《余秋雨书法（第3卷）：庄子译写（本）》是对庄子有代表性的作品《逍遥游》的今译以及对原文的书写。今译严格忠于原文，但不缠绕于背景分析、历史考订，而是衍化为流畅而简洁的现代散文，借以展示两千多年间文心相连、文气相续。书写，用的是行书。作者在自己所有的行书作品中，对《逍遥游》的书写较为满意。这份长篇书法，已镌刻于中国道教圣地江苏茅山。

米芾蜀素帖苕溪诗帖经典碑帖还原放大集萃

书法的文化特征就此凸现出来，因而必将成为中国传统文化的一个亮点。大都依原本碑帖进行了放大，修补了残损缺失之处。在对碑帖简要介绍的同时，还讲解了相关的临习技法，并附以通篇释文。此次印行的十种碑帖涵盖了隶、楷、行、草诸体，皆为初学入门的经典之作。

《徐三庚篆刻及其刀法》选取了大量徐三庚的篆刻作品，辅以例图剖析，适当以文字阐述徐三庚篆刻的主要特征，是一本给篆刻初学者或篆刻研究者的实用工具书。于2000年6月版次印刷，此次再版，作了一些调整： 一、 开本改变。开本改为32开，更便于读者阅读及携带。 二、 版式调整。现每知识点排为两页，左边页面为例印，右边页面为文字说明，读者阅读起来更直观。 三、内容调整。对原版中的一些错误进行了修正。

《艺术巨匠·米芾》能更深入地了解这些巨匠的艺术成就，已先后推介了颜真卿、赵孟頫、米开朗基罗、莫奈等艺术大家。此次出版的米芾卷，对米芾的生平事迹、艺术特色、技法特点、艺术理念等进行了重新梳理，共收入米芾书法作品单刻帖和丛刻帖几十种。

刘墨主编的《宋元书札手稿(1)(精)》精选明清时期书法大师的创作手稿近300幅，其中包括文徵明、董其昌等书法家的手稿，本书对于书法史的研究具有极高的史料价值。本书收录了《宋元书札1》、《宋元书札2》、《苏轼尺牍》、《黄庭坚尺牍》、《米芾尺牍》等五部作品。

这是一本专门收集鸟虫篆刻艺术和查阅鸟虫篆印章文字的资料性工具书。“鸟虫篆”字形屈曲回转，如鸟似虫，造型别致，极富情趣。本书上编共收集了历代鸟虫篆印章一千五百余枚。下编为鸟虫篆文字，共收单字一千余个，重文五千个左右。

颜真卿自书《告身帖》为唐代大书法家颜真卿晚年精心之作，也是他惟传下来的楷书真迹。因此弥足珍贵，是我们承学颜体楷书的和最的范本。 颜真卿自书《告身帖》为纸本墨迹，共33行252字，墨迹清晰、骨力道劲、丰腴雄浑、雍容宽绰、体合自然，观之有正气凛然、从容朗畅之感，给后人留下了取之不尽、用之不竭的艺术源泉。

本书作者《题记》： “这本书里的作品，基本是2014到2016这三年间创作的印。这期间心里虽觉没有之前那么紧，想法还是多得很，心情多疲惫或是粗糙的类似感觉，对荒野一路很是用情，那烧荒的味道，或突然而至的浓浓的土肥味儿，让我想到此时路过的是一片也可以开垦的耕地，便留步了。为什么，我说不出，途中满心感触。在本书的作品选择上，我也放进去了我一开始的一些临作，有2008年的一方印：河间学官令印，是我学印的开始；也有些记录式作品、场、对话等，以期更好地呈现真实的自己。”

米芾 蜀素帖 苕溪诗帖---经典碑帖还原放大集萃

刘墨主编的《宋元书札手稿(1)(精)》精选明清时期书法大师的创作手稿近300幅，其中包括文徵明、董其昌等书法家的手稿，本书对于书法史的研究具有极高的史料价值。本书收录了《宋元书札1》、《宋元书札2》、《苏轼尺牍》、《黄庭坚尺牍》、《米芾尺牍》等五部作品。

《印章章法与边栏分类》汇集了印章的章法与边栏分类方法，印章章法分类从虚实、印文、从点画分分别讲述了章法的方法，每一类章法都精选了历代印章二十多方作为例证，并附有数百字短文及每一类章法布局的示意图；印章边栏分类从朱文类、白文类、混合类来概述印文在内边栏在外相辅相成的方法以及以举例的方式讲解了边栏与印文协调的方法。

