本书撷取温州城区(包括鹿城区、瓯海区、龙湾区、洞头区)及永嘉、乐清、瑞安、平阳、泰顺、文成的俚语，计1700余条，内容涉及自然天象、物候、农林牧副渔生产、气候、道德修养、社交、事理、修身持家诸类。按音序先后排列，并作较详细的解析，对其出处、本义、比喻义或引申义加以说明。析文内容涉及面较广，包括城乡大众生活经验、工农渔业生产知识、气象规律、持家方法、伦理道德、个人修养及本地风俗、戏曲、医药、哲学、中外文化知识。温州方言历史悠久，种类繁多，差异大，难懂难学，温州方言俚语是温州方言中的一个重要课题，本书对学习研究温州方言有较高参考价值。本书亦得到温州方言专家沈克成的肯定，并为本书作序。
本书为介绍苏州地方历史文化的著作。编者从苏州市地方志办公室出版的“老苏州图志系列丛书”中精选出近200张民国时期世纪七八十年代有关苏州历史文化风情的老照片，并配以相应的文字，以散文化笔调对老照片进行一图一文的“看图说话”，笔调或严谨，或轻松，或优美，虽然文字浅显，但韵味悠长。所记述和解读的故事既涉及与苏州相关的历史事件，也从微观视角记述了苏州方言、苏州特产、苏州习俗，是一册轻巧便携的“小书”，方便老苏州、新苏州共同阅读，有助于加深对苏州历史文化的理解。
断头龙，是流传于兰溪市水亭畲族乡的民间龙舞。据传，唐朝贞观年间，连年大旱，龙王为了拯救凡间百姓旱灾之苦，违背玉帝旨意而被斩。百姓为感念龙王救命之恩，制作“断头龙”在春节期间沿街迎舞，以示纪念。“断头龙”最大特色是头身分离，龙头和龙珠可单独表演出一套高难度的技巧动作。七节龙身每换一个阵图，龙头和龙珠就舞出一个套路。整套龙舞翻滚灵活，变化多端。
水乡，向来是江南留给人们的深印象；苏州水乡，又常常是人们心目中江南水乡的典型代表。“包孕吴越”的太湖大部分水体属于苏州，具有二千五百多年历史的古老水城也是苏州，“江南六大古镇”的半数也地处苏州。苏州水乡的自然景观和历史文化，吸引着人们的目光，也吸引着学者的关注。《苏州水乡图鉴》收录了照片350幅（组），均为本人原创。其中，半数选自往年的摄影积累，包括20世纪八九十年代的胶片影像；另外一半则是2019年的集中拍摄记录。全书分为四个部分：一是水乡印记，从身边看起，撷取随处可见的“人?地?水”关系中的典型；二是水乡水系，立足苏州市域，从地理学的视角力求科学地梳理出苏州的水系结构及人为影响；三是水乡人文，力求全面记述人们对自然环境的改造和利用；四是和谐发展，以人为本，以史为鉴，与水乡印记相呼应
《苏州山水补记》，分山丘成因、河湖演化、遗址遗迹三部分，沿袭旧志山考、水考的传统，不仅对苏州河湖、山丘、遗址遗迹的特征进行描述，也较为详尽地考证了其背后的地理成因及历史文化因素。2010年前，作者曾花三年时间写就《苏州山水志》，是一部较为全面记述苏州山水的专志。后随着资料的丰富和考证完善，作者又花三年多时间写就该书以补遗憾，故称“补记”。
本书为介绍苏州地方历史文化的著作。编者从苏州市地方志办公室出版的“老苏州图志系列丛书”中精选出近200张民国时期世纪七八十年代有关苏州历史文化风情的老照片，并配以相应的文字，以散文化笔调对老照片进行一图一文的“看图说话”，笔调或严谨，或轻松，或优美，虽然文字浅显，但韵味悠长。所记述和解读的故事既涉及与苏州相关的历史事件，也从微观视角记述了苏州方言、苏州特产、苏州习俗，是一册轻巧便携的“小书”，方便老苏州、新苏州共同阅读，有助于加深对苏州历史文化的理解。
《中国的运河：苏州/杭州/绍兴/上海》是安野光雅的随笔画集，以四十幅绝美水彩配优雅文字，为我们记录下被遗忘的中国传统之美。1985年5月，安野光雅由苏州开启“中国的运河”写生之旅，城镇间小桥流水人家，船儿在河道中来来往往；郊外水田绵绵，山丘上满眼皆是茶园；寒山寺等古刹掩映在茫茫绿树间，游人络绎不绝；上海外滩的街道熙熙攘攘，黄浦江面上波光粼粼、货船客船穿梭如织。安野光雅用一笔一画，尽展江南水乡的温婉闲适。寥寥几笔，便将水色淋漓、质朴民风的诗意风景展现在人们眼前，让你找回遗失在历史角落里的美好记忆。
中国园林是世界园林之母，苏州园林是中国园林的典型代表。本书记录了主编衣学领从事苏州园林工作16年，主持苏州园林和绿化管理局工作近十年来在苏州园林绿化领导体制机制上的坚守与创新；在世界遗产苏州古典园林群体性的保护与修复；在城市绿化建设和管理上的先进理念和机制创新；在风景名胜区的科学性规划建设和管理；在苏州园林文化的深度研究挖掘和传播；在苏州园林同世界同行的广泛交流与影响等方面的实践与思考。它得到了中国乃至世界同行们的认可和赞誉，有的则被称为“苏州经验”。
象山三面环海，深得渔盐之利，有着十分悠久的盐业生产历史。象山制盐长期因袭旧法，煮海为盐；之后历经板晒制盐、缸坦晒制盐、平滩晒盐，形成了今天的摊晒技艺，盐产稳定，成本低，效益高。象山海盐晒制技艺是历代盐民生产经验的总结和劳动智慧的结晶。
