《呼兰河传》是萧红长篇xiaoshuo的代表作，通过追忆家乡的各种人物和生活画面，表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。萧红以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，造就了她 回忆式 的传世之作。茅盾曾这样评价《呼兰河传》的艺术成就：它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。不少研究者提出的作品所流露的那种 孤寂与苦闷 的情怀，其实也可以从这一角度予以理解。xiaoshuo共分7章，前有序后有尾声，著名文学巨匠茅盾作序
这部选集选目丰富，收录《我这一辈子》《月牙儿》《断魂枪》等名篇，写得俏皮，泼辣，警辟，使人读了发笑，全面地展示了老舍在短篇小说创作领域的艺术成就。阅读名家的作品，内心也能得到极大的开解。
《林家铺子：茅盾中短篇小说选》是我国著名作家茅盾的作品选集。其中《林家铺子》是茅盾的短篇小说代表作，其原名《倒闭》，它以1932年 一 二八 事变前后的江浙农村为背景，透过林家铺子由挣扎到倒闭的过程，勾勒出一幅上世纪三十年代旧社会小商业从业者遭受盘剥与压榨的画面，折射出当时的时代背景与社会悲剧。本书还收录了茅盾脍炙人口的经典小说，包括《春蚕》《秋收》《残冬》等作品。作品语言朴实，富有哲理，茅盾以其深刻的见解，阐发了自己内心的苦闷以及对人性的深层思考。
《故事新编》是鲁迅的一本历史小说集，共8篇。主要以神话及中国历史为题材， 只取一点因由，随意点染 ， 将古代和现代错综交融 ，想象丰富，颇具颠覆性。其内容有:补天、奔月、理水、采薇、铸剑等。
《呼兰河传》是萧红长篇小说的代表作，通过追忆家乡的各种人物和生活画面，表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。萧红以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，造就了她 回忆式 的传世之作。茅盾曾这样评价《呼兰河传》的艺术成就：它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。不少研究者提出的作品所流露的那种 孤寂与苦闷 的情怀，其实也可以从这一角度予以理解。小说共分7章，前有序后有尾声，著名文学巨匠茅盾作序。
《野草》出版于1927年，收《秋夜》《影的告别》《雪》《风筝》《好的故事》等鲁迅1924 1926年所作散文诗二十三篇。《野草》是一部瑰奇之作，以曲折幽晦的象征表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争。语言俏奇瑰丽，意象玄妙奇美。作品隐含着深邃的哲理性，意蕴甚为丰厚。《野草》中的多篇散文诗收入中学及大中专院校语文教材。
《热风》是鲁迅写于1918年到1924年的杂文集。主要是鲁迅在《新青年》的《随感录》中做些短评。当时中国处在黑暗的时代，许多志士仁人在探索社会病根所在，文化界有无情的冷嘲和有情的讽刺。鲁迅在"题记"中说:"我觉得周围的空气太寒冽了，我自说我的话，所以反而称之曰《热风》。
《呐喊》是鲁迅负有盛名的小说集之一，是中国现代小说的开山之作。收录1918年至1922年所作小说十四篇。代表性篇章有《狂人日记》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《故乡》《社戏》等。
《正红旗下》是老舍未完自传体长篇小说遗作，手稿共十一章，一百六十四页。一九六六年八月二十四日，老舍自沉于北京太平湖，这部作品与他的人生，戛然而止。 老舍为旗人，隶属 满洲八旗 的 正红旗 ，这也是书名的由来。老舍从出生写起，当时正是清朝末年，社会动荡，民生凋敝。眼看着大清王朝走向没落，养尊处优的八旗子弟们也在末路挣扎 随着义和团兴起，洋人到来，北京老百姓平静的生活被打破，一个个人物在老舍笔下栩栩如生：老实巴交的父亲、善良正直的王掌柜、尖酸刻薄的姑母、聪明能干的福海二哥、妄自尊大的牛牧师 这些身处在动荡历史洪流中的大清子民，都走向了不同的命运
