《山海经》是一部重要的先秦古籍,保存了大量的神话材料和有关远古地理的描述,后世文学创作对此多有取资。自西汉刘向校书整理之后,晋郭璞为之作注,明清以来续有注释研究,郝懿行的《山海经笺疏》是其中重要的一部作品。郝懿行长于名物训诂及考据,为乾嘉学派代表人物之一。《山海经笺疏》十八卷,附订讹一卷、图赞一卷。郝氏笺以补注,疏以证经,正名辨物,刊正谬误,广征博引,清末张之洞在《书目答问》一书中推荐《山海经》读本,首列《山海经笺疏》,次列毕沅《山海经新校正》,并特别指出“郝胜于毕”。今上海政法学院文学院沈海波教授,以阮氏琅嬛仙馆补刻本为底本,参校还读楼等诸本,整理标点,特加专名线,更便于读者研读使用。
《诗经译注》是周振甫先生较有代表性的译注作品,成书于周老晚年。该书由中华书局于2002年推出后,至今已重印四次。此次修订,周佩兰、徐名翚对书稿进行了细致认真的加工,对诗篇的各章译文,作了文字上的统一;对有的译文和注释,根据周老生前发表的有关文章和老人家讲解《诗经》时所作的笔录,略作改动;对一些错字和疏漏,作了订正。
《道德经正音诵读》是中国青年出版社“鲍鹏山中华传统文化经典诵读系列”的第四本,专为满足青少年和广大国学爱好者的诵读需求而推出,是《道德经》的注音本。本书以王弼本为底本,参校帛书甲乙本、郭店简本、河上公本等诸种本子,择善而从。全文收入,精注精校,四色印刷,对生僻字、通假字以及易读错字特别标出,以提请注意。 随书附赠赵孟頫小楷《道德经》临摹手抄字帖,在诵读经典的同时,还能练习书法,学认繁体字。
本书结合教育工作实际情况,包括前言、正文、附录等。前言部分简要介绍《孝经》的基本情况,正文包括原文、注释、大意、解读,正文以今文《孝经》为基础,参照多种版本校勘,注释结合多种注本,对《孝经》进行深入解读。为体现教师读本的实用性和特色性,设置了教学引导、释疑解惑等栏目,方便教师研读和使用。本书读者对象为中小学教师及传统文化爱好者。在销售渠道方面,本书适合馆配、农家书屋、电商网站等,同时适合书店销售。
《诗经》是中国一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶约五百多年间的诗歌305篇。《诗经(汇校汇注汇评)》对《诗经》全集加以整理,辨析主题,注释字词,汇集历代评点。《诗经(汇校汇注汇评)》注释浅显易懂,生疏字词皆有注音,只注今音,不注古音,并以华美的笔致将原文准确流畅地翻译为新诗,逐句对译,便于比照原文。可谓《诗经》入门读本。
在新的历史境遇面前,秉承严格的科学主义和人文主义相结合的论述方法,广泛借鉴外言之成理、行之有效的技术技巧,以苏联著名文化符号学家的文化符号域微观方法为经,以现代政治学、现代解释学、心理学、意识形态学、美学和原型理论、生命科学等理论为纬,阐释史圣司马迁所建构的史记符号大厦的意义与功能,包括“成一家言”的能指与所指,封建社会黄金时期的上层建筑与意识形态的关系,史记文化符号域的构成及其本体论维度,生存语义场的界限与突破,文化形态学的断想,历史机遇的偶然性与必然性,“一分为三”的思维模型,太史公的存在意识,《史记》的叙事艺术,《史记》的神话原型研究,以及对秦始皇、伯夷、项羽、勾践、张良和范蠡等典型人物的历史功过的新历史主义、现代心理学和文化学的分析。
《诗经》是中国一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶约五百多年间的诗歌305篇。《诗经(汇校汇注汇评)》对《诗经》全集加以整理,辨析主题,注释字词,汇集历代评点。《诗经(汇校汇注汇评)》注释浅显易懂,生疏字词皆有注音,只注今音,不注古音,并以华美的笔致将原文准确流畅地翻译为新诗,逐句对译,便于比照原文。可谓《诗经》入门读本。
该书为(明)汤宾尹精遴,(明)朱之蕃详注,(明)龚三益摭评,于万历年间,由建阳余氏家族自新斋余绍崖出版。内容为《战国策》(十二战国)史文的评、选、注,是一部国别体史学著作。全书为一册,四卷。一卷:西周7篇、东周2篇、秦28篇、计37篇;二卷:齐29篇、楚14篇、计43篇;三卷:赵28篇、魏14篇、计42篇;四卷:魏11篇、韩11篇、燕13篇、宋1篇、卫3篇、中山1篇,计40篇,共计162篇。主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略,也可说是游说之士的实战演习手册。展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。
《汉书后汉书三国志(图文精释版)》为《中华传统文化经典文库》之一。 《汉书》是我国一部纪传体断代史。东汉班固。其记事始于汉高祖元年(公元前206年),终于新(莽)地皇四年(公元23年)。全书包括本纪12篇,表8篇,志10篇,列传70篇。《汉书》在古代享有很高的声誉,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称“前四史”,历来为史家所推崇。 《后汉书》,是继《史记》、《汉书》之后,又一部重要史籍。作者范晔(南朝宋),字蔚宗,顺阳(今河南淅川县)人。全书共120卷,记载了东汉(自光武帝刘秀至献帝刘协)近200年的历史。 《三国志》是一部记载三国时期历史的书籍。作者陈寿,西晋史学家,字承祚。晋灭吴后,陈寿开始整理三国史事,《魏书》、《蜀书》、《吴书》共65篇,史称《三国志》。
《全民诗经之 国风气象》是山西省原平市时光读书会书友集体解读《国风》的著作,通过三十多个人的视角,对《诗经》中的周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风等的理解和人们质朴生活联系起来,透露出对《诗经》的炙热情感。
《全宋笔记(第6编)(5)(繁体竖排版)》是一部系统整理过的收罗齐全的宋人笔记总汇。每部笔记均由整理者撰写一篇有学术价值的点校说明,内容包括作者小传、成书经过、内容评价、版本情况及源流、所用底本及校勘概况等。《全宋笔记(第6编)(5)(繁体竖排版)》新式标点,是极有价值的史料。
在当今时代,“传承和弘扬中华民族传统文化”成为时代号角中的强音。然而,在对传统文化的性质了解不清,对传统文化的形成过程认识未明的情况下,如何传承?又如何弘扬?就《诗经》而言,如果不了解《诗经》的性质,不明白其中305首作品的创作情境,不知道《诗经》一书的编辑目的以及传承历史,就不可能真正读懂《诗经》、理解诗义,更不可能真正明白《诗经》在中华民族文化精神建构过程中曾经发挥的重要意义与作用,自然也就不可能做到真正的“传承”与“弘扬”。那么,《诗经》究竟是一部什么样的书?《 史话/中国珍贵典籍史话丛书》将揭开这个问题的答案。