本书是斯坦因根据他第二次中国西部探险考察与考古发掘成果的新疆部分而写成的通俗纪实著作，也是他在哈佛大学的讲座手稿主要素材之一。本书含有152张图片，再现了当时的自然景观和人文景观，是我们了解古代西域以及20世纪新疆英国探险活动的佳作。
【内容简介】 因戏剧文物留存众多，时间跨度大，山西可称为一座 戏剧博物馆 。《大音希声颂梨园：山西古戏台》为 山西文物精华 系列丛书种的一种，首次全面爬梳整理了山西戏剧文物，从一个侧面展示了山西省博大精深的历史文化。 全书以生、旦、净、末、丑为版块，用生动的文字、精美的图片，娓娓讲述了山西省丰富多彩的古戏台及与戏台相关的历史与文物，荟萃了山西省古戏台的精品，阐述了其艺术特点和历史价值，深入浅出，图文并茂，具有较高的文物考古价值与艺术审美价值。
本教材将以日本考古发掘资料和研究成果为基本出发点，对日本旧石器至古坟时代的考古文化特征、农业起源、聚落布局、埋葬习俗、生产工具、生活用具、原始宗教、生产力发展水平及社会结构的变化等方面进行整合，使学生能够开阔视野，了解和掌握日本考古学的理论和方法。
《敦煌艺术中的人与自然/敦煌艺术书系》的*部分，是笔者三十多年来从事敦煌艺术研究过程中，所发现的敦煌艺术中的一些美学规律或特征。如敦煌壁画中的美的规定性、实用性和模仿性、敦煌壁画中的于对称中求不对称、节奏感与韵律、夸张变形等美学特征，以及佛教石窟雕塑艺术的视觉审美心理等。笔者以敦煌艺术的具体图像为研究对象，认为具象美学与抽象美学相比，不仅比较容易让广大民众理解、接受，提高民众的艺术鉴赏能力，更重要的是对于艺术家或工匠们的创作或制作，也具有实际的可指导性和操作性。另外，敦煌壁画中的模仿性、节奏感与韵律、夸张变形等美学特征和石窟雕塑艺术的视觉审美心理等，都容易为艺术家或工匠所理解，具有实际的可操作性。 《敦煌艺术中的人与自然/敦煌艺术书系》的第二部分，是试图对敦煌文化中关于
本书对近百年来楼兰考古出土的材料进行了系统性的梳理和总结，阐明了文化面貌与发展脉络，构建起楼兰考古学文化的编年序列和基础研究框架：第一，依靠科学发掘的材料，对墓葬进行类型学分析，总结出三个发展阶段，确定典型墓葬和代表性器物；第二，根据平面形制、建筑技法、城墙朝向、城内出土以及周边共存遗存，对诸古城遗址进行年代推定，并结合历史文献和相关研究判断其性质；第三，通过与犍陀罗对比，考察诸佛教遗存的年代，并总结整体演变规律。在此基础上，本书对楼兰考古反映的中外文化交流情况进行了深入的讨论。
云南甲马是一种民间木刻版画，其造型古拙生动，风格浑朴天真，具有极高的艺术价值。本书主要对甲马图像复杂多变的造型结构进行研究，利用西方的视觉心理学、形式美学、图像符号学等相关理论，以专业实践者的视角对其内涵展开系统的论述。书中利用翔实可靠的相关资料，对云南甲马造型结构的创作思想渊源、形式结构、图像结构的表意规律及审美经验的结构表达进行了深入的探讨与分析，归纳出云南甲马造型结构的基本特点和规律，并力图建构一种理解民间艺术造型结构的分析体系。
洪武是明朝建立后的一个年号，是明朝各项制度的建立时期，也是景德镇明官窑瓷器烧造的重要时期。《明洪武官窑研究：以御窑厂遗址出土遗物为中心》作者江建新长期从事明官窑的发掘、整理工作，掌握丰富的一手资料，并据对明洪武官窑进行综合研究。 《明洪武官窑研究：以御窑厂遗址出土遗物为中心》共分9个章节：明初社会的政治和文化艺术、关于明代洪武官窑、洪武官窑的考古发现与相关记载、明御窑厂发现的洪武官窑遗存、关于洪武官窑瓷器、洪武官窑瓷器工艺与技术流源及其影响、洪武官窑瓷器装烧工艺、相关问题探讨及结语，论述详尽。作者曾在我社出版过《中国釉上彩瓷史略》，广受欢迎，已经加印一次。此书是签署的姊妹篇。
