科技论文既是科学研究成果的表达,同时又是生产实践的结晶,它对于社会生产有着极为重要的指导意义,所以具备科技论文写作能力,不仅对于科技工作者本人具有重要意义,而且对于生产的发展和经济的腾飞,也会起到有力的推动作用。 实践性是本书内容的特色之一。不论是在科技论文选题、如何查阅资料,还是在具体烈军属作论文部分,都注重把技巧传到细处,尽量突出操作性,所有例文引证都加以分析解说。另外在习题的编选上也突出了技能性习题,以期学生在课程学习中得到更为实际的收获。 针对性是本书的另一个特色。本书例文编排和科研实践分析都较多地针对工科院校尤其是交通工程院校的实际。
钱茂伟编著的《王应麟学术评传》写作,注意到了几个视角:一是从汉学与宋学的转型中思考王应麟的思想与学术,二是从叙事史学与义理史学的转型中思考王应麟的史学思想,三是从中国传统学术形态的演变中思考王应麟承前启后的学术地位,四是多层面解读,力图从官场、学场、大众领域来解读王应麟。一个人最后可以留存于世的遗产是思想与学术。身后的王应麟,为人津津乐道的正是他的学术与思想,而不是什么官至尚书。在西方世界,对人类文化作出杰出贡献的人,才是最值得崇拜的人,王应麟晚年的选择符合人类的企求。是否已经产生兴趣了呢?那么让我们一起来阅读《王应麟学术评传》吧。
这是一部关于“中国数”的颇有特色的学术著作。说它颇有特色,不仅因其体例别致,独具一格;而且由于内容赅博,征引富赡,具有比较浓郁的人文色彩和鲜明的哲理性、社会性。 数,产生于人类早期的社会实践,在一般的意义上,它只有算数事物的功能;但随着社会的前进与发展,人类出于某种客观条件的影响和主观愿望的需要,逐渐赋予了数以许多新的含义、新的功能,并以一种极度简洁的方式表现其丰富的内蕴,使之进入神秘的范畴,以至成为“东方神秘主义”的渊薮。从一般意义上的数学发展到“数文化”,名则一也,而内涵却发生了质的变化。 毋庸讳言,数术所涉及的并非或者不完全是纯粹的科学内涵,但它作为一种独特的文化现象,从文化人类学的意义上,确实有着不容忽视的价值。今天,被称为东方神秘主义的“中国数”,已经成为一
钱茂伟编著的《王应麟学术评传》写作,注意到了几个视角:一是从汉学与宋学的转型中思考王应麟的思想与学术,二是从叙事史学与义理史学的转型中思考王应麟的史学思想,三是从中国传统学术形态的演变中思考王应麟承前启后的学术地位,四是多层面解读,力图从官场、学场、大众领域来解读王应麟。一个人最后可以留存于世的遗产是思想与学术。身后的王应麟,为人津津乐道的正是他的学术与思想,而不是什么官至尚书。在西方世界,对人类文化作出杰出贡献的人,才是最值得崇拜的人,王应麟晚年的选择符合人类的企求。是否已经产生兴趣了呢?那么让我们一起来阅读《王应麟学术评传》吧。
《性爱的起源:关于性爱观念与精神文化的人类学思考》和另一本即将出版的《国王的起源》是由摩罗老师从他的人类学读书笔记整理而来,对人类学的研究起源于他对文化的起源的追索,最终是希望对中华的乡村文化做一些研究以维护乡村居民的文化权利。所以说这本书既是摩罗老师一个读书时代的纪念品,更是他的新作《中国文化战略》的一些理论基础。书稿内容具体分为四章,性爱共产主义、性爱与身体自残、相依为命人与兽、灵魂与小鸟。从人类历史上的婚姻制度谈起,层层递进的深入分析人性,并从人性的角度分析人与人、人与自然、人与社会、人与自我(灵魂)的关系。比如最后一章节,从“给砍伤胳膊的刀子涂油”的古代巫术行为讲到“天人合一”的思想,原罪意识与忏悔意识的起源,再引申到替罪羊文化,阐述了人类社会救赎意识的,整个讲述的