《三遂平妖传》是中国小说史上长篇神魔小说,可谓神魔小说这一影响巨大的小说流派的先声。 作者为罗贯中。小说讲述的中心事件,是宋代的王则起义,罗贯中根据历史事实的民间传说、以及市井流传的话本进行整理,编成《三遂平妖传》。书中多写人间妖异事件,少谈方外神仙鬼怪。我们在书中看到的不是天宫地府,而是活生生的社会,所以,我们可以了解到许多元明时代的风俗人情。 小说中的人物不是冰冷无趣的神仙鬼怪,而血肉丰满、充满人情味的活人,他们的喜怒哀乐与常人并无不同,只不过在必要的时候才施展一下法术。小说继承了宋元以来说话人的叙事技巧,行文跳脱活泼,挥洒自如,具有浓郁的市井气息,极富表现力。
《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的代表作,被列为中国十大古典悲剧之一,同时也是元杂剧四大悲剧之一。年轻弱小的寡妇窦娥,被无赖陷害,被昏官屈打成招而判斩。临刑前,窦娥许下三桩誓:血溅白练,六月飞雪,大旱三年。后来三桩誓一一应验,窦娥的冤魂得到昭雪。本书选编了五篇关汉卿杂剧代表作,全本导读注释,是一部适合高中生无障碍阅读的杂剧选本。
《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其中关于魏晋名士的种种活动如清淡、品题,种种性格特征如栖逸、任诞、简傲,种种人生的追求以及种种嗜好,都有生动的描写。综观全书,可以看到魏晋时期几代士人的群像,通过这些人物形象,可以进而了解那个时代上层社会的风尚。 《世说新语》在艺术上有突出的成就,具有较高的文学研究价值。它涉及各类重要人物有数百人,包括帝王、将相、隐士、僧侣等。它对人物的描写有的重在形貌,有的重在才学,有的重在心理,但都集中到一点,就是重在表现人物的特点,通过言谈举止写出了人物的独特性格,使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。
管仲是春秋初期齐国人,早年穷困。经过商,出过仕,当过兵,然而都不成功。后与朋友鲍叔牙,分别辅佐公子纠、小白。齐襄公被弑后,小白与纠争位。管仲半道阻击小白,射中带钩。小白假装中箭,抢先一步回国即位,是为齐桓公。齐桓公欲以鲍叔牙为相,鲍叔牙却推荐管仲。齐桓公不计前嫌,用鲍叔牙之计,将管仲囚于槛车,从鲁国引渡齐国,任命为相。管仲为相后,以卓越智慧与过人胆识,进行了划分都鄙、寓兵于民、发展农工商等一系列的内政、军政、财政改革,齐国迅速富强。那时王室衰微,戎狄交侵,在管仲策划下,齐桓公打出尊王攘夷旗号,联合中原诸侯,北伐山戎,西逐狄人,南扼荆楚,平戎于王,对保存华夏种族与华夏文化,做出了不朽的历史性业绩。难怪后来孔子感叹,若是没有管仲,我们都要成为蛮族统治下的人民了!葵丘之会,齐桓公
《三遂平妖传》是中国小说目前长篇神魔小说,可谓神魔小说这一影响巨大的小说流派的先声。 作者为罗贯中。小说讲述的中心事件,是宋代的王则起义,罗贯中根据历史事实的民间传说、以及市井流传的话本进行整理,编成《三遂平妖传》。书中多写人间妖异事件,少谈方外神仙鬼怪。我们在书中看到的不是天宫地府,而是活生生的社会,所以,我们可以了解到许多元明时代的风俗人情。 小说中的人物不是冰冷无趣的神仙鬼怪,而血肉丰满、充满人情味的活人,他们的喜怒哀乐与常人并无不同,只不过在必要的时候才施展一下法术。小说继承了宋元以来说话人的叙事技巧,行文跳脱活泼,挥洒自如,具有浓郁的市井气息,极富表现力。
萧何是西汉开国功臣。汉高祖刘邦亲口表彰的“前汉三杰”:韩信是战必克,攻必取的超卓名将,张良是运筹帷幄之中决胜千里之外的天才谋士,相形之下,负责后勤补给的萧何,显得平淡得多。但事实上,少了没有故事的萧何,别人的故事大概就根本没有办法上演。萧何早年是基层官吏,从他的经历,可以了解古代地方政府运作的方式;后来萧何是大汉丞相,君权与相权的关系,从他和刘邦之间,也可以窥见许多端倪。萧何在秦法的基础上,制定的《九章律》,深刻影响了中国法律史。本书用一组故事,为少年读者展示这一西汉初年的开国名臣形象。
