本书由网络人气画手仙女用独特的现代手法绘制了111个传统神怪，神怪均来自传统志怪图书和民间传说，包括《海错图》《子不语》《广异记》《点石斋画报》《耳食录》《太平广记》《菽园杂记》《酉阳杂俎》《博物志》《录异记》《搜神记》《右台仙馆笔记》《山海经·西山经》等。书中不仅展现了手绘的神怪形象，而且系统整理了创作来源，如每一位神怪都有“名字和符号”“典故和介绍”“留印或题字”，为你了解中国传统文化指明道路。本书装帧精美，复刻古籍之美，适合收藏。

中国自一八四〇年鸦片战争以来，传统的农业文明在西方的坚船利炮攻击之下有效被颠覆。

本书是一部以综合性视角多层次地描述汉代文人状貌，力图确立“文人”概念和“文学”范畴的著作。该书依据丰富、翔实的文献资料，剖析了汉代文人复合的社会身份和角色，论述了他们的人生形态和群体特性，别开生面地探讨了文人们在汉代的文学追求、尝试和经验。

范成大年谱为学者于北山生前代表撰著，于南宋中兴家之一范成大的研究有重要的学术参考价值。于北山编撰年谱，一改此前年谱纯客观记录之作法，融年谱、评传为一体，关键处不乏自己的评论、分析，体现了学术进步之迹。 南宋「中興家」陸游、范成大、尤袤、楊万里，同長於動亂之世，同著聲於中興之朝。當政宣風流餘燼澌減之際，文章政事能繼起而自成一代新氣象者，家實當之。四人中，尤袤因文獻有限，無法成譜，餘三人事蹟與文獻皆歷歷可徵。于北山教授病陸、范、楊三人年譜或失之闕如，或失之简略，矢志以一人之力，積十數年之功，經歷非常之痛苦，勒成陸游、范成大、楊万里三人年譜。其篇幅之巨，考證之詳，至今無可替代者。

《于北山年谱著作三种之三：杨万里年谱》为学者于北山生前代表撰著，于南宋中兴家之一杨万里的研究有重要的学术参考价值。于北山编撰年谱，一改此前年谱纯客观记录之作法，融年谱、评传为一体，关键处不乏自己的评论、分析，体现了学术进步之迹。

本书首先分析古文词语的古义、今义差别，进而论说以“因声求气”的方法熟读古文，通过比较古文名家的风格、流派，探讨古文的艺术性及鉴赏相关问题，以达到帮助读者学习古文进而提高古文鉴赏能力的目的。

《民国首版学术经典丛书·第2辑：经学教科书》分两册，册总论中国经学的产生、发展及其流变过程，其内容为：课至第二课为经学总述、“经”字之定义，第三课至第八课论孔子以前之《六经》、孔子定《六经》、孔子弟子之传经及尊崇《六经》之原因，第九课至十五课论两汉经学及传授，第十六课至二十四课论魏晋南北朝隋唐经学及传授，第二十五课至二十九课论宋、元、明经学及传授，第三十课至三十六课论清代经学及传授。第二册为《易》学专论，其内容为：课至第七课论《易》之名称、作用、阅读方法、卦名释义等，第八课至二十一课释彖辞、爻辞、象、传、筮法、互体、卦变及比例，第二十二课至三十三课论《易》与文字、数学、科学、史学、政治学、伦理学、哲学、礼典之间的关系，第三十四课至三十六课释《易》之文词与音韵。

《国学初阶：汉书艺文志问答》借问答之体，阐释《汉书·艺文志》著述体裁，探究学术源流，对前人误解有所质正，时有创见，在诸多相关研究论著中具有不容忽视的学术价值。全书依《汉志》分序与六略七部分，对《汉志》著录体例之“出、入、省”之说，多有阐发。尤以探讨《六艺略》、《诸子略》用墨较多，其余《诗赋略》、《兵书略》、《数术略》、《方技略》则较为简省，但要言不烦，足供读者参悟。

《建安七子集(典藏本)》即汇纂“建安七子”之诗文赋作，并录“七子”中王粲的《英雄记》、徐干的《中论》及刘桢的《毛诗义问》等几种重要着述。此次修订，整理者除了改正错误，增补漏校，还将多年研究心得，吸收入校记与年谱中，使“七子”之注更趋完善。

《世说新语选译（珍藏版）/古代文史名著选译丛书》选译了《世说新语》本文二百三十余条，目的是把这部重要的古籍介绍给初涉古典文学领域的朋友们，以图引起朋友们进一步阅读、研究全书的兴趣。《世说新语选译（珍藏版）/古代文史名著选译丛书》所录原文以袁装嘉趣堂本为依据，间以日本尊经阁影宋本、王先谦思贤讲舍校订本、唐写本《世说新书》残卷、《太平御览》引《世说》等对原文作了必要的校订。为便于读者阅读，对原文中的异体字、古今字、通假字也作了相应的处理；注释时仅对人名、地名、职官名以及疑难特殊词语或译文较难表达词义的词语作注，其余一概从略。今译以直译为基础，同时结合意译，个别译文不易体现细微含义之处，则在注释中作简要说明。注译时参考了刘盼遂《世说新语校笺》、余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震塄《世说新