讲透中国人诗意栖居的方法 梁思成、林徽因两位中国近代建筑学的奠基者,将他们对建筑研究之心得,以优美文字向大众讲解。二十讲涵盖普通人应知道的建筑基础知识、建筑审美、空间艺术、生活哲学,是一部包含常识、赏析、应用的建筑通识读本。
《东南园墅》是建筑界一代宗师童寯(j n),向世界介绍中国古典园林之美的经典著作,也是其晚年于病榻上用英文书写的最后一部著作,初版于1997年;本次全新修订版由童寯之孙、同济大学教授童明执笔翻译,以简洁雅致的文笔,重新传达出童寯先生英文原著的真意。 赏园之趣:深刻解读中国园林的精神与内涵 中国园林与山水绘画、文人情趣的联系紧密,童寯认为,“中国古典之园林,实为三维中国画卷”,“造园的情趣,远甚技巧与方法”。 造园之法:全面分析园林营造的细节与技法 建筑与布局——凉亭、厅堂、游廊、石船、台地 装修与家具——门洞漏窗、涂漆木构、铺地纹理、假山石屏、盆栽罐植 叠石——取材、鉴赏、匠师 植物配置——园林植物的地位、布局准则、种类介绍 园林之史:细述园林历史及东西方园林的区别 融贯中西——“西方园林实则
在很多人心里,绿城就是“美宅”“高端”“品质”的代名词。“一生总要住一次绿城”也成为很多人的追求。绿城一直致力于打造精品建筑房屋,那么绿城是如何造房子的?绿城的每个建筑设计都有着怎样的独特理念?绿城是如何将人文底蕴与建筑设计融合得如此绝妙的?为什么很多人喜欢绿城的房子?这本图文并茂的图书,会给你答案。这本书的16件绿城作品,将带你了解绿城的精品设计理念,让你从中体会到绿城对造物的虔诚之心。这其中的每一个项目作品,从城市、人文底蕴到建筑特色,甚至是设计师的采访,带给你的,不仅是建筑学的欣赏,更是历史学、美学的熏陶。
北京园林史是中国园林史重要的组成部分。园林的兴建,体现了丰富的文化内涵。北京的园林在不同的历史时期,其蕴涵的文化特点也是不同的。中国的园林文化,始于皇家园林。北京园林的格局,正是以皇家园林为主,其他园林相辅。北京皇家园林始建于金代,金中都的西苑主要模仿宋代的园林而建。到了元代,则增加了游牧民族的文化特色。至明清,北京皇家园林则成为中国园林文化的集大成者。尤其是清代“三山五园”的兴建,更是把中国园林文化推向一个崭新的高度。明清时期,也是北京私家园林重要的发展时期。园林从初期的皇家圣地,逐渐走进私人生活领域,进而促进了公共游览区域的发展。北京园林的发展,涉及社会生活的各个方面,北京园林史,可以说是北京历史非常重要的组成部分。书稿从中国园林的起源、北京园林的发展概述以及历代园林的
《张家花园古民居建筑艺术》以团山村历史发展及张家花园建盖历史背景为切入点展开撰写,着重对张家花园民居建筑形式、建筑构造及建筑美术表现形态进行分析,并在撰写中辅以建筑测绘稿、计算机制图图件、照片、建筑速写、设计图稿等元素。笔者试图通过对张家花园建筑结构、美术形态的分析,特別是对建筑结构中关术造型与传统文化寓意的分析,探索云南古民居建筑文化艺术传承与发展的问题;通过挖掘建筑造型的文化寓意、审美特征,呈现其历史时代特性与社会人文生活状态;通过与滇南周边地区的建筑样式进行对比.描绘张家花园的建筑结构风貌和清末云南地区的文化生活风貌,并从中探索描绘滇南古建筑乃至中华古建筑继承和发扬的文化符号,为中华文化的传承贡献些许微薄主力。
在种类繁多的传统民居中,北京四合院以历史悠久著称于世,蕴含着丰富的文化内涵,阐释着“天人合一“的居住理念。本书以详实的笔墨介绍了四合院的形成、发展及类型和布局,并以图文形式对四合院的构造进行全方面的解读。
