本书挑选了80多幅精心设计的曼陀罗图案，每一幅都是用于冥想和放松的工具，可以帮助读者缓解压力，稳定情绪。曼陀罗图案因其独特的几何结构和丰富的图形组合，能够引导读者进入宁静的内心世界，释放内心的压力与焦虑。本书指导读者通过绘制曼陀罗图案来达到情绪调节的目的。每一次绘制都是一次心灵的旅行，让读者在创作中找到平静与安宁，实现身心的和谐与平衡。 本书适合寻求心灵慰藉的读者使用，也可以作为心理健康教师、社会工作者、德育教师和班主任的主题用书配套使用。
此产品是兰亭序近距离字卡，对兰亭序全文单字进行了精修，放在米字格中，并标注讲解技法，适合0基础的初学者使用。
《唐诗三百首精选:楷书》在编写过程中，对每首唐诗都加以赏析，以帮助读者理解、学习，使广大的书法爱好者既能提高书法水平，又能增强学习、欣赏、运用诗歌的能力。 唐诗是我国古典诗歌的典范，成就裴然，是我国源远流长的古典诗歌发展史上的一座丰碑，也是古典诗歌艺术宝库中一颗光彩夺目的瑰宝。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。 清代蘅塘退士孙洙编选的《唐诗三百首》编入了七十余位唐代诗人的三百一十余首诗。选篇全面而精当，既注重代表性又兼重艺术性，堪称全唐诗缩印本，二百年来流传不衰，深受广大读者的喜爱。
内文包含视频讲解、完整作品展示、作品章法讲解、空白作品纸、书法小故事、临写小技法等，知识安排由浅入深，具有极强的实用性，适合初学者和书法培训班使用。
颜真卿（七〇九 七八五），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅琊（今山东临沂）。玄宗开元间举进士。曾任平原太守，世称 颜平原 。安史之乱，抗贼有功，平叛后任吏部尚书、太子太师，封鲁郡开国公，又称 颜鲁公 。其书师承褚遂良、张旭，正书开张雄伟，行书遒劲舒和。以圆转浑厚的笔致代替了方折劲巧的晋人笔法，以平稳厚重的结构代替欹侧秀美的二王书体，自成一家，称为 颜体 。是继王羲之后对后世影响z大的书法家。 《自书告身帖》，纸本墨迹，传为颜真卿所书。正文凡三十三行，计二百五十五字。原迹纵二十九点九厘米，横二百二十厘米，现藏日本台东区立书道博物馆。《自书告身帖》结体宽舒伟岸，外密中疏；用笔丰肥古劲，寓巧于拙。通篇自然天成，稳中求险。詹景凤称此书： 书法高古苍劲，一笔有千钧之力，而体合天成。其使转
一、经典畅销。教程选择的两种楷书、一种行书、一种隶书，都是历来公认的优秀碑帖，知名度高，风格有代表性，学习书法大多从这些碑帖入手，因此教程销量有一定保证。 二、视频示范。书中每类笔画与例字，不仅有文字解说，而且均有老师的书写视频，扫描二维码即可观看。 三、创作指导。书中讲解了书法作品的构成与形式，设置集字练习，并有老师视频示范。配有多种形式的作品图，可供欣赏和临摹。
一、经典畅销。教程选择的两种楷书、一种行书、一种隶书，都是历来公认的优秀碑帖，知名度高，风格有代表性，学习书法大多从这些碑帖入手，因此教程销量有一定保证。 二、视频示范。书中每类笔画与例字，不仅有文字解说，而且均有老师的书写视频，扫描二维码即可观看。 三、创作指导。书中讲解了书法作品的构成与形式，设置集字练习，并有老师视频示范。配有多种形式的作品图，可供欣赏和临摹。
一、经典畅销。教程选择的两种楷书、一种行书、一种隶书，都是历来公认的优秀碑帖，知名度高，风格有代表性，学习书法大多从这些碑帖入手，因此教程销量有一定保证。 二、视频示范。书中每类笔画与例字，不仅有文字解说，而且均有老师的书写视频，扫描二维码即可观看。 三、创作指导。书中讲解了书法作品的构成与形式，设置集字练习，并有老师视频示范。配有多种形式的作品图，可供欣赏和临摹。
