中国古代印学理论尽管繁复杂芜，仍不失为一个有机的整体，具有结构复杂、彼此紧密关联的框架体系。沿着这一思路，本书从不同侧面，对七百余年的印学理论加以全面梳理，做多层次、多视角之考察析说，最终形成一个较为完整的印学理论体系。同时，本书自始至终关注印论产生和发展的源泉，指出印论的兴起具有显著的“后起性”。由于印论的晚出，其发生的机缘不像更古老的书画艺术那样单纯，而具有明显的“依附性”和相对的“独立性”。本书亦提出“惯性牵引效应”理论，对宏观把控印学理论、微观解析印学理论都具有重要的理论贡献。
《晚清四大家印谱》为方约（节庵）20世纪50年代编辑吴让之、赵之谦、胡匊邻、吴昌硕四家刻印而成。其中吴让之师慎轩印稿122方、赵之谦苦兼室印賸70方、胡匊邻晚翠亭印辑102方、吴昌硕削觚庐印选102方，且多为四家代表之作。是谱钤盖精良，笔画传神，边款拓墨均匀，字口清晰，为不可多得之珍本佳谱。
吴隐（石潜）约于清光绪三十年（一九〇四）钤拓而成，共计录印一百九十九方，边款八十六则，为近代拓存吴让之印蜕*多，钤盖*精本。 吴让之是继邓石如之后 皖派 篆刻走向成熟的标志者，亦为 皖派 集大成者，位列 晚清篆刻四大家 之首。吴让之毕生治印万计，然常见代表佳作仅百余方，是谱汇辑吴氏晚年力作近百方，足可窥一斑而知全豹，欲知 皖派 篆刻精髓此谱堪称完备。 吴隐为西泠印社创始人之一，善篆刻，精于玺印篆刻鉴藏，长期从事印谱编辑钤拓，故其钤拓印谱能够完满表现作品的面貌。 全谱使用连史纸铅印墨框，上等硃磦印泥钤盖，印蜕堆朱厚实，字口清晰、綫条劲挺，色彩靓丽，精神倍显；边款墨拓极精，刀痕毕现，为原钤印谱之佳作。
本印谱为海上著名玺印篆刻收藏家高时敷于民国二十七年（1938）辑高氏几代家藏明清三百余年，共八十七位篆刻名家，二百四十七方篆刻名作，其中不仅有文人印开创者文彭、何震，浙派 西泠八家 丁敬、蒋仁、黄易、奚冈、陈豫锺、陈鸿寿、赵之琛、钱松，皖派大家吴让之，更有 为六百年摹印家开一门户 的赵之谦，兼有胡震、徐三庚、文鼎、钟以敬、释达受等当时活跃于印坛的诸多印人。全书共上下两册，分为《二十三举斋印摭》《二十三举斋印摭续集》和《次闲篆刻高氏印存》三卷。该谱所收之印细节精到、精神完满。钤盖异常精心，边款拓墨均匀光亮，为原钤印谱中不可多得的上乘之作。
本书以中国标准青铜四器《大盂鼎》《夨人盘》《虢季子白盘》《毛公鼎》为基本选材和依据，以 篆引 为标准概括了中国篆字的全部。以中国正宗篆书青铜器拓本文字为主，进行探讨、研究中国传统文化的精深内涵，兼及书法理论和书写规则的阐述，涉及浩如烟海的文字演变与发展的渊源关系，就其历史沿革的时间而言，涵盖了自商代到秦汉长达2000多年；就其从篆书书法角度而言，本书很多问题的研究均是从新的起点开始，有很多新的尝试，如首次用上述四器铭文研究中国篆书、指出小篆作者当属程邈、首次给大篆科学分类、首次提出铜器铭文篆书书写四分法，等等。本书以弘扬我国上古传统国学为宗旨，使之发扬光大，促使社会广泛应用。以普及与提高并举，掀起使用上古优秀文化的高潮。
《书画巨匠艺库 邓散木 邓散木书法篆刻学》分为书法篇与篆刻篇，书法部分除了传授读者如何习书之外，还针对每一小节的关键问题做详细解答，以供读者学习借鉴之用。篆刻篇则是邓散木毕生篆刻的经验所得，内容包含篆刻艺术发展历史、各流派理论与篆刻技法研究，深入浅出。
