《容斋随笔》共分五集，前四集每集十六卷，第五集为十卷。这部书内容繁富，评论精当。历史风云、文风诗艺、经籍传注、典故沿革、科举礼仪、民俗风物、天文地理、阴阳象纬、姓族谱牒、仙梵医数，一时网罗。作者对宋代的典章制度、官场见闻、社会风尚、经济状况，对宋代以前的王朝废兴、人物轶事、制度沿革着力犹多；严谨细致的考订，入情入理的分析，其资料的价值自不待言，内中一些观点也颇有见地。作者对诗歌的评点也是慧眼 ，后人就曾汇集书中有关论诗的部分，以《容斋诗话》之名刻印行世。

《子海精华编：四存编》是中国清初哲学家颜元的代表作，包括《存性编》、《存学编》、《存治编》、《存人编》，合称《四存编》。颜元（1635-1704），字易直，又字浑然，直隶保定府博野县人。该书全面校订颜元在书中引述的前人文字，所引据之书，大多数书利用宋元明刻本，以便正本清源，考察现存较好的版本中潜存的问题。

《吏学指南》又名《习吏幼学指南》，原刊于元大德五年（1301），是一部为初作吏员者撰写的启蒙读物，也是吏学领域的经典著作。全书由卷首序言、“历代吏师类录”、目录 以及正文四个部分组成。正文共八卷，前七卷如同辞书，收录了政治、经济、法律等方面公文用语的相关词条91类，总计2109条。这些条目对官府衙门中诸如刑狱、诉讼等各种 日常事务所涉及的公文案牍术语都进行了简明阐释。卷八收录了各类箴言，以及前代吏员因为政仁恕而得福报或因惨刻而得报应等事迹。本次整理以元刻本为底本，以朝鲜刻本为对校 本，同时参校明代司礼监刻《居家必用事类全集》本，更符合原本面貌，学术质量更高，十分有助于读者对相关知识的深入了解与研究。

《宋元旧本书经眼录持静斋藏书记要(精)/中国历代书目题跋丛书》包含两部古籍。 《宋元旧本书经眼录》三卷《附录》二卷，为莫友芝于同治四年至八年客游上海等地所见宋、金、元、明古刻旧抄本的随笔记录，共收书130余种，每书皆撰解题，详录各书行款版式，评判版本异同优劣，订正前人讹误，迻录藏书家跋语印记。本次整理，以同治十二年莫绳孙刊本为底本。《持静斋藏书记要》二卷，系莫友芝为丁日昌持静斋藏书所撰善本目录，收宋、金、元、明抄刻本770余种，著录版式、序跋及内容大要，考辨《四库全书总目》误说及版本真伪。本次整理，以民国见文学山房活字本为底本，并他校《四库全书总目》、《中国丛书综录》等文献。

本书是一部对元代许名奎探讨处世哲学的著作《劝忍百箴》进行详细解析的普及性读本。“忍”是中国传统思想中的一个范畴，许名奎选取若干史实，结合自身体会，从一百个方面，阐述“忍”的具体表现。原文十分简洁，作者在整理时给每一小节加了标题，分“译文”“注析”进行解析，有的小节联系实际进行“评点”，有助于读者理解原著，并从中吸取有益的营养。

《宋元旧本书经眼录持静斋藏书记要(精)/中国历代书目题跋丛书》包含两部古籍。 《宋元旧本书经眼录》三卷《附录》二卷，为莫友芝于同治四年至八年客游上海等地所见宋、金、元、明古刻旧抄本的随笔记录，共收书130余种，每书皆撰解题，详录各书行款版式，评判版本异同优劣，订正前人讹误，迻录藏书家跋语印记。本次整理，以同治十二年莫绳孙刊本为底本。《持静斋藏书记要》二卷，系莫友芝为丁日昌持静斋藏书所撰善本目录，收宋、金、元、明抄刻本770余种，著录版式、序跋及内容大要，考辨《四库全书总目》误说及版本真伪。本次整理，以民国见文学山房活字本为底本，并他校《四库全书总目》、《中国丛书综录》等文献。

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《容斋随笔》是一部古代文言笔记小说。共74卷，1220则。其最重要的价值和贡献是考证了前朝的一些史实，如政治制度、事件、年代、人物等，对历代经史典籍进行了重评、辨伪与订误，提出了许多颇有见地的观点，更正了许多流传已久的谬误，不仅在中国历史文献上有着重要的地位和影响，而且对于中国文化的发展亦意义重大。

《容斋随笔》共分五集，前四集每集十六卷，第五集为十卷。这部书内容繁富，评论精当。历史风云、文风诗艺、经籍传注、典故沿革、科举礼仪、民俗风物、天文地理、阴阳象纬、姓族谱牒、仙梵医数，一时网罗。作者对宋代的典章制度、官场见闻、社会风尚、经济状况，对宋代以前的王朝废兴、人物轶事、制度沿革着力犹多；严谨细致的考订，入情入理的分析，其资料的价值自不待言，内中一些观点也颇有见地。作者对诗歌的评点也是慧眼 ，后人就曾汇集书中有关论诗的部分，以《容斋诗话》之名刻印行世。