从抗战后期开始，张恨水便把创作重点由言情转到了社会批判，笔调越发沉重和尖锐。 《纸醉金迷》便是这个时期的代表作。 1945年国民政府陪都重庆。这里聚集着一批醉生梦死者。人人都想一夜暴富，小商人、银行家、交际花、公务员、老妈子，甚至苦力工人，无一不被卷入通货膨胀造成的 黄金风潮 中。全民投机的背景下，人性扭曲，感情、肉体成为投机和赌博的砝码。田佩芝，一个心高貌美的女学生，被恋人坑蒙拐骗后陷入花花世界，*终受不住诱惑而沉沦。《纸醉金迷》以她的堕落史为主线，讲述了发生在这样的时代背景下关于人心世态的大故事，再现了抗战胜利前夕，整个后方社会沉湎于声色、发国难财的疯狂现实。
《猫城记》是老舍具有讽喻及科幻色彩的长篇小说，描写了飞机坠毁后 我 在火星漂流，意外误入了猫城的故事，并详细记录了 我 在猫城的所见所闻。小说在科幻的外衣下寄寓着明显的政治讽刺意旨，通过对猫民保守愚昧的批判影射了当时旧中国落后的国民性，反映了老舍在小说创作时愁肠百结的心境，包含了老舍对社会现实的深思和对国家的深爱。
一代才女萧红的旷世之作 画家赵蘅 20 幅精美插图 读懂古老中国北方小城的世道人心 《呼兰河传》是萧红 蛰居 香港时写作的一部小说，也是她生前写完的后一部小说。小说通过对北方小城呼兰的风俗习惯以及一群底层人物，尤其是女性命运的描写，反映了中国乡土社会的破败落后、愚昧的面貌。本书被茅盾赞为： 一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。 画家赵蘅专门为《呼兰河传》精心创作的20幅纯美插图，更是向我们唯美展现了呼兰小城普通人的命运与心境，萧红笔下的 后花园 、 养猪的、漏粉的、拉磨的、赶车的 各色人等，小团圆媳妇、有二伯、冯歪嘴子等形象栩栩如生，呼之欲出。
这是人与藏獒之间生命互相碰撞和取暖的藏地往事。 故事要从建国初期，一个汉人*次来到青藏高原说起。一座寺庙，两个部落，十余藏獒，百里山水 一部畅销十年的藏地、藏獒经典小说 孤独、灵性、尊严、自由、守护、慈悲 藏獒与我们内心的六次对视
本书主要收录了老舍在上世纪四十年代末自选的短篇小说集《微神集》和中篇小说集《月牙集》，篇目包括《上任》《大悲寺外》《黑白李》《断魂枪》《月牙儿》《我这一辈子》《不是问题的问题》《且说屋里》《新时代的旧悲剧》等。
《老张的哲学》是老舍早期作品，初载于1926年的《小说月报》，1928年由商务印书馆初版印行，是老舍独特艺术个性形成的一个起点。主人公老张是旧北京的一个恶棍。他身兼 兵、学、商 三种职业，信仰 回、耶、佛 三种宗教；他信奉的是 钱本位而三位一体 的人生哲学。所谓 老张的哲学 ，其内涵和实质是赤裸裸的市侩哲学。小说以老张为自己抓钱而不惜采取恶劣手段拆散两对恋人的情节为主线，批判了这种市侩哲学。 《猫城记》是老舍喜剧作品中比较有特色的一部，完成于1932年。作为一部寓言体小说，其所构设的荒诞世界反映了老舍当时反主流的思想情绪， 猫民 的种种保守、愚昧、非人性的性格，影射了 老中国儿女 落后的国民性，很能代表老舍创作中所显示的 文化批判 的思想。
从农村来到城市的破产青年农民祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的洋车。凭着勤劳和坚韧的毅力，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始。可还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈一空，买车的梦想再次化作泡影。他又一次拉上自己的车，是以与虎妞的畸形婚姻为代价换来的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。至此，他的人生理想彻底破灭，再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了他心中zui后的希望的火花，他开始游戏人生，吃喝嫖赌，变成一具失去灵魂的行尸走肉。 《骆驼祥子》在老舍全部创作中是一座高峰，是老舍描写城市贫民悲剧命运的
《狂人日记：鲁迅小说全集》收录《呐喊》《彷徨》和《故事新编》中的全部小说，共计33篇。这些小说多描写底层社会普通人的悲剧，鲁迅以他如匕首般犀利的文笔批判着 麻木的国人灵魂 ，希望藉此警醒世人。鲁迅小说的主题多是反封建、反礼教、反传统、反迷信，善于创造典型形象，讽刺人物的阴暗面，故事多以故乡为背景。小说主人公阿Q、祥林嫂、孔乙己、闰土等在中国众所周知。