学习书法的目的在于实际运用，《欧阳询楷书教程(九成宫醴泉铭*新修订版)》由武道湘编*，从实用性出发，注重基础学习，鼓励创作。本书对楷书基本字体进行详细指导，以名家原拓本为蓝本，经过筛选、归类及特殊的技术处理后，翻制成墨迹，并配以米字格，帮助读者深刻理解并且掌握字形结构以及笔画定位。 为了配合书法培训教学和初学者自学，在编排结构上，遵从循序渐进的原则，先对各章节中范字的用笔特点、结字规律和书写宜忌作较为详细的临习指导，再针对不同形式的书法作品的结体规律、章法布局、落款方法及钤印位置等做了详细的理论、创作指导。
学习书法的目的在于实际运用，《颜真卿楷书教 程(多宝塔碑全新升级版中国书法培训教程)》由路振 平编*，从实用性出发，注重基础学习，鼓励创作。 本书对楷书基本字体进行详细指导，以名家原拓本为 蓝本，经过筛选、归类及特殊的技术处理后，翻制成 墨迹，并配以米字格，帮助读者深刻理解并且掌握字 形结构以及笔画定位。 为了配合书法培训教学和初学者自学，在编排结 构上，遵从循序渐进的原则，先对各章节中范字的用 笔特点、结字规律和书写宜忌作较为详细的临习指导 ，再针对不同形式的书法作品的结体规律、章法布局 、落款方法及钤印位置等做了详细的理论、创作指导 。
李斯（前208），楚上蔡（今河南上蔡县西南）人，秦代著名的政治家、文学家、书法家。李斯早年为郡小吏，师从荀子学习帝王之术，学成后西入强秦。入秦之初，得到吕不韦器重，『任以为郎』。之后，他因劝说秦王政灭诸侯、成帝业，升任长史。秦『天下一统』大计既定，秦王用李斯计谋，遣人游说六国，离间各国君臣，并拜其为客卿。秦王政十年（前237），秦王欲下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，被秦王采纳，不久他又任廷尉。秦统一天下后，李斯出任丞相。他明法度，定律令，推行了一系列政治、文化制度。尤其是『书同文』政策，为中国文字后来的发展确立了标准与规范。作为书法家，李斯笔下的小篆也成为后世书法所遵循的经典范式。 世传李斯法书多是为秦始皇歌功颂德之刻石。始皇帝二十八年（前219），秦始皇东巡至山东济
王羲之（303 361），字逸少，原籍琅邪临沂（今属山东），后居会稽山阴（今属浙江绍兴），官至右军将军、会稽内史，后世又有『王右军』之称。关于其书法取法，他曾在《题卫夫人〈笔阵图〉后》一文中自述：『予少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书；又之许下，见钟繇、梁鹄书；又之洛下，见蔡邕《石经》三体书 始知学卫夫人书，徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学习焉。』王羲之在书法史上继往开来，博采众长，『兼撮众法，备成一家』，人谓其书法『尽善尽美』，后世尊之为『书圣』。 王献之（344 386），字子敬，小名官奴，祖籍琅邪临沂（今属山东），生于会稽山阴（今浙江绍兴），官至中书令，书圣王羲之第七子。王献之自幼随父攻书，精研楷、隶、行、草，尤善小楷与行草。他继承『家法』，又不为其父所囿，
钟繇（151 230），字元常，颍川长社（今河南长葛东北）人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。钟繇早年相貌不凡，聪慧过人。汉末时历任尚书郎、黄门侍郎等职，封东武亭侯。后被曹操委以重任，为侍中守司隶校尉，镇守关中，功勋卓著。曹魏建立后，历任廷尉、太傅等职，累封定陵侯。魏文帝时钟繇位列三公，去世后配享曹操庭庙。
