《中国古代小说构思学》是外部中国古代小说构思学专著。中国古代小说形成哪些特有构思方法？哪位作家是哪类构思方式开创者？哪位作家是哪类构思集大成者？这些构思方法如何萌芽、成长，并长成一一株株小说耘作的参天大树？这些形态各异的参天大树如何共居华夏一园，形成中国古代小说构思千姿百态、摇曳生风的美景？《中国古代小说构思学》既总结中国古代小说刨作经验，又为当代作家挺供经典参考。
《抄袭模仿为何又》为数十篇激情四射的文艺批评汇编，基本内容大致有四，一是文学新作的文本分析，多以贾平凹、刘心武、王安忆、毕飞宇等名家为“靶标”，言辞犀利，敢说真话，往往一针见血，从而在文坛上造成激烈反响；二是对抄袭、模仿，然而又的所谓“郭敬明现象”等各种文化现象进行解读，多以鞭辟入里见长；三是围绕“范曾事件”展开的讨论，包括《“范曾大师”，跳蚤升天？》、《追诉鲁迅》、《从肖传国买凶到范曾告状》等卓有影响的文章；四是有关部分热点影视戏剧的批评。题材纷纭，议论风生，足备文学爱好者、文坛关心者和文化研究者多端而取。
《拟山园帖》，共十卷，清代个人丛帖，现藏孟津王铎故居。王铎之子无咎撰集，帖后有张缙彦、龚鼎孽及无咎题跋。此帖无论是所选之帖还是摹刻方面，都极为精妙。《拟山园帖》传入日本，轰动一时，时书家提出“后王（王铎）胜先王（王羲之）”之语。二十世纪六七十年代，日本八纮社最早将《拟山园帖》出版成籍，江苏古籍出版社于1986年出版《拟山园帖》，后多次再版。作为王铎先生后辈同乡，马保国从《拟山园帖》之研究现状，到帖中隶、楷、行、草书体之解读；又从帖之渊薮，到帖中隐藏之学书精神；再从文安公学书之法见当下学书之病态分析；又深挖帖中的信息，一窥王铎的生活和拟古状态，以及刻帖对王铎家族的意义等等，最后将《拟山园帖》中有署年的作品依时间为序列其后，作品释文附于侧。书中既有常识易读之文，更有学术探赜之章，文图