本书为吴隐所辑印学论著集，共计17种44卷，包括《印史》一卷、《印说》一卷、《印谈》一卷、《摹印秘论》一卷、《印典》八卷、《篆刻针度》八卷、《印学集成》一卷、《云庄印话》一卷、《历朝印识》四卷、《宝印集》六卷、《摹印述》一卷、《摹印传灯》一卷、《多野斋印说》一卷、《续语堂论印汇录》一卷、《三十五举校勘记》一卷、《叶氏印谱存目》二卷、《治印杂说》一卷等。本书为吴隐所辑印学论著集，共计17种44卷，包括《印史》一卷、《印说》一卷、《印谈》一卷、《摹印秘论》一卷、《印典》八卷、《篆刻针度》八卷、《印学集成》一卷、《云壮印话》一卷、《历朝印识》四卷、《宝印集》六卷、《摹印述》一卷、《摹印传灯》一卷、《多野斋印说》一卷、《续语堂论印汇录》一卷、《三十五举校勘记》一卷、《叶氏印谱存目》二卷、《治
本辑每本书在《凡例》之后，会就每册所收专题材料分别撰以《概述》。印章则为主体部分，每印附序号、释文。本辑靠前册《文彭 何震 苏宣》，收三人印共101方；第二册《汪关 汪泓》，收二人印共324方；第三册《林皋》，收林皋印共291方；第四册《明名家印》，收明代二十多位名家印共324方（本辑有专辑的印家除外）；第五册《程邃 巴慰祖 董洵 胡唐》，收四人印共281方；第六册《丁敬》，收丁敬印共214方；第七册《蒋仁》，收蒋仁印共57方；第八册《黄易》，收黄易印共81方；第九册《奚冈》，收奚冈印共47方；第十册《陈豫钟》，收陈豫钟印共60方；第十一册《陈鸿寿》，收陈鸿寿印共315方；第十二册《赵之琛》，收赵之琛印共172方；第十三册《钱松 胡震》，收二人印共338方。十三册合计共收印2065方。另外，每册还择录与本卷主题相关的史料和评析文献。
本书分为上 下两卷，各含六辑，共十二辑。邓德业的印作，以深刻的思想见地与厚重的艺术功力见长，并多为印坛不多见的长卷篆刻组印。在北京书展会上被誉为 思想篆刻家 。西泠印社执行社长刘江先生亲笔为其题写书名，并题词 道出瓴甓 。本书一函两册，一个版权，一个定价，不分册销售。
本书是以清嘉庆元年版《缪篆分韵》、嘉庆二年版《选集汉印分韵》、嘉庆八年版《续集汉印分韵》、民国二十二年版《汉印分韵三集》、民国二十二年版《汉韵文字类纂》和民国十九年版《汉印文字征》等书汇编而成。辑录的印文与按照原书尺寸影印，并一一标明出处。收录范围以汉印为主，偶及秦印、魏印等。本书是目前汉印工具书中收录字数最全者，印篆总字数达46000余。原由日本雄山阁株式会社于1982年出版，现引进版权。本书是以清嘉庆元年版《缪篆分韵》、嘉庆二年版《选集汉印分韵》、嘉庆八年版《续集汉印分韵》、民国二十二年版《汉印分韵三集》、民国二十二年版《汉韵文字类纂》和民国十九年版《汉印文字征》等书汇编而成。辑录的印文与按照原书尺寸影印，并一一标明出处。收录范围以汉印为主，偶及秦印、魏印等。本书是目前汉印工具书中
《中国珍稀印谱原典大系》由陈振濂先生主编，拟分三编出版，总量预计在150 200 种之间，基本涵盖国内外珍稀印谱。每编各分专辑渐次推出，每辑 10 12 种，采用通代混编的方式。每辑均含古铜印谱、明清名人印谱、近代学术印谱三大类，并穿插其它特色印谱。选取印谱时，注重原谱的文献价值。所选印谱均保留完整原貌，不任意删减，以存真貌。陈振濂先生为本丛书撰写总序以及各种印谱的《题解》。 《二金蝶堂印谱》共分八册，每册十数方，一页钤一印，钤法考究，又定制 石庐拓赏 书口篆文的专用印谱纸页，在传世赵之谦诸谱中属于制作精美、质量上乘。本书根据西泠印社藏本影印。一函八册，一个定价，不分册销售。
《中国篆刻聚珍第三辑》是“中国篆刻聚珍”系列丛书里的最后一辑，共包含六种，即《楷书印》《封泥》《图形印》《鸟虫印》《玉印》《瓷印》，主要收集以专题印为题材的印章，汇编成书。所选印章皆是该专题范围内的经典作品，读者据此可以了解该专题范围内印章的大致情况，同时也可以作为学习的范本来使用。整个《中国篆刻聚珍》丛书定位于篆刻学习临摹，创作借鉴、印史研究和教学参考，满足篆刻爱好者、创作者临摹鉴赏和教学研究之需，成为学习、了解、研究印史的合理范本。