如果说，敦煌是中国人的 诗与远方 ，那么，敦煌艺术就是我们心灵深处浪漫与激情的灿烂花朵。 这部《敦煌石窟艺术：社会史与风格学的研究》，融合了西方艺术史注重社会历史背景研究和中国传统艺术家擅长风格分析的优异特色，对敦煌艺术做了全面深入同时叉生动有趣的流畅讲述。阅读此书，不仅可以增长中国古代艺术和文化的知识，了解东西方文明碰撞交流的历史，还可以在令人赏心悦目的精美图片下，走过一段难忘的审美历程。 对学生、学者、老师来说，《敦煌石窟艺术：社会史与风格学的研究》是一本关于中国艺术和佛教文明的教科书。对公众读者而言，《敦煌石窟艺术：社会史与风格学的研究》是一本读得懂的学术著作。毕竟，每个当代人都应该有一个 高端阅读 时光，使自己感受到作为人的文化尊严。如果说你一生中想要阅读至少一
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熟悉范用先生的人都知道，他平生编书的传奇中，其中一奇，就是保存了两千多封作者的来信——不是一般的保存，而是像档案整理那样，一封封贴在自制十六开的牛皮纸本上，总计五十二本……这些牛皮纸本和这些由收信者本人整理过的信件，可谓出版目前辉煌的一页。 《存牍辑览》的内容，选编自这些来信。这些入选信件里披露了《傅雷家书》的来龙去脉，《读书》杂志的光彩与坎坷，《珠还记幸》题目的来由；保留了《随想录》《懒寻旧梦录》《干校六记》《云梦断忆》《郑超瞵回忆录》《一氓题跋》《聂绀弩杂文集》《编辑忆旧》《读书随笔》《语文闲谈》《北京乎》……一大堆书背后有趣或曲折的故事；其中也反射出范用先生作为文化寻矿者、发现者的执着和赤诚，反射出一个活生生、有血有肉、有情有义的范用。那种人与书的难以割舍，编者与作者之
南京博物院是我国 座由 兴建的大型综合性博物馆，由我国近代民主革命家、教育家蔡元培先生于1933年倡议建立。作为中央地方共建的 博物馆、 一级博物馆、 4A级旅游景区，在近90年的发展历程中，经过几代人耕耘与奉献，南京博物院形成了 “一院六馆”展馆布局：历史馆展示“江苏古代文明”；特展馆举办清宫文物特展和文化交流临展；艺术馆分类展览历代绘画、书法、雕塑；民国馆呈现民国一条街，重点展示南京地区民国社会风情；非遗馆通过小剧场、老茶馆等动态方式展示江苏非遗项目；数字馆以数字技术呈现中华文化的28个片段，带给观众全新体验。“一院六馆”奉献给观众的不仅是文物与展览，而是由众多不同主题的文化空间组成的文化休闲场所，呈现给观众的是全新的博物馆文化与旅游相结合的体验和感受。 这本书是我们实践理想的一个细节，
南京博物院是我国 座由 兴建的大型综合性博物馆，由我国近代民主革命家、教育家蔡元培先生于1933年倡议建立。作为中央地方共建的 博物馆、 一级博物馆、 4A级旅游景区，在近90年的发展历程中，经过几代人耕耘与奉献，南京博物院形成了 “一院六馆”展馆布局：历史馆展示“江苏古代文明”；特展馆举办清宫文物特展和文化交流临展；艺术馆分类展览历代绘画、书法、雕塑；民国馆呈现民国一条街，重点展示南京地区民国社会风情；非遗馆通过小剧场、老茶馆等动态方式展示江苏非遗项目；数字馆以数字技术呈现中华文化的28个片段，带给观众全新体验。“一院六馆”奉献给观众的不仅是文物与展览，而是由众多不同主题的文化空间组成的文化休闲场所，呈现给观众的是全新的博物馆文化与旅游相结合的体验和感受。 这本书是我们实践理想的一个细
南京博物院是我国 座由 兴建的大型综合性博物馆，由我国近代民主革命家、教育家蔡元培先生于1933年倡议建立。作为中央地方共建的 博物馆、 一级博物馆、 4A级旅游景区，在近90年的发展历程中，经过几代人耕耘与奉献，南京博物院形成了 “一院六馆”展馆布局：历史馆展示“江苏古代文明”；特展馆举办清宫文物特展和文化交流临展；艺术馆分类展览历代绘画、书法、雕塑；民国馆呈现民国一条街，重点展示南京地区民国社会风情；非遗馆通过小剧场、老茶馆等动态方式展示江苏非遗项目；数字馆以数字技术呈现中华文化的28个片段，带给观众全新体验。“一院六馆”奉献给观众的不仅是文物与展览，而是由众多不同主题的文化空间组成的文化休闲场所，呈现给观众的是全新的博物馆文化与旅游相结合的体验和感受。 这本书是我们实践理想的一个细节，
