《中国古代文化常识》是著名语言学家王力教授在上世纪六十年代初主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本。本书出版五十余年来长销不衰，至今仍是大众认识中国古代文化面貌重要、全面的基础参考书。本书曾在港台地区出版，并被译成日、韩等语言流行于海内外。全书分天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马、饮食、衣饰、什物共十四章，涵括古人生活的方方面面。
《饥不择食》是一本与吃饭有关的书。 《饥不择食》是一本与美食无关的书。 《饥不择食》以作者六十多年的人生经历，忍饥挨饿的岁月，不到三十年；三十岁以后，更是不曾有过挨饿的机会。然而，与某些人津津于舌尖上的享受不同，作者对于近三十年吃过的美食，并无特别的印象，而对于曾经的饥饿记忆，却刻骨铭心。 《饥不择食》与大家一起分享的，主要是六十余年间，有关吃饭的若干实录与感悟。在历史的长河中，这委实是一些无足轻重的片断；时过境迁，某些细节甚至已经开始模糊，然而情绪的记忆，面对食物的人生体验，却越发清晰。
这是埃里克森学院创始人及院长，成果导向的教练模型创造者：玛丽莲 阿特金森经典著作。 无论在个人生活还是在社会生活中，世界游戏都创造出了这种自内而外的、新生的、愿景驱动的潜能。用自内而外的方式，我们可以让生活向任意的方向去发展；用自内而外的方式，我们将创新性的种子播撒在我们的文化中。在这里，我们使用的关键方法是以愿景、成果为导向的教练方式，这种方法如此温暖人心，以至于人们立刻行动起来，建立自己主导的生命愿景。 你愿意加入我们吗？
本书分为三辑。*辑是有关读书、编书的随笔，以及与当代著名作家交往的回忆性文章；第二辑集录20多名作家写给作者的信件，反应了内地作家与香港、台湾地区的文学交流史；第三辑是作者早期发表的散文。
本书是著名学者杜忠诰先生的一篇长篇学术论文。本书依据汉字自身发展的规律和实用功能，分别从 情 （实用层面）、 法 （规范层面）、 理 （学术层面）三个视角，就目前海峡两岸行用的《简化字总表》与《常用国字标准字体表》两套汉字系统所凸显的利弊得失，列举具体事例，试行评析，并针对目前两岸 书不同文 的棘手困境，提出渴望解决的方案刍议，对当下的困境和未来文化重建的目标，有极大的参考意义。深入浅出，理论扎实，是一部难得的好书。著名学者南怀瑾、许嘉璐作序推荐。
在今天这样一个时代，安全问题已越来越多地从传统的军事安全、战场安全及狭义的国家议事的瓶子里“外溢”，蔓延到过去人们无法想像、旧的教科书无法解说、老套办法无法应对的死角与地步。 民族自觉意识的复兴在世界各国滋生，标准化的信息和消费模式在世界各地传播，引起人们内心的焦虑和不安。人们开始把注意力转向自己的文化，坚持本土文化价值观，把文化作为确定自我身份的一种手段和力量之源。本书是《非传统安全与现实中国丛书》之一，它将有可能成为中国乃至国际理论界非传统安全研究成果的主要释放窗口，成为衡量全球化时代安全思想充实和发展新阶段、新高度的一个“学术地标”。
为意外的成功作序--写在《世纪大讲堂》结集出书之日 当我们决定创办《世纪大讲堂》节目时，在目力所及的范围内，我们找不到任何范本。也就是说，把学术直接搬上电视荧屏，尚无任何的成功先例。我们只是觉得，让现实世界了解学术思维，是一件重要的事情。在过去的半个世纪里，我们多是尊崇实践大于尊崇理论，而理论指导生活发生的频率实在太少。我们重视的理论，多是对刚刚发生过的实践的仓促总结。而每一位走进过大学校门的人都知道，学院派理论绝不仅于此，它是丰富的，多元的，五彩斑斓的，引人入胜的，甚至它们之间也有着类似戏剧性的激烈冲突。假如我们把它搬上电视，至少是一部分读书人，可以离开书册之累，躺在舒适的床上，透过现代化电子传媒，了解深邃的理论世界。 于是，凤凰卫视同仁经过一番准备，于2001年元月推出《世纪
