30个临终故事,描述了每个人从容面对人生终点的可能;6件重要的事,描绘出英国知名姑息治疗专家献给每个家庭的必修课;40年行医经验倾囊相授,助你和家人安养zui后的时光。帮助临终者提高临终生活质量,安然度过人生zui后旅程;帮助照护者摆脱无助与疲惫,获得科学、温暖的指导。 在这本书中,作者从了解临终模式、找到合适的告别方式、选择讨论死亡的更佳时机、调整生命的预期,到留下给世界的赠礼、超越生命的局限等6大方面,用30个娓娓道来的感人故事,写出了一本让读者了解缓和医疗与临终关怀的经典之作。 如果你正在陪伴人生临近终点的亲人与朋友、如果你正在从事缓和医疗相关工作,如果你想扩宽自己人生的宽度,提升生命的质量,那这本书有助于你更多了解死亡、更深思考自我、更能无所畏惧,逆风翻盘,笑对人生。
故事,让人类彼此联结; 书籍,传播思想和神话; 互联网,带来无限知识; 算法,洞悉秘密,也加深我们的误解和偏见。 人工智能,又将如何? 《智人之上》讲述了我们是如何走到这一步的,以及为了生存和繁荣,我们现在必须做出的紧迫选择。 人类如此智慧,为什么却总是倾向于自我毁灭? 人类之所以喜欢召唤自己控制不了的力量,问题不在于个人的心理,而在于人类在大规模合作时的一种特性。本书想提出的一个主要论点就是:虽然人类能建立大规模合作网络,以此获取巨大的力量,但这些网络的建构方式注定了人类对这些力量的运用常常并不明智。 人工智能会做出明智的决策,并创造一个更美好的世界吗? 人工智能是历史上第一个能够自行做决策、创造新想法的技术。这也是目前第一次,权力从人类转移到其他物种手中。在接下来的几十年里,我们可
本书与《童年的消逝》《娱乐至死》(中信,2015)并称尼尔 波斯曼的 媒介批评三部曲 ,其一以贯之的主题是检讨技术对人类社会生活、文化、制度的负面影响。 作者认为,技术和人的关系是亦敌亦友的关系,他之所以揭示技术的阴暗面,是为了避免技术对文化造成伤害。文化有三种形态:在工具使用文化阶段,技术服务、从属于社会和文化;在技术统治文化阶段,技术向文化发起攻击,并试图取而代之,但难以撼动文化;在技术垄断文化阶段,技术使信息泛滥成灾,使传统世界观消失得无影无踪,技术垄断就是极权主义的技术统治。 本书揭示了技术垄断阶段各种 软 技术的欺骗作用,挞伐所谓社会 科学 ,谴责唯科学主义;辨析自然科学、社会 科学 和文学之异同,并为传统符号的耗竭扼腕痛惜;号召人们以强烈的道德关怀和博爱之心抵抗技术垄断,坚决反对文
内容简介 本书凝炼了吴军博士对重要问题的思考,也是吴军所有作品思想的来源。 作为历史的见证者,吴军博士有幸在不同的时代背景下,跨越了多个国家和城市生活,游历了世界绝大多数的主要国家。正是这些富有深度和广度的阅历,塑造了他如今的成就,构建了其普遍性的想法。 《脉络:小我与大势》以宏历史和多元化视角,沿着时间的轴线,探讨了历史、当下与未来;站在空间的维度,分析了外在现实与内在人性之间的关系。从文明历史的脉络到现实社会的具体问题,再到对未来趋势的预判,吴军博士将他的观察、分析与思考转化为可以指导行动的知识,帮助你在复杂多变的世界中看懂趋势的宏观脉络,看清个人的微观路径,活出精彩的人生。 目录
本书为一本开创性学术指南,涉及了一个在众多研究方法类著作中从未被过多讨论的领域:如何增强学术研究者的研究潜能和成就。 为何有的学者在从事研究活动时更加成功?研究者可以参加哪些活动来提升自身和其他人的研究质量?英国谢菲尔德大学管理经济学讲席教授唐 J. 韦伯以专家的视角,汇编了无数备受尊敬的 过来人 的心得体会,即来自不同大学的不同研究环境的优秀学者的经验与反思,并结合自身几十年来的经历、观察、听说或采用过的公开或未公开的实践,从实际出发总结出了100条实用建议,旨在指导学术研究者产出更高质量的研究成果,并在未来实现更大的目标:有目的地共同提升社会研究成果的质量。 对于刚入行,想了解最佳研究实践的博士生、青年教师来说,本书是重要的学术生活指南。对于迷失方向、想让研究重回正轨的资深学者来说
有没有过那样一个时刻,你觉得自己还不够 新 ? 女性主义理论的习得对我们的具体生活有助益吗? 一边是已经觉醒了的意识,一边是仍旧焦灼的现实,熟谙女性主义的新新女性,该何去何从? 这是随机波动全新推出的 随机图书馆系列 第一辑。作为既旧又新的女性,要如何面对生活中的具体困境?《性别:女》主要围绕性别议题尤其是性别身份带来的困惑与愤怒、失望与鼓舞展开,比如性别暴力、性教育、母女关系、赛博格、女性与创作等,对谈嘉宾有儿童性教育研究者刘文利,脱口秀演员颜怡颜悦,作家张悦然、淡豹、倪湛舸等,探讨女性的遭遇与女性的创作,女性的过去、当下与未来,性别平等在何种意义上成为可能......
