可多得專著。
修辭學乃研究如何修飾語文詞句之一種學問。本書詳敘修辭學之理論與實用,蘊含楊樹達《中國修辭學》、陳望道《修辭學發凡》與陳介白《修辭學講話》三大家精華,不論初學或深研文章語詞者,皆能獲益良多。 本書特色 1. 本書詳敘修辭學之理論與實用。 2. 同時適於初學者與修辭學研究者。
本書輯錄四庫全書各部書之著者、卷數、各個版本、書旨大意,分部製表以便於查閱。國學研究者據此目略而不必備書千萬本,作為四庫全書之導觀、檢書之門徑。
宋蘇轍撰。共九十六卷,內容包含詩賦、策論及應試諸作。
1. 本書為近代最早、也最完整之文字學論著。 2. 作者就文字形體之生成、音韻之發展及字義演進三大部分詳述,以為小學入門重要書籍。
黎庶昌選輯,成書於光緒十五年,共28卷上中下三編,收文449篇。此編將姚鼐《古文辭類纂》書予以擴增。姚書始自《戰國策》不及六經;黎書乃補經、子為上編,又據《經史百家雜鈔》之目補列敘記、典志兩類。姚書不錄史傳;黎書乃補史為中編,採選史記、漢書、資治通鑑諸文。下編選清文,但亦限於方苞、姚鼐前後。此書主要在拓展選文領域,改纂編體例,匡補姚書之不足。近代文總集。
本書是朱熹研究《詩經》的著作,成書約於淳熙十三年(1186年),全書共20卷。其內容主要根據前作《詩集解》(今已亡佚)加以刪改,帶有理學家觀點,又兼采各家之說,並繼承鄭樵《詩傳辨說》「疑序」精神,開創訓詁學新局。明朝永樂中,《詩集傳》成爲朝廷取士的標準,其對後世之影響可見一班。 1. 本書是朱熹研究《詩經》的著作,成書約於淳熙十三年(1186年),全書共20卷。 2. 其內容帶有理學家觀點,又兼采各家之說,並繼承鄭樵《詩傳辨說》「疑序」精神,開創訓詁學新局。 3. 明朝永樂中,《詩集傳》成爲朝廷取士的標準,其對後世之影響可見一班。
本書分三編四十章,共十七萬字,為中國第一部婦女文學史專著。 全書用文言寫成,內容以三個時期六個階段作文學史分期,至明代而止,清以下未寫;大抵以作者為綱,先略述生平,次交待作品,並錄代表作,文末酌下評語。評語很簡略,考據性文字為多,類似「資料長編」。 是書搜羅頗富,以雅文學為主。書中的「婦女文學」概念寬泛,幾乎涵蓋一切婦女寫作。 本書特色 1. 本書分三編四十章,共十七萬字,為中國第一部婦女文學史專著。 2. 圖書內容搜羅頗富,以雅文學為主。書中的「婦女文學」概念寬泛,幾乎涵蓋一切婦女寫作。
1.本書專考初唐之重要史實﹐對唐太宗得國之影響﹐考證尤詳﹐足發前人未發之覆。 2. 本書為李氏深刻觀點,治史者必備史料。 本書專考初唐之重要史實﹐對唐太宗得國之影響﹐考證尤詳﹐足發前人未發之覆。
我國自三代以降皆作史,然秦漢以後君王權勢日張,更專制史實,故有言曰:中國無信史。後人如欲考察在野之言語、文字、人倫品目,與民物之休戚、風俗之盛衰,實在不易,又況夫顛倒是非功過者不在少數。林君採集明朝一代軼聞、叢殘,彌足珍貴,而終成此書,以慰民心。
