本书是作者在2018年出版的《写给法科生的信》的再版，比版增加了约15%的内容，更换了书名、封面和装帧形式。全书收录了少文老师与年轻法律人的50封往来书信，分为： 法律人的世界观 法律人的方法论 法律人的自处之道 法律人的专业之道 四大部分。 本书同时也是作者在2020年出版的《日知为智 写给年轻法律人的信》一书的重新出版，更换了书名、封面，正文内容只做了个别文字修订，并无增加和大幅修改，仍旧收录了少文老师与年轻法律人的50封往来书信，分为： 法律人的世界观 法律人的方法论 法律人的自处之道 法律人的专业之道 四大部分。 来信读者既有初入法学大门的法科生，也有初入法律职场的新鲜人，还有工作多年处于倦怠期的法律人。他们所提的问题涉及学业、专业、职业、感情观、人生观、价值观等方方面面。作者通过书信的形式，对

普里特 巴拉拉，被称为 击溃华尔街的人 。他经手过诸多充满争议的重大案件，精彩得有如一部美国律政剧，包括集体诈领退休金、对冲基金富豪主导的美国大一起内幕交易案、纽约州前众议院议长贪腐案等。 但在强硬的外表青后，巴拉拉是一个正直、诚实、热情的人。他严格的司法态度由这样一和信念所驱动：尽管美国是一个法治国家，但正义并不单纯存在于法律条文之中，它更存在于解释和执行这此法律的人的思想和心灵中。巴拉拉在这本用几十年的经验写成的书中，以一个个生动的秦例，向读者展现司法实践的真实而貌，同时讨论了价值观和 心态在他评估、调查和起诉过程中发挥的重要作用。透过复尜的案件，他带我们一起恩考．正义到底意味着什么，正义在真实生活和案例中可以变得何等复杂，怎样才叫作伸张正义，以及他是如何将自己关于正义的理

本书是著名刑诉法学者、中南财经政法大学陈虎（陈少文）教授的全新专栏文集。 全书以法律多元为方法和旨归，围绕法律制度的形成和运作，结合17本中外学术名著，对怎样看待美国禁酒令、死刑能否废除、乞讨是不是一项权利、真实版的 洞穴奇案 如何上演等数十个经典法律命题、社会热点问题及刑事司法核心问题 相对而论 ，对其背后的思维方式进行了综合开放的思考和抽丝剥茧的分析。 本书所收录的篇章，既有作者独立思考的原创成果，也有作者对学界研究成果的通俗演绎，主旨在于通过对一个个具体法律问题的分析，传递一种观点，即法律从没有一个*正确的答案，也许可以对所有曾经坚信不疑的传统认知重新进行审视，从而获得远高于信息差异的认知优势，体味法律多元思维的魅力。 本书触角敏锐，视野开阔，信息丰富，文笔生动，

本书是由陈柏峰、尤陈俊、侯猛等人组织的 社科法学连线 的 对话 系列活动的文字结集。活动所邀请到的对话人主要是从事跨学科研究的法律学者，包括苏力、冯象、梁治平等，以及其他人类学者、法理学者和部门法学者等，共计11场对话，外加3场年轻学者参与的学术前沿讨论。通过对话，读者可以了解受访学者各自的学术经历、学科的发展过程和法律社会科学的研究前景，目的是给有学术兴趣的同学提供指引，并为中国法学研究留下历史印迹。

在这本小册子中汇集的警句，并不是拉德布鲁赫像现在这样写出来的。而是由我从他的全集中摘选出来的。所做的这些，对于这样一位思想铺陈高远宏阔、婉约细腻的作者而言，可能还是远远不够的。拉德布鲁赫的语言既绵密厚重、又简明扼要，既直白清朗、又纯真朴实。他能够采撷到物之精华，宛若把光线集聚为耀眼的亮点。他既是学问人，也是艺术家。当我们阅读或聆听这样的警句时，我们获得了生命的充实和心智的启迪，同时也由于这一表达方式之美而得到一种美的享受。

本书通过引入心理学、神经科学的研究成果，剖析司法案件错判的成因。作者结合了大量科学研究和实际案例分析指出：现有的法律理论和实践在很大程度上忽视了人们在认知、记忆和判断上的天然缺陷，刑事司法系统的诸多基本假设缺乏科学证据的支持。 在大量的科学研究及案例支持下，本福拉多表明了：刑事审判体系并不是一个严密稳固的系统，而是一系列功能失调的部门集合。不公正的要素已经扎根在法律体系当中，每时每刻都在影响着诉讼结果。 本书涵盖了司法审判中的10个角色身份 被害人、警察、犯罪嫌疑人、检察官、陪审团、证人、法官、公众、罪犯；从科学角度提出了诸多富有创建、引人深思的论点，并为未来的司法改革提出了详尽可行的解决方案。