墨子是中国先秦时期最重要的人物之一,他创建的墨家学派,不仅是学术团体,还是有着高度纪律性和强大行动力的严密组织,以其强大的现实干预能力,推行他们的社会理念和政治主张。当时天下之学,非儒即墨,墨子也被时人尊奉为与孔子齐名的圣贤。他所提出的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等思想,成为中华文明核心价值的重要组成部分,对国人的人文精神培养和人格塑造,都产生了深远的影响。如何进行墨子叙事,是个比较麻烦的问题。首先要处理那些碎片化的史料,考其正误,订其疏讹,取其尽可能正确和准确的部分作为叙事材料。其次,文本结构与行文逻辑也要有所考究。小说首先是叙事文学,没有故事,叙述便难以展开。后世所知专享与墨子相关的大事件,是《墨子·公输篇》所记载的阻楚救宋,其余全部都是碎片。面对如此散碎的材
王维是盛唐时期的著名诗人。他少年时即有诗名,十五岁赴长安求取功名,二十一岁进士及第。他的仕途之路并不顺利,曾外放济州,也曾出使塞外,在经历了张九龄罢相、安史之乱等打击之后,于蓝田辋川别业半官半隐。 王维诗画双绝,他的山水画深为后世推崇,他的诗寓情予景,浑融自然,不着痕迹。苏轼评价王维说“味摩诰之诗,诗中有一,观摩诘之画,画中有诗”。
《残唐五代史演义》又名《五代残唐》,明代历史演义小说,共八卷六十回。 《残唐五代史演义》题 罗贯中编辑 。但近代的学者们认为,此书不是罗贯中的作品,而是明代后期书商编纂的托名之作,而近几十年的文学史、小说史大多把《残唐五代史演义》归在罗贯中名下。罗贯中(约1330~约1400),名本,字贯中,号湖海散人,浙江杭州人(祖籍山西太原),元末明初小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖。 《残唐五代史演义》主要依据新旧《唐书》、《五代史》,并吸收了民间流传的 说五代史 的故事,敷演成书。小说依据史传,间以虚构,以编年的形式,主要描写了唐末黄巢起义到宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变这段动荡时期的兴衰历史,展现了唐末和五代时期重大的政治、军事斗争:唐末天下大乱,梁、唐、晋、汉、周相继产生,从此引发了高老鹞力胜
苏轼是中国文学艺术目前横空出世的天才,其文位列“唐宋八大家”,诗词开一代风气,书法位列“宋四家”,绘画也造诣颇深。作为文人,苏轼占尽风流,得意千秋;作为官员,苏轼的大半生颠沛流离,落拓江湖。本书选取苏轼仕宦、交游、家庭生活等方面的小故事,讲述这位天才人物的一生及其成就,展现其旷达的人格魅力和身处逆境仍不气馁,在庙堂之上舍身为民的精神。
《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一,从内容上看应该是南宋以后儒家学者编撰的,但具体作者已经无从知晓了。它汇集了孔子、孟子以来历代名人贤士的关言善行和民间流传的格言谚语,讲述的都是为人处事、待人接物、治学修身的基本道理。《名贤集》全书3000字左右,上下两句对仗成文,也有些句子前后关联形成段落。该书是一本汇编型通俗读物,其版本流传较多,不同版本汇集的内容、文字稍有不同,但整体同多异少,主编张庆利在各种版本的基础上做了整合。
百里奚是先秦一位杰出的政治家,是中国历史上富有传奇色彩的人物,千百年来,他的业绩与故事为人津津乐道。在百里奚治理下,秦于国内注重教化、发展生产,对外影响也日益增大。三次扶立晋国之君,最后一次扶立的是晋文公重耳。晋国发生饥荒,虽然秦惠公有负于秦,但在他的劝说下,秦穆公还是将粮食借与。儿子孟明视屡败屡战,终于大胜晋国,不能不说与他的教诲无关。由于他的感化,戎人部落纷纷归附,秦国开地千里,秦穆公成为西方霸主。百里奚民生为本,德行天下,勤于政务,生活简朴,生前深受秦人爱戴,在他死后,秦国男女无不痛哭流涕。本书选取百里奚的几个小故事,力求为读者展示这位传奇人物的不凡经历。