《骆驼祥子》讲述的是来自北平农村，没有文化，年轻好强的人力车夫祥子一生三起三落的故事。本书以20世纪20年代的旧北京为背景，揭露了黑暗的旧社会里广大劳苦人民的悲惨命运。作为底层大众的代表，透过祥子为实现买车这一梦想的奋斗、挣扎和幻灭，多角度的展现了社会各个基层的生活画面，构成了一幅色彩鲜明的北平市民社会的风俗画卷。《骆驼祥子》细腻的表现手法刻画了多个鲜活的人物形象，祥子、虎妞、小福子等等。独特的京味口语，将普通的市井生活和民俗体现的淋漓尽致，使小说中的人物形象更加贴合。展现了真正的白话艺术。俗语云 点铁成金 化腐朽为神奇 ，《骆驼祥子》当之无愧。
《猫城记》是老舍先生写于1932年的一部长篇小说，不同于他以往创作的语言风格幽默的 京味小说 ，《猫城记》讲述了一个带有科幻色彩的讽喻故事： 我 乘坐飞机坠毁在火星上的一个 猫国 中，被生活在这里的 猫人 抓住，猫人们荒唐无度的生活、混乱丑恶的社会乱象令 我 绝望；猫国的种种制度从根本上就已腐败，而外国军队的入侵更加速了猫国的崩溃， 我 目睹了猫人的灭亡，*终回到地球 这个故事以黑色幽默的手法讽喻民国世相，在某种程度上具有超越时代的意义，在老舍的众多小说作品中别具一格，同时也被外国读者所欢迎，有英、法、德、俄、日等多国译本，是具有国际影响力的中国原创小说之一。
《茶馆》是老舍完成于1957年的一部不朽的三幕话剧，通过裕泰茶馆从挣扎生存到破产这条纵线和茶馆这个 窗口 ，描写了清末戊戌变法失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权在大陆覆灭前夕三个时代的生活场景。茶馆里人来人往，汇聚了三教九流各色人物，一个大茶馆就是一个小社会。老舍先生抓住这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度，七十多个人物形象浓缩在茶馆中，以高度的艺术概括力，极为准确地展示了中国近代史和现代史中沧桑变幻的社会缩影。 《龙须沟》也是三幕话剧，完成于1950年，描写了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇，表现了新旧时代的巨大变化。它以主人公程疯子在旧社会由艺人变成 疯子 ，新社会又从 疯子 变为艺人的故事，反映了新中国成立前后人们的不同命运以及他们对新政权的拥护和热爱。
《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的《狂人日记》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《故乡》等14篇小说。《呐喊》描绘了辛亥革命前后到 五四 时期的中国社会现实，深刻地揭露了封建宗法制度和封建礼教吃人的本质和虚伪，痛苦地解剖了中国沉默的国民灵魂，批判了国民的劣根性。
《福地》是 1924 年诺贝尔文学奖获得者 符瓦迪斯瓦夫 莱蒙特的主要作品之一。 小说以 波兰 纺织工业城市罗兹市 十九世纪 八九十年代的工业发展为题材，对波兰王国十九世纪资本主义社会状况进行了全面、深刻的 描述 ，揭示了资产阶级尔虞我诈、弱肉强食的本性。小说体现出 了 莱蒙特鲜明的民主主义思想、敏锐的洞察力，以及他那 卓越的 现实主义的创作才能。
小说以一个孩子的视角讲述了一个家庭的欢乐和苦痛，细腻地刻画了柔弱的母亲如何完成了自己忍受的一生，她WEI一爆发出来的愤怒是在弥留之际；名叫孙广财的父亲又是如何骄傲地将自己培养成一名彻头彻尾的无赖，他对待自己的父亲和对待自己的儿子，就像对待自己的绊脚石；家中三兄弟的道路只是短暂地有过重叠，随即就又叉向了各自的方向。无赖的父亲、沉默的母亲、平庸的哥哥、对往事沾沾自喜的祖父……每个不起眼的小人物，都卖力于自己的人生表演。而“我”则在这一出出家庭闹剧中孤独地成长，像小动物一样观察世界，试探同类，艰难地理解家庭、爱和生命的含义。 叙述者在过去、现在和将来这三个时间维度里自由穿行，将忆记的碎片穿插、结集、拼嵌完整，精妙无比，文学的光芒闪耀四射。这是一部少年心灵成长史，也是一代人的集体记忆
