《儒林外史》，清代长篇讽刺小说。成书于清乾隆十四年（1749）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803）。 《儒林外史》代表中国古代讽刺小说的高峰，开创了以小说直接评价现实生活的范例。 秉持公心，指摘时弊。机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽 。 作者用白描的叙述手法，以散文式的语言描写人物的精神世界，不落俗套；通过人物的动作、神情、语言将作者的情绪、态度渗透到读者的阅读中；滚动式推出出场人物，没有特定的主人公，却人人都是主人公。 小说假托元末明初，实际反映的是清康熙、乾隆时期科举制度下读书人的生活。描写了近两百个人物：老年中举的范进、忘恩负义的匡超人、冒名顶替的牛浦郎、仗义疏财的杜少卿、宽厚待人的虞博士、只身逃婚的沈琼枝、劝女殉夫的王蕴、侠肝义胆的风四爷
《围炉夜话》是中国古代众多劝世之书中的一种，它以短小精辟，富有哲理见长的格言体之作。文辞浅近明晰，言语言简意赅，情真意切，如同一德高望重的长者和一群后辈围着火炉，娓娓而谈，品味人生，意境深远，富有哲理，颇有启发性。书中的许多话语虽以劝诫为主，但读来却无艰涩枯燥之感，反而觉得生动平实，将本来会令人觉得比较高深的哲理融入日常生活中，使人容易为其所感染而产生共鸣。全书分为二百二十一则，以随笔的形式阐发了安身立命的主旨，涉及到人生的诸多方面，如修身养性、为人处事、持身立业、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子、忠孝节义、为官执政等等。书中体现出作者身上具有浓厚的儒家思想的烙印，他在本书中以大量的语言文字阐释了“立德、立功、立言”的要旨，揭示了人生价值的深刻内涵。
本书在设计上注重传统文化与现代审美历年的结合，从而省略了词牌或者曲牌后面的附属标题，由于篇幅的关系，我们在每飞一个字的时候只选取其中的一首词做详解，为其配上准确的注释和优美的文字赏析，带领读者领悟宋词的意蕴，感受至美意境。序处于特定的位置。
《儒林外史》作为我国古代第一部现实主义长篇讽刺小说，主要描写封建知识分子的生活和精神状态，揭露科举制度的腐朽以及在这个制度奴役下的士人的丑恶灵魂。它继承了先秦诸子讽刺寓言的成果，对明代或同时代的粗浅长篇讽刺小说《西游记》《西游补》等，《聊斋志异》中的短篇讽刺小说等的主题思想和艺术手法进行了继承，并大胆突破，成为真正的讽刺文学，“于是说部中乃始有足称讽刺之书”（鲁迅《中国小说史略》），对后世产生了深远影响。
近一百年前，一批通俗浅近、装帧精美的“口袋书”陆续面世，是为“小小说”系列。其内容多依托古典小说名着改编，文字浅显，材料活泼，更有鲜明悦目的精美封面助人兴味，既可供文学爱好者品味消遣，亦是学校教育、家庭教育、民众教育的流行读本。惜历时弥久，今多已散佚。为“复活”这批的传统文化读物，特搜集上海图书馆所藏共96种“小小说”，略据内容分为六册，凡军事、历史、武侠、志怪、世情，涵盖各种类型，集中展现了我国古典白话小说的发展水平与艺术特色。本册《阴阳钟》包括传统志怪小说十八篇。
《骆驼祥子》主要是以北平(北京)一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的。
《呐喊》是鲁迅久富盛名的小说集，是中国现代小说的开山之作和扛鼎之作。收录1918年至1922年所作小说十四篇，包括其代表性文章《狂人日记》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《故乡》《社戏》等。初版诞生近百年来畅销不衰，影响深远。更有多篇文章被收入中小学及大中专院校的语文教材。在鲁迅之前，中国小说目前还没有真正塑造农民形象的作品。鲁迅的真情始终倾注在农民身上，但他更着重于挖掘旧中国农民的精神残疾和国民性格中的奴性。《呐喊》这部短篇集诞生于五四运动及新文化运动的大背景之下，她不仅是新文化运动的一面旗帜，更是鲁迅对封建旧礼教、旧思想开战的有力宣言。
《山海经》由滕昕,刘美伶译注
《城南旧事》是台湾文学祖母级人物林海音久负盛名的自传体小说，全书以孩童澄澈的视角，追述了20世纪二三十年代北京城南的往事。书中通过英子用童稚的眼睛洞察世间的悲欢离合，用纯净的心灵感受人情冷暖，形成了鲜明的对比。从而勾勒出人们心底永不泯灭的纯真与善良。而对老北京人事风物的种种描写，又反映出一个时代的历史风貌。有极强的历史价值和社会意义。两者相结合，使《城南旧事》成为公认的乡愁文学力作。满纸淡淡的哀愁与诗意，感动了一代又一代读者。 《城南旧事》于1999年入选《亚洲周刊》20世纪中文小说100强，百年百种优秀中国文学图书，获第二届五四奖“文学贡献奖”，德文版获瑞士颁赠的青少年文学 “蓝眼镜蛇奖”等诸多奖项，成为畅销数十年的不朽文学经典。
本书采取飞花令的经典体例，依照古代飞花令的行令规则选取古典诗词中经常出现的春、花、秋、月、风、云、雨、雪、梅、兰、竹、菊、红、芳、绿、柳、山、水、草、木、诗、酒、离、愁等29个字行令，每飞一个字都选取其中一首做详解，配以准确的注释和优美的文字赏析，带领读者领悟唐诗的意蕴。
《增广贤文》内容广泛，从礼仪道德到典章制度，从天文地理到人生哲学，几乎囊括中国文化的精髓；作为传统的蒙学读物，它长句和短句交错排列，灵活多变，形式多样，读来朗朗上口，让人记忆犹新；它又是一本格言集，融汇了诸子百家、历代文人的名言警句，句句闪耀着中国人思想智慧的光芒！
《人间词话》是近代国学大师王国维的代表作，以传统词话的形式，融合西方哲学、文学和美学思想，对中国传统文学进行了精彩而独到的点评。全书以“境界”说为核心，立论精辟、自成体系，堪称中国古典文学批评里程碑式的作品。本书汇集了由王国维亲手删改的《人间词话》手定稿64则、未刊稿50则和删稿12则，呈现了《人间词话》的全貌，并对每则都做了适当的注解和文白对译，让读者轻松地走进王国维的文艺美学思想殿堂。同时还收录了王国维的两篇《〈人间词〉序》，并整理了王国维的生平附于文后，全方位展现了先生波澜壮阔的一生。
《浮生六记》是清代沈复所作的自传体散文，原书六卷，其二已佚，今仅存四卷。作者以纯美的文字，记叙了自己大半生的生活经历，内容朴实无华，真切动人。沈复与妻子陈芸琴瑟相和、伉俪情深，两人诗酒琴茶、布衣蔬食的生活情趣和追求心灵自由的人生态度，是浮世生活的诗意写照；书中所展现的动乱忧患、悲欢离合等浮生况味，更道出了浮世生活的另一真面目。本书“乐而不淫，哀而不伤”，在清代笔记体文学中占有相当重要的位置，流传至今，已成经典。
《围炉夜话》是明清时期有名的文学品评著作，全书分为221则，以“安身立业”为主旨，分别从道德、修身、读书、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了人生的深刻含义，其独到见解在中国文学目前占有重要地位。