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《论大战略》凝聚了美国著名大战略研究专家约翰 刘易斯 加迪斯20年的战略研究成果,呈现了大战略逻辑跨时空、跨领域、跨文化的交融与映衬。从2 500多年前的希波战争,到第二次世界大战,从战无不胜的罗马帝国领袖,到改变美国命运的开国总统,加迪斯探究了那些伟大领袖和持久帝国的智慧、气质和勇气是如何塑造的。 在加迪斯笔下,薛西斯一世、伊丽莎白一世、腓力二世、林肯、拿破仑等,马基雅维利、奥古斯丁、伯里克利等政治思想家,化身为 狐狸 或 刺猬 ,甚至是两者的综合体。 狐狸 追逐多个目标,思维零散、离心,却能根据对环境的敏感观察适时调整战略; 刺猬 目标单一,思维专注却固执,坚守一个不变的原则,以此规范一切言行。加迪斯认为,人的思维常处于刺猬式和狐狸式两种思维方式的对抗中,如果能把刺猬的方向感和狐狸对环境的敏
本书邀请了两位很好学者,在全球一流学府哈佛大学,进行了八次诚挚交心的智趣对话,涵盖了教育、旅行、乡愁、痛苦等主题,带来一堂当代人找到自我确认的必修课,展开了一次关于自我认同的探索之旅,并指引我们如何在悬浮的时代重建自我的锚点。两位作者结合历史、自然、科技、文化、政治、哲学、社会学等众多元素,通过对人与世界重大问题的对话与追问,解读社会的发展与复杂性,解析时代与自身的困惑,反思我们的处境和对自我的认同与理解,为进退失据的现代人在确定性和开放性当中找到第三种可能性,启发我们以新的视角探索自我和世界,更好地做出对自我的一种反思性的、批判性的思考。
全球大流行、气候危机、政治动荡、社会暴力 出现在新闻头条上的内容很难让人乐观,而我们也从未像现在这样迫切地需要希望。备受尊崇的自然学家、人道主义者珍 古道尔与畅销书作家道格拉斯 艾布拉姆斯一起,通过三次诚挚而发人深省的对谈,探索了人类至为追求却又难以掌握的人性要素之一:希望。 希望究竟是什么?希望是被动的还是主动的?希望和信仰、乐观主义有什么差别?当一切都看似无望时,我们应当如何保持希望?我们如何培育下一代人的希望?珍 古道尔结合她非凡的职业生涯和人生经历,给出了关于希望的独到见解,并着重阐述了她认为人类仍保有希望的四个理由:不可思议的人类智识、自然的韧性、青年的力量和人类的不屈精神。这些理由充满了鲜活的案例、关切的对话和深刻的洞见,让我们领悟到希望之于人类的意义,以及我们应当如
一切都是不确定的当下,如何找到我们的坐标? 如何跳出简单的二元对立,在具体语境中理解世界? 当意义感消失,还要不要承担公民的责任、知识分子的责任? 这是随机波动全新推出的 随机图书馆系列 第二辑。主要围绕黄心村、汪民安、巫鸿、陈丹青、王德威、王炎等学者的学术研究与著作展开对谈,同时注重时下的现实关怀,比如与罗新讨论历史与当下的关系及疫情前后的变化,与孙歌讨论日本核废水事件之后的启迪等。从这些对谈中,可以窥见他们一以贯之的关注脉络,获得如何从理论走向现实的路径与启迪。
《健全的社会》是社会心理学领域的经典之作,是对现代社会中人的精神状况的一次有力的探索。精神健康的问题是否只涉及某些 不适应 社会的个体?社会作为整体是否会患上精神病?对此,弗洛姆给出了肯定的回答。在理想的社会中,个人不再是达成其他人的目的的手段,个人的幸福是社会的核心关注点,社会的经济增长不应凌驾于个人的发展之上;在精神健全的社会中,个人应当富有创造力和责任感。作为人本主义精神分析学派的代表人物,弗洛姆对于人和社会的关系的看法与传统的弗洛伊德派的观点有根本的区别。后者将性欲视做人的感情和欲望的基本动力。对此,弗洛姆明确提出:人的基本感情并不植根于他的本能需要,而是产生自人类生存的特殊环境。从中我们可以窥见马克思的人本主义学说的影响。