在很多人心里,绿城就是“美宅”“高端”“品质”的代名词。“一生总要住一次绿城”也成为很多人的追求。绿城一直致力于打造精品建筑房屋,那么绿城是如何造房子的?绿城的每个建筑设计都有着怎样的独特理念?绿城是如何将人文底蕴与建筑设计融合得如此绝妙的?为什么很多人喜欢绿城的房子?这本图文并茂的图书,会给你答案。这本书的16件绿城作品,将带你了解绿城的精品设计理念,让你从中体会到绿城对造物的虔诚之心。这其中的每一个项目作品,从城市、人文底蕴到建筑特色,甚至是设计师的采访,带给你的,不仅是建筑学的欣赏,更是历史学、美学的熏陶。
数字技术在很大程度上影响着景观研究的方式,数字景观成为风景园林行业中的新热点,受到业界人士的普遍重视。《数字景观:中国第四届数字景观国际论坛》为中国第四届届数字景观国际研讨会论文集,内容涉风景园林数字化研究的理论与实践诸方面,反映了当代国际数字景观研究新成果。
上海自1843年开埠至20世纪40年代末的一个世纪里,在上海原县城以北一片荒凉的滩涂上兴建了一个亚洲很大的城市,这不能不说是一个奇迹,在城市发展的背后,蕴藏着城市建设、人口集聚、经济发展、文化多元、社会变迁等诸多因素,而城市建设中的房屋建造则发挥了很好大的作用。城市发展是以城市建设、建筑物为标志的。历数上海百年城市建设,既出现了有万国建筑博览之称的外滩现代很好建筑,也存在拥挤破烂的棚户区、滚地龙等,而占上海建筑物一半以上的,是人们居住的房屋,住房占比很大的, 是具有上海本地特色建筑——“上海石库门里弄房屋”。本书编写者作为上海石库门里弄房屋的居住者、管理者、维修者,出于对石库门里弄房屋自年幼起日积月累的深厚情感,以及对石库门里弄房屋发展历史的浓厚兴趣,认真收集有关资料,试图对石库门里弄
《张家花园古民居建筑艺术》以团山村历史发展及张家花园建盖历史背景为切入点展开撰写,着重对张家花园民居建筑形式、建筑构造及建筑美术表现形态进行分析,并在撰写中辅以建筑测绘稿、计算机制图图件、照片、建筑速写、设计图稿等元素。笔者试图通过对张家花园建筑结构、美术形态的分析,特別是对建筑结构中关术造型与传统文化寓意的分析,探索云南古民居建筑文化艺术传承与发展的问题;通过挖掘建筑造型的文化寓意、审美特征,呈现其历史时代特性与社会人文生活状态;通过与滇南周边地区的建筑样式进行对比.描绘张家花园的建筑结构风貌和清末云南地区的文化生活风貌,并从中探索描绘滇南古建筑乃至中华古建筑继承和发扬的文化符号,为中华文化的传承贡献些许微薄主力。
北京园林史是中国园林史重要的组成部分。园林的兴建,体现了丰富的文化内涵。北京的园林在不同的历史时期,其蕴涵的文化特点也是不同的。中国的园林文化,始于皇家园林。北京园林的格局,正是以皇家园林为主,其他园林相辅。北京皇家园林始建于金代,金中都的西苑主要模仿宋代的园林而建。到了元代,则增加了游牧民族的文化特色。至明清,北京皇家园林则成为中国园林文化的集大成者。尤其是清代“三山五园”的兴建,更是把中国园林文化推向一个崭新的高度。明清时期,也是北京私家园林重要的发展时期。园林从初期的皇家圣地,逐渐走进私人生活领域,进而促进了公共游览区域的发展。北京园林的发展,涉及社会生活的各个方面,北京园林史,可以说是北京历史非常重要的组成部分。书稿从中国园林的起源、北京园林的发展概述以及历代园林的
建筑艺术是一门博大精深的艺术,它涉及人类历史和社会发展的各个阶段,既与我们的日常生活息息相关,又是一种抽象的综合型艺术。《建筑艺术赏析》在阐明建筑学意义的基础上,从分析建筑艺术的要素入手,解析建筑艺术的内涵,阐述欣赏建筑艺术的方法,着重讲解了东西方古代建筑艺术的精粹,概括介绍了现代建筑的艺术特征,并对当代建筑的特点进行了客观的评价,同时也对建筑艺术的发展趋势做出了较为科学的分析。 《建筑艺术赏析》适合作为环境艺术专业、室内设计专业等相关专业的教材,也可供广大建筑艺术爱好者阅读。
吴良镛主编的这本《中国古代塔刹艺术探源(精)》收录了刘敦桢对中国古代建筑中的塔、刹、石窟、寺院的调查笔记等,比如,北平护国寺残迹、河北定县开元寺塔,云南之塔幢等。