汉语句式、句子研究与教学，是汉语作为第二语言教学中的核心课题之一，本书围绕汉语句式、句子研究，分两部分阐述。上篇研究汉语句式这一汉语教学的关键。下篇用形式语义学的理论，来分析句子成分之间的结构关系和语义关系；着重用数理逻辑上关于算子和变量的约束关系这种观念，来分析句子语义关联、及其结构限制，概括汉语句子结构的形式特征和语义特点，构建句子结构的句法分析程序和相应的语义解释程序，揭示汉语句子结构对语义解释产生作用的具体机制，以更有效地分析和表示汉语句子的语义结构跟形式结构之间的映射关系，推进汉语语法研究更上一个台阶。
《译者主体性的社会话语分析:以佛经译者和近现代西学译者为中心》以译者主体与主体性为切入点，以社会话语分析为理论基础，将译者主体性的审视与考量放在佛经翻译和近现代西学翻译的背景之中，探究译者主体在文本操作层面呈现出来的主观能动性以及在社会历史语境、诗学规范和语言使用层面体现出来的客观受动性。《译者主体性的社会话语分析:以佛经译者和近现代西学译者为中心》建构的社会话语分析理论框架具体包括源文和译文对照分析的微观行为，译者主体性提炼与分析的中观行为，以及社会历史语境、诗学规范和语言形式的宏观行为。具体而言，社会话语分析以文本分析为出发点，从中提炼出译者主体性的文本表征，然后将主体性特征置放在社会历史语境、诗学规范和语言形式下予以透视和洞观。
《上古音丛论》探讨汉语上古音研究的若干前沿问题，分为四卷：卷一"上古音构拟的问题"；卷二"联绵字与上古音"；卷三"谐声字与上古音"；卷四"秦汉方音和共同语"。书稿采取平等对话的原则，不回避任何针锋相对的学术观点，全面审视外有关上古音研究的各种前沿问题；非常注重新材料的挖掘和研究方法的提炼，从而解决了多方面的疑难问题，研究了上古音学术道路和学术方向。书稿基于上古内证材料所昭示的事实，对上古音研究的材料、方法、原则、学术道路，以及一些疑难问题，从理论和实践方面作出新的探讨，对上古音构拟的理论研究和具体问题的解决作出了自己的贡献。相信本书的出版，对国际范围内的上古音研究和汉语构词法、汉字等的研究会起到积极作用。
汉语单复句格局之所以成为问题，主要是因为先入为主的印欧化理论无法容纳汉语流水句的事实。就“结构观”而言，汉语流水句不像印欧语一样具有主谓结构、谓语中心；就“范畴观”而言，汉语流水句不像印欧语一样可以分出小句和句子、单句和复句、并列复句和主从复句。因此解决问题的关键在于实现研究转向由“单复句”转向“流水句”。本书着重评述：一、单复句学说的源流，介绍单复句学说发展过程中值得重视的十三种论说，并从中评辨“局部改良”与“全面改革”两条路；二、单复句学说的困境，指出单复句研究的种种问题可以归结为一个划分困境，这一困境本质上指向的是汉语的句子观问题；三、从跨语言的角度看单复句问题，指出句子层面的种种划分问题具有跨语言的差异性以及理论的特设性，但也存在某些重要的基础性共识；四、流水句的研
汉语单复句格局之所以成为问题，主要是因为先入为主的印欧化理论无法容纳汉语流水句的事实。就“结构观”而言，汉语流水句不像印欧语一样具有主谓结构、谓语中心；就“范畴观”而言，汉语流水句不像印欧语一样可以分出小句和句子、单句和复句、并列复句和主从复句。因此解决问题的关键在于实现研究转向由“单复句”转向“流水句”。本书着重评述：一、单复句学说的源流，介绍单复句学说发展过程中值得重视的十三种论说，并从中评辨“局部改良”与“全面改革”两条路；二、单复句学说的困境，指出单复句研究的种种问题可以归结为一个划分困境，这一困境本质上指向的是汉语的句子观问题；三、从跨语言的角度看单复句问题，指出句子层面的种种划分问题具有跨语言的差异性以及理论的特设性，但也存在某些重要的基础性共识；四、流水句的研
