本书系统地从形象、礼仪、场景口才、语言沟通、社交心理学、与人相处、人脉、职场生存、创业、理财、休闲、安全、防骗等十几个方面深入解析社会生活的方方面面，例如，怎样得体穿衣、如何优雅地进行自我介绍、怎样的礼仪让你*有魅力、如何沟通*有效、怎样与形形色色的人打交道、如何筹划成功的商务宴请、旅行中有哪些注意事项、如何防范各种场合中的骗术，等等，本书都给出了详尽的解答。 本书汇集常见、常惑、常犯的现实问题，提供简单明了、实事求是的解决方案，让读者可以拿来就用，用了就能见效果；将相对专业和严肃的社会话题，通过采用轻松的叙事方式进行讲解，并适时地穿插一些小故事，读者轻轻松松就能领会到其中的真谛。

新书 是诞生于日本的独特出版物。它的特点是：小而紧凑，大多为十万字；通俗易懂，节奏轻快；著者皆为名家，皆为一时之选。 岩波新书 在日本被称为 修养新书 ，以培养现代人的现代性文化修养为己任，致力于知识的普及与更新。 岩波新书精选 系列从岩波书店出版的3200种 新书 中严格挑选出十三部作品，选书、翻译、做书，历时五年，精心翻译，精心编辑，并邀请了专家校译。编者试图从 岩波新书 的大花园里采撷几朵，以飨读者。

谈及老钱，人们往往将其与遥不可及的贵族或《继承之战》中的奢华阶层相提并论。实际上，欧美有很多传承了数百年的老钱家族，他们低调内敛，不为大众所知。 拜伦·塔利，这位美国新英格兰地区老钱家族的成员，在2008年金融危机时目睹了新富阶层突然失去了他们光鲜的生活方式，深受触动，决定通过撰写书籍分享老钱家族的智慧，指导人们如何守护财富与生活，以期大家在不确定的世界里，财富和生活方式都能得以传承，而不是转瞬即逝。十多年前，《老钱》的首版引发了欧美广泛的关注和讨论，引领了至今仍盛行的“老钱风”热潮。面对新冠疫情带来的再一次财富清空，塔利深入洞察并补充了更多观点，进行了书籍再版。 如今，这部作品在中国出版，塔利期望老钱的智慧，能给迅速崛起的中国财富阶层提供一些借鉴。同时给正在追求不被财富捆绑的新一

《北宋经学与文学》立足于文献考据，结合北宋时期社会制度和学术思潮，梳理了北宋经学发展演变的三个阶段，揭示了不同阶段的特征和成因，并通过对欧阳修、王安石、司马光、苏轼、程颐等个案的剖析，突显出宋代经学 变古 的具体表现。

把读书变成一种生活方式。阅读，一种后天可以习得的行为和习惯。培养成长型思维，把自己的大脑塑造成“读书的大脑”。本书从每个人都能养成“读书体质”；扫清阅读障碍，分别从阅读环境创造、选书技巧、阅读方式等层面分析；解决速读、听书、重读、朗读、笔读等阅读时的一些小问题；分享5种基础读后输出方式，并且对整体输出效率和收益做了分析；讲述阅读的底层逻辑。书中有工具和方法，升华你的阅读体验。

前沿科技普及读物。 信息技术快速发展，促使世界逐渐融为一体。全书以技术交叉为主线，分别介绍当前*或将来*发展潜力的各项高科技。侧重介绍各项科技是什么，具有哪些优越性或独特价值，当前的实际应用案例等情况。重点突出、简明易懂。 技术交叉打破各行业壁垒，让技术在相互融合中产生新价值。本书涵盖领域非常广泛，包括时下发展势头强劲的人工智能、物联网、虚拟现实、增强现实、网络安全等信息技术，也涵盖机器人、无人驾驶、工业自动化等促使传统产业升级换代的新技术。科技进步的*终落脚点是人，发展*终将回归人本身，本书第四章专章讲解生命科学领域的新突破。

中央和国家机关 强素质 作表率 读书活动是由中央国家机关工委、中直机关工委和国家新闻出版广电总局合作组织的品牌读书活动，从2009年到2019年连续举办10年，影响辐射到社会各个层面，曾被授予 中央国家机关示范学习品牌 ，在引领和指导中央国家机关干部读书学习中发挥了重要作用。主题讲坛是读书活动中的一项重要内容，讲座精彩，涉及政治、经济、文化、历史、科技不同领域。郝振省同志作为该项读书活动主持人，对活动的高质量、高水准起到了核心作用。他的主持词立意高远、提纲挈领、逻辑清晰、语言生动，成为读书活动的有机内容构成。本书收录了该讲坛10年来所有的精彩主持词，对记录、回忆该讲坛的精彩主题有提纲挈领的价值，有一定的出版意义。

《我国青少年手机传播中的亚文化研究》一书对青少年手机亚文化经行了详细的解读，采用思辨和实证相结合的方法，运用社会学的田野调查方式，结合审读访谈、文本分析、个案研究等，对青少年手机亚文化进行了解析。本书具有较强的现实意义，对青少年手机文化产品的生产服务和手机平台下的文化产业大发展大繁荣提供了理论指导和借鉴。

元分析（Meta-analysis）是一种数据分析方法。它对关于同一个问题的多项独立的定量研究结果进行再分析，进而得出更具普适性的结论。元分析已经有半个多世纪的历史，最初主要应用于医学领域，现在越来越广泛地应用于社会科学领域的各个学科中。本书主要介绍了元分析方法的基本原理和使用步骤，以及使用中的种种注意事项，并以社会科学研究方面的例子作为示范，对于实际应用元分析方法的读者具有良好的指导作用。