普利策奖、国家图书奖获得者理查德 罗兹，在本书中追寻 犯罪学领域的达尔文 朗尼 阿森斯的犯罪研究之路，走进那些世界上*暴虐、*凶恶的灵魂深处。 朗尼 阿森斯生于一个暴力之家，当他开始在大学攻读犯罪学学位后，便致力于于 人为什么会变得暴力 这个问题的研究发现。阿森斯为数百名暴力罪犯做了深度访谈，这项努力持续了近十年，*终让他得到了 暴力化 这一发现。这是一个可以适用于任何一个人的四阶段理论，无论他们的种族、性别、基因、社会经济地位如何，只要完整经历过这一阶段，都会沦为一名危险的暴力罪犯。 《他们为什么杀人》集合传记、犯罪学、社会学、知识史于一身，对于那些想知道 人为什么会变得暴力，我们能为此做些什么 的人，本书提供了极为关键的观点与视角。

本书论述法之原质的三大统制力，即信仰规范、德义规范、习俗规范。本书先细致梳理了禁忌的语义、本质、种类、成立与分化，阐明禁忌是人类规范有制裁后果的行为的起因，法律实际上就是该原始规范的进化产物；接着分章节系统详述禁忌与法律、主权、婚姻、财产权、刑法的关系，进一步论证禁忌是法律之前的公共规范，是法律的前身。禁忌在人类社会生活之初，依靠对超自然力的恐惧在民众间广布不侵的戒律，至国家生活发达之后，执政者更往上增添现罚，禁忌方才成为法禁。

本书讲述了46个法学经典名著的源起、发展及核心思想和代表人物，包括柏拉图《法律篇》、盖尤斯《法学阶梯》、格老秀斯《战争与和平法》、贝卡利亚《论犯罪与刑罚》、奥本海《国际法》、昂格尔《现代社会中的法律》等。书中穿插对法律经典代表人物的介绍，着重介绍了一部部法学经典的内涵和意义，为读者打开了一扇了解法学经典名著的大门。

本书讲述了14个经典法学流派的源起、发展及核心思想和代表人物，包括自然法学派、历史法学派、法社会学派、利益法学派等。书中穿插对各流派代表人物的介绍，着重介绍了经典法学流派的代表观点 。

谁是《万国公法》*初的汉译者？京师法律学堂和京师法政学堂是一家吗？洋务运动中李鸿章的重要幕僚马建忠到法国学习法律拿到的是什么文凭？北洋大学的法科何以失去？燕京大学到底有没有法律系？国立清华大学法学院为何不设法律系？中国的法律教育机构何时开始授予法学博士？历史上的两所中国政法大学是否存在渊源关系？这些疑问可以在本书中得到回答。本书以时间为经，以机构为纬，利用大量资料，梳理了从19世纪60年代至20世纪50年代近一百年间中国若干法律教育机构的历史变迁。书中还收录了大量历史照片，从而有助于全景式地呈现近代中国法律教育的样貌。

吉同钧作为 陕派律学 中代表人物参与晚清的变法修律活动，不但亲自编纂《大清现行刑律》，而且在《大清新刑律》出台后，对修律的工作不断地予以关注和评论，他曾对《大清新刑律》发表这样的看法， 新订之律，表面仅四百余条，初阅觉简捷，而不知一条之中，实蕴含数条或数十条，将来判决成例，仍当取现行律之一千余条，而一一分寄与各条之内，不过体裁名词稍有不同耳 。从中可以了解到传统法律与现代法律之间如何冲突，又如何进行调整并整合的，也可以了解传统的法律人如何面对几千年以来首次出现的法律大变局，这样可以使我们能对中国法律的近代化会有进一步的认识，对今天的法律改革也能提供有益的借鉴。

我国法制的现代化，是一部法律移植史。《中国公司法》的编者从外国专家研究中国公司法的文章中，选取精品，内容涉及公司利益相关者保护、公司治理和公司社会责任等公司法核心问题。熟悉中国国情并精通中国公司法的外国专家们，就中国公司法制度，或比较研究，或进行实证研究，指出中国在法律移植时对外国法的误解和移植后存在的问题。本书有助于国内的公司法理论和实物界更好地理解中国公司法。

吉同钧作为 陕派律学 中代表人物参与晚清的变法修律活动，不但亲自编纂《大清现行刑律》，而且在《大清新刑律》出台后，对修律的工作不断地予以关注和评论，他曾对《大清新刑律》发表这样的看法， 新订之律，表面仅四百余条，初阅觉简捷，而不知一条之中，实蕴含数条或数十条，将来判决成例，仍当取现行律之一千余条，而一一分寄与各条之内，不过体裁名词稍有不同耳 。从中可以了解到传统法律与现代法律之间如何冲突，又如何进行调整并整合的，也可以了解传统的法律人如何面对几千年以来首次出现的法律大变局，这样可以使我们能对中国法律的近代化会有进一步的认识，对今天的法律改革也能提供有益的借鉴。