《自私的基因》于1976年 次出版之后便 全球,是20世纪百大 名著之 ,是 不仅在基因领域更在社会科学领域具有重要影响力的 作品。 我们从哪里来,又将到哪里去?生命有何意义,我们该如何认识自己?《自私的基因》以充满想象力的叙述回答了这些重要命题。道金斯在本书中提出大胆 见:我们生来是自私的,任何生物, 括我们自己,都只是求生的机器。这本书是实实在在的认知科学,复制、变异和淘汰这简单的三种机制可以演变出大千世 所有生命现象的林林总总。 《自私的基因》更为我们 了 种新的世 观。道金斯在书中将进化论从基因层面升华 文化层面, 造了 觅母 (meme, 文化基因)这 新型的复制因子名词, 指人类社会发展中的文化进化,并提出:在这个世 上,只有我们,我们人类,能够反抗自私的复制因子的暴政。 《自私的基因》出版之后,在
人文社科领域已经存在大量 的研究,对于各阶段学生甚至各领域的学者来说,低垂的果实似乎已经被摘剩下不多,避开重复、做出有趣的研究日益艰难,读完大量文献我们反倒脑袋空空,提笔只感觉没什么值得写的。诚然,创造力无法被传授,但要获取点子确有门道,安德鲁?阿伯特在本书中结合不同的研究方法,以社会科学的经典文献为例,演示如何通过启发法找到值得一说的观点——很多时候,这是通往 研究 重要的部分。本书既是 学者集数十年功力总结的学术探索指津,能够廓清大量关于做研究的误解,辨认出好的研究长什么样、应该怎么做;于圈外读者而言它也是一份阅读图鉴,能够助你辨认出那些滥竽充数、应略读或跳过的作品。
这本书是作者俞敏洪次完整、地讲述新东方从0到1、从1到N的 业历程,披露了诸多不为人知的细节,让人看到带领着新东方从 个培训班发展成为上市集团的 业者,以及他的团队曾经经过的 暗时刻,甚 曾走到崩溃的边缘。 业维艰,1/4个世纪的风雨征程,完整地被记录,激荡地再现了新东方 始团队及新东方人,在时代的光辉中砥砺前行的身影。 延着内容主线, 三驾马车 的光 故事已经留存,代的管理团队已在快速发展的互联网时代中开拓进取,搏出广阔天地,而今,人工智能浪潮下,新东方又将向何处进发,仍是新东方故事的待续篇章。 相信这本书,定能让读者在作者个人 贯的幽默叙事方式中,在个人发展、组织建设、企业管理等多个方面受到启发和激励。
为什么女人比男人更爱说话?为什么女人会记住男人根本记不住的吵架细节?为什么女性比男性更注重于建立紧密的关系?这些和其他问题一直困扰着两性。神经精神病学家、医学博士卢安·布里曾丹汇集了近期新科学研究成果,并且通过多名患者的亲身经历,展示女性大脑的独特结构是如何决定女性的思维方式、价值观、沟通方式的。这些特点让女性在工作与生活中变得灵活、感性,也更加长寿;但同时也让女性的身心健康面临更大的挑战——她们有时过分依赖别人,也更容易产生焦虑与担忧。这本书告诉你,女性应当如何爱护和利用好自己的大脑、怎样发挥这些独有的“女性”优势。