《汉语语法纲要》收入王力先生的专著《汉语语法纲要》《中国古文法》《词类》《虚词的用法》《有关人物和行为的虚词》和两篇相关文章。《汉语语法纲要》原名《中国语法纲要》，1946年由开明书店出版。L954年译为俄文，前苏联汉学家龙果夫为之作序和注。为了介绍龙果夫的注解，王先生将书名改为《汉语语法纲要》，一一插入龙果夫注的汉译文，同时把他的序和莫斯科汉语教研室主任巴斯德涅耶娃的代序一并译出印上，1957年由新知识出版社出版(后称“新知识本”)。1982年上海教育出版社重印时删去了代序，作者写了篇新的自序。L985年山东教育出版社出版的《王力文集》第三卷收入《汉语语法纲要》(后称“文集本”)，依据新知识本，但删去了龙果夫的序和注，个别地方作了改动，并根据人民文学出版社l972年出版的《红楼梦》对例句作了校对。该卷由曹先擢
《语境建模》内容简介：“语境”是一个非常难以定义的字眼，大约是指用以限制一个对象或者事件的环境参数的集合。按照常识的看法，一个足够智能的信息处理系统，应当具备对相关的语境参数的起码的敏感性——比如知道在一个反讽的语境中不能够根据特定字眼的字面意思去解读之，或者在一个“模糊处理”的语境中不必过于苛求某些数据的性。但现在的问题是：我们是否能够制造出一台人工机器，以使得它能够像我们人类那样去灵活地理解“语境”？这个表面上的“工程学问题”，将逼迫我们对“语境”的哲学意蕴进行深挖，并努力在人工智能、语言哲学以及认知心理学对于“语境”的不同研究路向之间，构筑连接彼此的通道。本着这种强烈的跨学科对话意识，《语境建模》将从分析哲学的角度，审视人工智能界已有的关于“语境建模”的主要理论思路，
孙锡信主编的《中古近代汉语语法研究述要》主要研究中古及近代汉语的各种语法现象，从17个方面叙述了汉语语法的历史变化，并探讨这一时段语法演变的特点与规律。另从古人的著述中“披沙拣金”选录了若干材料，从三个方面概述古代学者对中古近代汉语语法学所作出的贡献。可以看出，古人对中古近代语法现象关注和研究是不系统也不深入的。我们既要重视古人的有价值的发现和见解，更应该循此进行细致的调查和周密的论证。
近代中国哲学、思想和文化是在东西方哲学和思想两种传统接触、融合和转化中形成的，已有的旧关键词被重新审查和转化，外来的新关键词和主义话语大量涌入，既相互批评和相互竞争，又相互吸取和融合，开放包容，呈现出了多元性的思想文化空间，并对近代中国的社会、政治、文化等产生了广泛的影响。近代中国“关键词”广义上属于新术语、新名词、观念和新思想的一部分，但它不是一般意义上的或不同领域意义上的东西，它们在近代中国诞生又在近代中国思想文化、政治等不同方面产生了广泛影响的主要“词汇”和“话语”，它们是影响中国百年的“大观念”、“大话语”。本书就是对此的一个专门研究和集中呈现。
汉语句式、句子研究与教学，是汉语作为第二语言教学中的核心课题之一，本书围绕汉语句式、句子研究，分两部分阐述。上篇研究汉语句式这一汉语教学的关键。下篇用形式语义学的理论，来分析句子成分之间的结构关系和语义关系；着重用数理逻辑上关于算子和变量的约束关系这种观念，来分析句子语义关联、及其结构限制，概括汉语句子结构的形式特征和语义特点，构建句子结构的句法分析程序和相应的语义解释程序，揭示汉语句子结构对语义解释产生作用的具体机制，以更有效地分析和表示汉语句子的语义结构跟形式结构之间的映射关系，推进汉语语法研究更上一个台阶。
汉语单复句格局之所以成为问题，主要是因为先入为主的印欧化理论无法容纳汉语流水句的事实。就“结构观”而言，汉语流水句不像印欧语一样具有主谓结构、谓语中心；就“范畴观”而言，汉语流水句不像印欧语一样可以分出小句和句子、单句和复句、并列复句和主从复句。因此解决问题的关键在于实现研究转向由“单复句”转向“流水句”。本书着重评述：一、单复句学说的源流，介绍单复句学说发展过程中值得重视的十三种论说，并从中评辨“局部改良”与“全面改革”两条路；二、单复句学说的困境，指出单复句研究的种种问题可以归结为一个划分困境，这一困境本质上指向的是汉语的句子观问题；三、从跨语言的角度看单复句问题，指出句子层面的种种划分问题具有跨语言的差异性以及理论的特设性，但也存在某些重要的基础性共识；四、流水句的研