中国篆刻名品是上海书画出版社名品三部曲之一，继中国书法名品、中国绘画名品各百种之后全面出版，完整覆盖中国书画印领域名品名作范本经典的出版。篆刻名品全套24种，收录自先秦玺印、秦汉隋唐印章、明清流派印和近代名家篆刻作品，汇聚200余位篆刻名家，合计11765方印蜕，825方实物照片，全面覆盖两千年篆刻史、展现篆刻名品艺术风采同时，可见篆刻所反映的古文字、古文献内容的丰富多彩。 全套名品印蜕、边款图版均甄选自优质原钤印谱底本，并配以部分名作实物印面和原石。延续书画社名品系列注重文献校注的功能，对印文、边款中的典故、人名地名进行精准注释，并在每册末尾汇集诸家集评对该时代或名家印风进行总结归纳。 全套名品原色精印，为学习、研究玺印篆刻艺术提供直观的资料。性价比超高。套装更在24册名品外，附赠全部11765方篆刻
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本书为有名篆刻大师鹿守璋的《道德经》篆刻作品集，包含《道德经》八十一篇中的名言佳句，共100方内容，其中包括印面图片、边款图片，以及印章的实物照片等内容。鹿守璋下刀犀利、准确，作品往往出奇制胜、扣人心弦，印风充满个人特色，除了强调刀的作用，还在印面结构上体现了巧妙多变的智慧，本书辑录的100方印中，方方构思不同，处处体现智慧。
本书为著名篆刻大师鹿守璋的《道德经》篆刻作品集，包含《道德经》八十一篇中的名言佳句，共100方内容，其中包括印面图片、边款图片，以及印章的实物照片等内容。鹿守璋下刀犀利、准确，作品往往出奇制胜、扣人心弦，印风充满个人特色，除了强调刀的作用，还在印面结构上体现了巧妙多变的智慧，本书辑录的100方印中，方方构思不同，处处体现智慧。
说起民国时期至解放初期的印坛盟主之一的王福庵，人人皆知，但对王氏传人中有出蓝之誉的吴朴堂却知者不多。学者、诗词家陈运彰在六十余年前曾说：“福庵王先生承乡贤之遗风，守其家学，岿然爲海内宗匠。及门多士，经其指授，皆有法度可观。吴君厚庵尤其秀也。” 本书选录了吴朴堂先生各阶段的篆刻印蜕逾千枚、边款逾二百面，大部份是首次出版发行的作品，不仅在收录印作数量上远超之前所出版的各类吴朴堂先生印谱，而且尽可能选取最清晰的原拓印蜕和边款，采用“下真迹一等”的原色印刷，力求优选限度真实全面地展现出吴朴堂先生的篆刻面貌。同时，更在编谱体例上进行了精心的梳理。本书按照“诗词闲句”“书画鉴藏”“名号斋馆”和“附录”分类顺序排版，以方便读者检索查阅。
本书收陈曼生至瀚筠信札近百开，原作精度扫描，原色印刷，并附释文。 陈鸿寿(1768~1822年)，钱塘(今浙江杭州)人，书画家、篆刻家。字子恭，号曼生、曼龚、曼公、恭寿、翼盦、种榆仙吏、种榆仙客、夹谷亭长、老曼等。曾任赣榆代知县、溧阳知县、江南海防同知。其工诗文、书画，善制宜兴紫砂壶，人称其壶为\\\\\\\\\\\\\\\"曼生壶\\\\\\\\\\\\\\\"。书法长于行、草、篆、隶诸体。行书峭拔隽雅、分书开张纵横，独步有清一代。篆刻师法秦汉玺印，旁涉丁敬、黄易等人，印文笔画方折，用刀大胆，自然随意，锋棱显露，古拙恣肆，苍茫浑厚。为\\\\\\\\\\\\\\\"西泠八家\\\\\\\\\\\\\\\"之一。有《种榆仙馆摹印》《种榆仙馆印谱》行世，并著有《种榆仙馆诗集》《桑连理馆集》。嘉庆二十一年为周春撰著的《佛尔雅》提写序跋。