文化与管理的相互融合、相互提升与相互促进，是当前及未来中国企业发展、产业升级和文化繁荣的核心课题。 本书的核心内容定位，一方面关注和研究如何以文化提升或者驱动企业管理和经济发展，促进社会正义和改进行政管理的效率；另一方面关注如何以管理哲学的方法来深化对文化的把握，提升对文化产业运行机制和商业模式的认识，思考如何以深化管理来发挥文化力量和提升国家的文化软实力。总之，作者希望通过具有哲学高度的考察和具体案例分析的视角，尤其通过对文化与管理的前沿问题的分析与洞察，深入研究文化与管理相互融合、相互促进之道。
《季羡林对话集：21世纪东方文化全面复兴的新纪元》是一本季羡林先生的对话集。书中所收文字，大致不外以下两种：一种是备大新闻媒体对季羡林先生的访问，一种是诸多专家、学者与季羡林先生双方、多极的对话、谈天。书中话题涉及广泛：哲学、历史、文学、艺术、东方文化与中华丈明复兴、21世纪与人类未来等等。系研究上述诸领域以及季羡林先生本人不可多得的文献史料。 《季羡林对话集：21世纪东方文化全面复兴的新纪元》计收文13篇，系季羡林先生对话文章在海内外的次系统结集。
潘一禾·浙江大学传媒与国际文化学院教授、博导。已出版《生活世界中的民主》、《西方文学中的跨文化交流》、《文化安全》、《文化与国际关系》、《西方文学中的政治》、《阅读经典：世界文化名著阐释》、《观念与体制：政治文化的比较研究》、《故事与解释：世界文学名著通论》、《裸体的诱惑：论文学中的性与情》等著作。
《初中生必背古诗文138篇》是针对初中生古诗文学习的实际需求而编写，是初中生古诗文学习的参考用书。书中的文言篇目与新教材同步，完整地辑录了初中语文课本中的138篇古诗文，注释和译文紧密贴合原文，五大栏目设置合理，针对性强，帮助初中生轻松扫除阅读障碍，符合初中生学习的需要；能有效帮助广大初中生迅速掌握古诗文的相关内容，夯实文言字词基础，进而理顺常考、易考的知识点，有利于学生学习与阅读，提高学生的古诗文鉴赏能力，使学生从容应对古诗文考试。
《潘金莲的发型》是孟晖的 本随笔集，出版后受到很多读者的喜爱。此次再版，我们尝试把这本随笔集一拆为三，涉及服饰的部分、涉及饮食与起居的部分、涉及文学作品欣赏的部分各自独立，做成三本小书，分别名为《潘金莲的发型》、《花露天香》和《想念梦幻的桂旗》，让读者可以选择自己 感兴趣的部分，也 方便随身携带和存放。 小开本《花露天香》主要收集了其中涉及饮食起居部分的随笔。在此书中，孟晖以扎实的考据、清丽的笔触，书写了中国古代的饮食糕点（如糖酪浇樱桃、冰淇淋、蜜沙冰、花露等），写了古中国的几案、香球、珠帘、梅花络、熏香等等，读来唇齿留香。
虽然由古剑所著的《信是有情(当代名家书缘存真)》并没有太浓的中国古代散文的传统色彩，但是他那追求简练的努力和中国古典散文作家显然是一脉相承的。 当然，古剑的精炼与古典散文作家又有些不同， 明显的是他所追求的首先不是在文字语言上的简括而是文意上、情致上的凝练。看来，可以说他是把文意和情致的凝练放在文字的精练之上的。
《文化学概论新编（第2版）》不仅系统性强，而且理论性也强。对一些涉及文化发展的问题，如文化与环境、与时间、与教育、与符号象征、与变迁冲突之间的关系等诸多内容，都进行了比较详尽的探讨，做到问题有出处，说明有理由，讨论有结果；同时，通过对这些问题的探讨还可以指导或解决在现实中存在的一些文化认识和共性问题。
