太上感应之篇,简言之,以因果感应之理事劝人为善去恶之文也。不知其作者为谁,或云葛洪,学者未必信也。至於语托太上,称天立教,尤渺渺乎不可究诰焉。自赵宋以来,流传不替,着录於道藏,是符苏丹鼎行功修练之外,道教中第一部淑世之作也。全篇只千百余字,而理事俱到,其中列举世间常犯过恶两百余事以擎口人,巨细靡遗,不惮其烦,若悯人偶一不慎而蹈之,以罹祸灾者;其意恺恺然,其言蔼蔼然,而其正义之气森森凛凛然,如有鬼神之鉴临,读之令人惶恐凄恻,愧不自安;而若从此扪心猛醒,则又立觉祸福在我,如得天地之生意,贤圣可期;盖历历而指,则贤愚俱受其惠,循循而诱,则下学易於上达,亦切问近思之学也。夫如是,则劝善之效着,淑世之功深,而长养飞昇之道,化民咸俗之学,尽在於斯,则虽指之为葛洪所作也亦宜,虽谓之为上天
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宋本《十一家注孙子》是《孙子兵法》除《武经七书》之外的另一重要传本系统“十家注—十一家注”系统的母本。“十一家”指曹操、孟氏、李筌、贾林、杜佑、杜牧、陈皞、王皙、梅尧臣、何氏和张预。此本正文前有“十一家注孙子目录”,首列“孙子本传”,次列上中下三卷篇目。今“孙子本传”与《孙子遗说》合订一册,《遗说》卷末有“承德堂”朱文牌记。此次《国学基本典籍丛刊》据国家图书馆藏宋刻本影印,《中华再造善本》所据之本亦为此本。
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《慈悲水忏法》三卷,为明正统元年(一四三六)阮普兴泥金写本,三册。唐释知玄撰,明释若讷修治。经折装。匡高一九厘米,宽八点三厘米;书高二五厘米,宽八点三厘米。半叶五行,行十五字,小字六行二十字,白口,无鱼尾,上下双边。三卷为足本,湛蓝色的磁青纸,楷书。 知玄(八○九——八八一)为唐代僧人。俗姓陈,字俊觉,洪雅人。年十三,讲道于蜀,时号陈菩萨。 韦驮,梵文skanda(塞建陀)音译的讹略,亦称韦天将军。佛教护法天神。传说为四天王中南方增长天王的八将之一,居四天王三十二将之首。自唐初道宣记载其事迹以来,被安置于寺院中。其塑像一般穿古武将服,执金刚杵,立于天王殿弥勒像之后,面对大雄宝殿内的释迦牟尼佛。 卷前有明释若讷修治《慈悲水忏法》缘起和释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨及天王三幅扉
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《墨子》是研究先秦墨家学派及其创始人墨翟思想学说的重要著作。孙诒让主编的《墨子间诂(精)》是晚清有名学者孙诒让“覃思十年,精心结撰”(吴毓江语)之作,有很高的学术价值。古籍整理专家孙启治先生对其做了精心整理,校勘文字讹误,断以新式标点,很好方便读者使用。本书除了包含《墨子》71篇正文外,还有多篇附录,包括序跋、考证、杂撰及《墨子后语》等,为读者进一步研读提供了宝贵资料。此次推出的精装本,是对《新编诸子集成》平装本的升级改型,版式清朗,读之赏心悦目。
《寒云藏书题跋辑释(套装共2册)》包括《寒云藏书题跋辑释(上卷)》《寒云藏书题跋辑释(下卷)》共2册。《寒云藏书题跋辑释(套装共2册)》以国家图书馆藏袁文旧藏善本题跋为主,附作者搜集的袁文所写题识提要等。正文先述该部善本的题名、卷数、版本、行款等,其次略述其递藏源流,很后以《寒云藏书题跋辑释(套装共2册)》中袁文的题跋为主线,阐释版本源流及相关内容。《寒云藏书题跋辑释(套装共2册)》以国家图书馆藏袁文旧藏善本题跋为主,附作者搜集的袁文所写题识提要等。正文先述该部善本的题名、卷数、版本、行款等,其次略述其递藏源流,很后以《寒云藏书题跋辑释(套装共2册)》中袁文的题跋为主线,阐释版本源流及相关内容。