1. 本書為儀禮復原研究叢刊之一,是為「儀禮士喪禮」內容復原研究。 2. 透過文獻以及出土的相關文物,專對先秦以前、殷周以下的墓葬作詳細研究探討。 本書為儀禮復原研究叢刊之一,是為「儀禮士喪禮」復原工作。透過文獻以及出土的相關文物,專對先秦以前、殷周以下的墓葬作詳細研究探討,包括墓坑形制、棺槨制度及埋葬情形等。 《儀禮》為我國先秦有關禮制、社會習俗,最重要而對於儀節敘述最詳盡的一部書,原件殘缺,史料取得不易,且內容艱深難懂,歷來考究者少。本叢刊由台灣大學中文系、考古系同學成立研究小組,從事集體研討,由臺靜農先生任召集人、孔德成指導,可謂為《儀禮》研究權威著作。
本書可謂為中國史之鴻篇鉅著,所談之深度與廣度,非其他史學或社會學論著所能及。全書共分六大篇章,首論中國民族的形成,續論歷史上融入中國的各個民族。接著,由中華民族源頭,太古及三代談起,然後春秋、戰國,廣徵傳說或史籍記錄,存疑者亦敘明觀點錄入,絲毫不缺漏。章末多附上圖表佐之;又書末附錄中國之地理及年代、語言文字及三代宗教禮學三篇輔助論述,作者可說是將讀者須要查找的資料都備齊於一書了。
六藝與六經同出於儒家思想,六經為中國學術思想之傳統,而六藝(禮樂射御書數)為中國文化教育淵源,六藝之內含與價值均在本書。知六藝,可以了解中國社會之本質、民族之文化、生活之方式、思想之傳統等。 本書特色 1.六藝(禮樂射御書數)為中國文化教育淵源,六藝之內含與價值均在本書。 2.知六藝,可以了解中國社會之本質、民族之文化、生活之方式、思想之傳統等。
劉先生既作《唐代政教史》,二十年後又著述《宋代政教史》以揭文治之世。嘗謂:「是以治宋史而不治唐史,無以見唐代治運之隆,魄力之大,氣概之雄,崛起於中古時期,目空今古。然治唐史而不治宋史,又無以明宋人文治之盛,國氏之弱也。」由此兩朝之觀摩比較,方知中國歷史之大轉變,乃強弱之樞機,盛衰之際限。然兩朝史實,尤當融會貫通,始能深切認識中國社會之根基,民族之本質,與思想文化之淵源,上承秦漢之質實,下啟明清之虛文,繼往開來,最重要之過渡期也。
唐朝音樂,在中國音樂史上不僅為第二期發展階段中最顯著的盛期,更由於伊朗、印度、日本、韓國等音樂的流入,而成為亞洲地區國際音樂文化中樞。本書構思自1935年,直至1973年付梓,是為岸邊教授從事二十多年音樂研究之碩果集結,更為東洋音樂史鉅著。本書收錄岸邊教授中文版版序、自序二篇,以及譯者梁在平先生序。
1. 本書為唐代政教文化考據專論 2. 本書為李氏深刻觀點,治史者必備史料。 唐代政教文化專項考據立論﹐如:科舉制度與士風﹑唐高宗稱臣於突厥事﹑唐代馬的裝備與裝飾等﹐為李氏深刻觀點。
梁乙真的《清代婦女文學史》是我國重要的三部古代婦女文學史著作之一。本書是從事文學史、文學與性別研究不可忽略的重要著作。 本書特色 1. 梁乙真的《清代婦女文學史》是我國重要三部古代婦女文學史著作之一。 2. 本書是從事文學史、文學與性別研究不可忽略的重要著作。
《史記》是史學之宗,也是歷代文人奉為圭臬的文學作品,如歐陽修的古文筆法及思想,就是出自《史記》,其重要性可見一班。《史記》的評論與研究始於宋朝,後明朝歸有光有「史記評點」之作,最重要的則是清朝代桐城派開創者方望溪(方苞)先生,後又由吳汝綸接踵研究,並且集結諸家點評內容,作成《史記集評》一書,以為後世究學參考。
清詩人袁枚所作詩集。全書共八十二卷,編年詩集三十七卷、補遺二卷、文集二十四卷、續文集十一卷、外集文八卷。小倉山房為其居室名。