本书撷取与江南地区老百姓生活zui密切的60多个老手艺、老行当，分匠作、加工、服务、文娱、其他等5类加以叙述。从童年视角、个人记忆切入，并通过大量、扎实的田野调查，重现老手艺的彼时彼景，有场景，有人物，有加工技术，有风俗习惯，血肉丰满、生动鲜活。作者将老手艺、老行当的内容当作历史，确保其相关技术的真实性；同时采取散文的笔致，娓娓道来，文字相当有感染力，具有文学的可读性和趣味性。书中配有相应的漫画插图，使人在阅读文字的同时，可以赏玩、遥想手艺人的情境，文图相得益彰。

本书从外国人的视角观察中国人对时间的不同理解以及对时间的不同方式，从中国人的日常生活、哲学和诗歌中的时间图像出发，分析中国人对待时间的不同方式能够和谐共存的原因。然而，作者认为，丰富而生动的时间度量正面临消失的危险，也许只能凭借所叙述的时间图像及其特有的轶事才能接近、描述、展现、澄明真实内容。

本辑特刊译自《国际行政科学评论》英文版第82 卷第2期（2016年6月）。 本辑特刊围绕权力下放的主题，以欧洲几个主要 国家为例，对多层级体系中权力下放的效果进行了分 析。例如：2003 2004年法国社会*低收入福利救济 制度的变革；希腊具有典型性的儿童保育政策；德国 州政府近10年来分权改革的绩效；西班牙市政府在儿 童托管政策中的扩张参与和这些活动对地方政府职能 的影响；瑞士国内治安政策改革过程中各州与市之间 的事务分配；以及新公共管理、网络治理和后民主化 视角下的英格兰土地使用规划制度变革。 此外，本辑特刊还分析了企业与政府服务互动中 的信源和信道选择；并对智慧城市治理的相关文献进 行了归纳总结。 本书由国际行政科学学会、中国人事科学研究院 合编。

《意义的转绎：汉语隐喻的计算释义》是作者长期从事语言研究工作的系统总结，主要围绕隐喻意义的计算获取这个出发点，依据人工智能、认知科学、语言哲学研究的思想成果，采用成熟的计算、逻辑与人工智能方法，针对汉语隐喻理解问题，全面系统地给出了有关隐喻意义认知的计算方法以及机器实现系统。具体内容包括隐喻的意义理论论述、认知机制阐发、分类识别方法、相似属性匹配、逻辑意义推演、过程释义系统、综合理解方案，以及隐喻计算的困境分析等。虽然篇幅不大，但却言简意赅，内容涉及语言哲学、认知科学、逻辑理论、人工智能、语言计算等诸多方面，是一部典型反映文理交叉研究的著作。

《中美英税制比较研究》主要进行中美英三国的税制比较。有专设第四章 税制比较 进行集中深入的比较；另外，其他三章，亦有零星分散的中美、中英、英美之间的税制比较。中美英三国的税制比较，在书中随处可见，由浅入深。

《新时代大中小学思想道德建设理论与实践研究》由北京师范大学思想政治工作研究院院长负责全书策划和框架设计，本书涵盖了学理研究、案例分析、经验总结和实际应用等领域，力图在理论与实践相结合的基础上为新时期学校思想道德建设的有效开展提供指导与帮助。本书的出版得到华东师范大学国家教育宏观政策研究院项目的支持，也是该院2019年交委托研究课题 高校思政课堂教学综合改革实践研究 （项目编号21901003）研究成果。本书也是中国教育战略发展学会思想道德建设专业委员会发布课题的年度研究成果汇编

孟庆宁*的《ICT消费中的身份言说--大学生身份认同的一个视角》的选题来自于对大学生这一群体近距离的观察和真挚的关怀，而非理论的驱使。本研究的核心问题是：在社会身份式微的背景下大学生如何建构自我身份认同。身份认同包括宏观和微观两个层面：从微观层面来讨论大学生的自我认同，要从认同的主体出发；从宏观层面来看，作为社会现象的大学生群体，同样会引起一个宏观层次的社会认同，即他人对这个群体的看法。微观层面的自我认同与宏观层面的社会认同是相互关联的，也就是说，大学生的自我身份建构与他者对大学生身份的建构是相互联系、相互作用的，但他者对大学生身份的建构不是本研究的主题。本研究的落脚点是，在大学生的社会认同式微的背景下，即以宏观层次的认同为背景，来探讨微观层次上大学生自我认同的建构问题。

本书是 学者在耶鲁大学担任访问教授期间的所思所得。本书大致分为两个主题：一是在耶鲁期间的阅读笔记，收录于本书的后半部分，所读范围以人类学和文化研究的书籍为主，侧重在学理的辨析方面。二是课堂教学的札记和一些访问的杂感和随笔，收入本书的前半部分。各篇之间虽然并不连贯但都围绕着一个中心主题——跨文化生存与跨文化理解的问题。这是经济 化和知识 化时代人文知识分子所无法回避的一个难题， 迫切地等待人们去研究。

《百家文库 学以为己：社会学与个人成长》是一个从教十年的社会学者的随笔集。全书分为四个部分： 社会学作为一种修养 ，讨论社会学既是研究 社会 的学问，也是有助于自我修养的学问； 通过社会学去思考 ，以轻松的语言表达社会学之思； 和学生一同成长 ，记录了在社会学内外和学生的交流与收获； 诗与文 则是以小品文或诗歌的形式，记人、抒情或言志。本书试图传达的思想是：社会学真正的田野，不是研究时选取的地点，而是鲜活的日常生活；学习社会学既是获得一门学问，也是践行一种修养 在观念与经验的相互修正中反求诸己、推己及人，以养成理性公允的生活态度和宽容通达的性情。