《林家铺子》讲述的是当时江南杭嘉湖地区一个小店铺的主人林老板,在时局动荡、经济萧条的社会背景下,虽再三苦苦挣扎,但在黑暗势力的盘剥下终于破产的故事。它将民族战争、城乡经济、社会政治投影在一个小小的店铺、一户小小的人家身上,短短的篇幅却线头纷繁,波澜迭起,写得细致绵密,引人入胜。此次出版《林家铺子》,还将茅盾先生的《春蚕》《大鼻子的故事》等短篇小说一并列入其中。书中揭露了帝国主义经济侵略的魔爪,已经将农村经济推入破产的境地,帝国主义军事侵略的炮火更加速了它的崩溃的事实。
“一起快乐读书吧”系列是一套 给中国小学生的优质儿童文学读物,涵盖小学1-6年级语文教材配套阅读书目,它遵循阅读规律,兼顾学生阅读能力的差异性,以满足不同年级学生的阅读需求。本系列为再版选题,在初版的基础上根据学生的需求对栏目进行了优化,并重新绘制插图。全系列共29个品种,涵盖 外名家之作,内容言浅意深,图画生动,有极强的感染力。《红楼梦》又名《石头记》《金玉缘》。全书以贾、王、史、薛四大家族为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,围绕两个主要人物的感情纠葛,描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时,本书通过对这些爱情悲剧产生的社会环境的描绘,深入揭示了封建社会政治、法律、女性、道德、婚姻等方面的问题,昭示了封建社会末期的世态,暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶,歌颂了追
《聊斋志异(古典名著·精选精译)》是成书于清朝初年的一部文言短篇小说集,它以写花妖狐魅、畸人异行著称于地。奇特诡异的故事情节、异彩独放的人物形象、不同流俗的美学理想,构成了《聊斋志异》的独特风格,它不仅是中国文学的瑰宝,而且也是世界文学的明珠。 《聊斋志异(古典名著·精选精译)》中的许多作品,都反映了广阔的现实生活,提出了许多重要的社会问题。它们或者揭露封建统治的黑暗、或者抨击科举制度的腐朽、或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富而深刻的思想内容。
《博物志》中记有山川地理、飞禽走兽、人物传记、奇异的草木虫鱼以及奇特怪诞的神仙故事,包括神话、古史、博物等内容。其中关于“八月槎”的神话,充满了美妙的神思遐想。说有人八月乘浮槎至天河见牛郎、织女,展示了天上的星宫景象。博物类中“蜀南多山,弥猴盗妇人”的故事亦写得完整生动有趣,称弥猴以长绳引盗大道上漂亮的女子作妻子,产子还送女家食养,颇通人性。这是猿类故事的原型,后有唐传奇的《补江总白猿传》、《剪灯新话》和《申阳洞记》等承此衍传下来。卷十中“千日酒”的故事很有韵味,刘玄石饮千日酒醉死,埋葬三年后始醒,因有“玄石饮酒,一醉千日”的佳话。
《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作,写于乾隆五十四年(1789)至嘉庆三年(1798)之间。全书共二十四卷,1196则,包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。《阅微草堂笔记》整部作品恬淡古雅,质朴简洁,无论是写人还是叙事,皆着墨不多,不过粗陈梗概,点到为止,但极有章法,颇见情致,其弟子盛时彦对此也有概括:“叙述剪裁,贯穿映带,如云容水态,迥出天机。”恰如鲁迅所言,“立法甚严,举其体要,则在尚质黜,追踪晋宋”。