《鲜于璜碑》全称《东汉雁门太守鲜于君碑》，立碑年代是东汉延熹八年（165年）。《鲜于璜碑》，碑阳、碑阴共有8277字，纵格11行，字16行，下款与正文平齐，间隔空行。字体以方笔为主，辅以圆笔。笔势沉着，锋芒含蓄；笔法严谨，结体浑厚；笔力遒劲，严整丰腴；取势横扁，宽博厚重，掺以异势，自然生动。整体布局匀称，形态凝重端庄，意近《张迁碑》，但比《张迁碑》更丰腴。当为汉碑「方正派」中极为重要之代表。其笔画肥瘦有度，结字拙巧并存，朴实中更露生机，灵巧处方见精神。从通碑效果看，横向上6行则为一气呵成，疑是横向平进书写：字体大小匀称统一，规矩疏朗，笔法严谨，神采飞扬。以下部分，字体大小、宽窄、取势略有错落变化。 《鲜于璜碑》碑阴部分，文字不为界格所囿，且字迹参差，错落有致，丰厚朴茂，胜丁碑阳。整体看，

王福厂（1879—1960），字维季，号福厂，现代著名书法家、金石家。浙江杭州人。名褆（读tí），初名寿祺，七十岁后自号持默老人。因喜收集印章，自称印备，室名麋研斋。工书，凡钟鼎、籀隶无不能。清末与丁仁等创设西泠印社。民国初年到京，任印铸局技正，后至沪鬻字治印自给。解放后为中国画院画师。此本是中国篆刻聚珍第2辑名家印第25卷王福厂，收集了王福厂300余枚，按时间顺序排列，个别以风格排列，总体反映了王福厂在印章方面的深厚造诣，值得广大篆刻爱好者学习。

追求健康长寿是人类的天性，古往今来人们都希望长寿。以长寿为幸福的观念早在商代就有记载。《尚书·洪范》中云，“五福：一日寿，二日富，三日康宁，四日攸好德，五日考终命”。五福中以寿为先，寿是人生幸福的基础之一。在自然条件恶劣、生产力十分低下的原始社会，人的自然寿命极其短暂，这是人类难以抗拒的自然因素，给人类生存造成巨大威胁。因此，自古以来期望健康长寿、延长生命就成为人们追求幸福美满的途径，成为人类追求的永恒目标。

《魏碑体·谢氏千字文》书法字帖，内容是谢云生书《谢氏千字文》，体裁创新，内容也颇具时代特点。作者从中华谢氏的家谱、历史、文化和科学典籍，及各地的宗谱里面搜集、整理，创作出《中华谢氏千字文》，后由其父著名书画家谢云生用魏碑书体，写成了字帖。此书是当代为数不多的千字文魏碑字帖。 可供书法爱好者及谢氏家族参考。

颜真卿自书《告身帖》为唐代大书法家颜真卿晚年精心之作，也是他惟传下来的楷书真迹。因此弥足珍贵，是我们承学颜体楷书的和最的范本。 颜真卿自书《告身帖》为纸本墨迹，共33行252字，墨迹清晰、骨力道劲、丰腴雄浑、雍容宽绰、体合自然，观之有正气凛然、从容朗畅之感，给后人留下了取之不尽、用之不竭的艺术源泉。

《唐·怀素·自叙帖》包括三部分：一是对中国书法艺术的简述和套书概况介绍；二是碑帖原文展示（含前后跋文、释文）；三是对碑帖的赏析文章。套书采用函套折页精装形式，设计考究，值得买家收藏。《自叙帖》是用细笔劲毫写大字，笔画圆转遒逸，如曲折盘绕的钢索，收笔出锋，锐利如钩斫，所谓“铁画银钩”。其内容为自述写草书的经历和经验以及当时士大夫如颜真卿、戴叙伦等对他草书作品的品评和赞颂。《自叙帖》是怀素流传下来篇幅长的作品，也是他晚年草书的代表作。

《大学》是儒家的基本经典之一，与《中庸》《论语》《孟子》一起并称为“四书”。古代人至八岁开始启蒙教育，至十五岁开始成人，就要教以穷理、正心、修己、治人之道，亦即“大人之学”。这些学问概括起来即为“三纲八目”，能使人铸就光明正大的品德，弃旧图新，达到的境界。

简琴斋篆刻创作最活跃的时期几乎全在民国。他是一位以甲骨文入印载誉印史的独特的篆刻家。简氏一生对历代金石文字情有独钟，从先秦契刻到汉魏六朝碑版均博涉约取，运用于创作。以少胜多，因小见大，神采焕发，从印面到边款均浑朴而生辣，英迈爽利。食余未尽，更以刀当笔，别出心裁，直接在石面节临历代金石文字成《千石楼印识》，淋漓尽致地抒发了他的艺术情感。创作内容的选择也是他的特色之一，简琴斋刻印，好撷经史子集的名句入印，片言只语，出之以先秦文字，意蕴深厚，一字千金。本书是他的作品精选集，为爱好者提供了一份学习、研究的资料。

收录了汪新士先生生前部分精美篆刻书法作品，为广大篆刻爱好者提供了学习借鉴之用，并进一步体会“运笔临石之初，试收神摄气以审度，平心静气以布局，沛然盛气以发刊，则气之所存，形神险巧俱随之矣”的神韵。