*者为国际法学家，历任第六届泛类会议主席， 海牙常设国际裁判法院法官，代表作为《国际私法典 与第六届全美会议》（1927年出版）。中文译文曾于 1931年在我国《中华法学杂志》**卷第3－7号陆续 刊载。毕时达满特*，李天纲主编，萧经方译的《国 际私法典(精)/民国西学要籍汉译文献》分编纂国际 私法典的渊源、国际私法典草案概要、关于国际私法 典的公约、国际私法典正文四部分。附关于编纂这部 法典各参加国的保留书与声明书。

本书讲述了50位著名法学家的故事，包括柏拉图、亚里士多德、西塞罗、孟德斯鸠、贝卡里亚、边沁等。书中着重介绍了他们的生平及法学思想、法学著作，从中我们也可以看出不同学派之间思想的异同及法学思想的流变。

本书围绕股权激励的典型模式、主要参与者及其法律关系、实施、常见争议等方面展开详细、深入的讨论，帮助企业搭建扎实的基本框架。同时，选取相对热门的知名企业股权激励案例进行细致的分析，总结经验，提炼可借鉴之处，为企业顺利实施股权激励奠定基础。

本书是外国学者对中国多个民法部门制度与规则的介绍、解读与评论。作者既有学界权威，也有业界精英，故问题意识与方法论各不相同。相同之处则在于，每一篇文章都为国内的研究者提供了独到的视角，使我们对中华文明圈之外的法律人如何看待中国法，有了全新的认识。这些外部视角与观点对于我们增长知识、检讨自身、查遗补缺、寻求提高，都极有裨益。

《功利主义：赞成与反对》： 20世纪后期以来，功利主义作为一种道德哲学和政治哲学，处于这样一种境地：其讨论者日益鲜明地站在对立的营垒中，进行直接而尖锐的争论，或批评之，或为之辩护，中间的公允已越来越不可能。造成这种状况的原因之一，是美国当代道德哲学家约翰·罗尔斯的正义理论的提出。罗尔斯明确而系统地阐述了一种契约论伦理观，以对抗在道德哲学与政治哲学中一直占主导地位的功利主义。这一理论使哲学家们不得不重新审视自己对于功利主义的观点，决定对它是取是舍。 在为它辩护的人们中，许多人意识到必须对这一理论的古典形式作必要修正，使之能避开某些严重的批评。本书作者之一斯玛特就属于这一营垒。另一方面，反对它的哲学家们也不得不考虑是站在契约论一边来反对它，还是以某种其它理论为依据。本书的

本书以海曙法院未成年人审判工作为基础，展示了海曙法院从2007年未成年人刑事审判合议庭开始到2017年未成年刑事、民事、行政 三审合一 的少年法庭制度的发展变化和不断完善。 通过校园法制课堂、模拟法庭、一站式普法、法制夏令营等形式多样的普法活动，本书对引导青少年树立正确的世界观、价值观，培育法治意识和法治信仰，发挥了积极作用，得到社会大众的充分肯定。

本书以总书记治国理政新理念新思想新战略为指导，系统阐述了信访制度在社会主义民主政治制度和社会主义法治体系中的功能定位、信访的内涵、信访制度的发展历史、信访工作的体制机制、信访法律体系、信访制度与国外类似制度的比较等内容，展示了党的十八大以来信访制度在理论和实践上的新探索、新模式、新成就，完整构建了信访制度的理论体系并将其纳入中国特色社会主义理论体系中，对信访制度理论和实践中的重大问题进行了系统研究，全面体现了信访制度在国家治理体系和治理能力现代化中的重要作用。

本文集收录了2009年以后，以李双元个人名义或与其学生合作、合署的名义发表的一些论文。

本书是著名刑诉法学者、中南财经政法大学陈虎（陈少文）教授的全新专栏文集。 全书以法律多元为方法和旨归，围绕法律制度的形成和运作，结合17本中外学术名著，对怎样看待美国禁酒令、死刑能否废除、乞讨是不是一项权利、真实版的 洞穴奇案 如何上演等数十个经典法律命题、社会热点问题及刑事司法核心问题 相对而论 ，对其背后的思维方式进行了综合开放的思考和抽丝剥茧的分析。 本书所收录的篇章，既有作者独立思考的原创成果，也有作者对学界研究成果的通俗演绎，主旨在于通过对一个个具体法律问题的分析，传递一种观点，即法律从没有一个*正确的答案，也许可以对所有曾经坚信不疑的传统认知重新进行审视，从而获得远高于信息差异的认知优势，体味法律多元思维的魅力。 本书触角敏锐，视野开阔，信息丰富，文笔生动，

本书是国家知识产权局主办的第十一届全国知识产权优秀调查研究报告暨优秀软课题研究成果征集活动评选出的部分获奖作品集，共收录20篇知识产权相关的调查研究报告和软课题研究成果。报告作者来自国务院相关部委、地方知识产权局、高校和科研院所等单位，内容涉及知识产权的政策、法律、成果转化、国际交流等各方面，理论密切联系实际，对我国知识产权事业的发展状况、面临的热点问题以及关键技术领域的专利状况等进行了较为深入的研究。