艾伦·G.约翰逊是一位实践派社会学家,在长达数十年的社会学实践中致力于帮助人们意识到特权、压迫、不平等这些“太多不必要的痛苦”在社会系统层面上的根源。《见树又见林》作为约翰逊的代表作为每一个想要从社会学的视角反思生活的普通人而写的,在出版的二十多年间已成为继《社会学的想象力》和《与社会学同游》之后很受欢迎的社会学导论之一。 在本书中,作者以清晰明快的语言与紧贴日常生活场景的例子,从结构、文化、生态三个维度剖析社会生活的基本运作方式,即社会系统与个人之间的互动。社会学告诉我们:“我们总是参与比自身更大的东西。”本书的意义在于赋予我们这种在比个人更大的系统层面上看到问题的社会学思维,如此我们才有可能通过自身的社会实践创造更好的生活。
把空间留给世界,把时间留给自己。 这是一本写给孤军奋战者的书。它着重从个体的角度探讨美好人生与美好社会的可能性。 面对来自国家与社会的双重重轧,作者分析了 无私心即无公德 悲观的理性 不完整的慈悲 半数人暴政 ,并对时兴的 精致利己主义者 等概念提出批评。 作者相信美的激情是人神性的基础。在有关苦难与荒诞的态度上,本书对个体的境遇充满了温柔的同情。欢乐与痛苦都是人命运花园中的一草一木,有着相同的重量。 在这里,西西弗斯式徒劳是幸福的。当活着的人看见活着,他推动的不只是大地上的石头,更是天空中的玫瑰。 而真正的慈悲,除了面向众生的牺牲,也包括对自我的成全。
本书系统地从形象、礼仪、场景口才、语言沟通、社交心理学、与人相处、人脉、职场生存、创业、理财、休闲、安全、防骗等十几个方面深入解析社会生活的方方面面,例如,怎样得体穿衣、如何优雅地进行自我介绍、怎样的礼仪让你*有魅力、如何沟通*有效、怎样与形形色色的人打交道、如何筹划成功的商务宴请、旅行中有哪些注意事项、如何防范各种场合中的骗术,等等,本书都给出了详尽的解答。 本书汇集常见、常惑、常犯的现实问题,提供简单明了、实事求是的解决方案,让读者可以拿来就用,用了就能见效果;将相对专业和严肃的社会话题,通过采用轻松的叙事方式进行讲解,并适时地穿插一些小故事,读者轻轻松松就能领会到其中的真谛。
娜拉,易卜生笔下《玩偶之家》的主人公。她本是一名家庭主妇,为救丈夫不惜伪造文书,却只换来丈夫的辱骂。她意识到自己只是一个玩偶, 终毅然决然离开家庭。 20世纪初,《玩偶之家》传入中国,娜拉以其反抗与自立精神鼓舞了许多中国女性走出传统、寻求独立。然而,她也被各种男性本位的大叙事利用,来塑造符合其自身利益的新女性形象。 为了深入思考这种现象,本书 系统梳理了“娜拉”在近代中国传播与演变的历史,剖析中国女性解放思想与变动不居的社会现实之间的复杂关系:清末民初,以救亡图存为宗旨的国族自强大叙事,虽然致力于让女性冲出礼教传统,却优先强调她们强国保种、贡献社会的责任。五四时期,追求个性解放的新文化运动开启了启蒙觉醒大叙事,呼吁女性过独立生活,却忽视她们特有的经验与视角。20世纪20—30年代,以
本书是博物馆管理方向的书籍,主要研究现代博物馆管理工作与文化传播,本书从博物馆基本理论与文化传达介绍入手,针对博物馆管理工作的优化,阐述了博物馆科学化管理与全面质量管理的应用与改进;还研究了博物馆陈设设计与社会形象树立,并基于当代信息化社会研究了数字博物馆的建设与资源管理;接着转入了博物馆文化传播与宣讲体系的探讨,基于博物馆教育项目的策划与管理、文化创意产品开发与营销推广探究了博物馆的文化教育与传播功能,并提出了切实可行的建议;对博物馆管理与文化传播的应用有一定的借鉴意义。