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相宅文化长盛不衰，江湖术士遍布民间，而今科学解读的相宅书却难得一见。《宅经》，旧题《黄帝宅经》，是中国古代流传较广的相宅书之一、中国传统风水文化的经典。其内容分为《序》、《总论》、《凡修宅次第法》、《阳宅图说》、《阴宅图说》五部分，按二十四路述说阴阳之理，说明住宅吉凶；讲述方位顺序与各种忌讳；以《周易》文王八卦方位之说为基本制图原则，参以天干、地支说，论述阳宅与阴宅八个方位的 吉凶 休咎。 此次我们约请研究相宅文化多年的王玉德先生，以《古今图书集成?堪舆部》收录的《黄帝宅经》为底本，参考了其他版本，注释详细，翻译流畅，点评科学，大量精美插图穿插其间，并附录介绍了中华民族住宅文化常识。
本书是由戴蒙德先生关于人类社会贫富兴衰问题系列演讲的讲稿整理而成，以宏观比较视野、自然实验方法来探究各个人类社会的特点和异同，进而总结出人类社会兴衰的决定性因素，并对现代社会个人和国家的关系、现代国家的危机和风险等问题展开论述，还特别关注中国这一独特而古老、如今又正在崛起的文明，以其独特的解释系统来为中国的发展潜力和方向提供了宝贵意见。本书不仅展示了戴蒙德作为思想家对理论方法和世界各国历史信手拈来的能力，也展示了他作为老师耐心梳理、循循善诱、引导思考的丰富经验。
《政论 昌言》：两部诸子政论名著 崔寔《政论》和仲长统《昌言》是中国汉代政治思想的名著，表现了汉朝统治模式延续三百余年后遭遇的精神危机和士人对时局的分析认识。其中的观点如对王朝兴衰周期的分析、对君主专制弊病的揭示等，均具有原创意义，在哲学史和政治思想史上均具有重要意义。孙启治老先生研究《政论》、《昌言》文本多年，以深厚学养积累撰成《政论校注 昌言校注》，此书即作者在校注本原文的基础上增补了部分注释和全部白话译文，并进行了整体梳理润色而成，有助于普通读者了解《政论》与《昌言》的内涵与文化意蕴。
制定修订《中华人民共和国职业分类大典》（以下简称《大典》）是人力资源开发管理领域的一项重要基础工作，是贯彻落实劳动法、就业促进法和职业教育法等法律法规的重要举措，对优化人力资源开发管理、引领教育改革、促进就业创业、推动国民经济结构调整和产业转型升级，都具有十分重要的意义。人力资源社会保障部部长、国家职业分类大典修订工作委员会主任周祖翼同志在2022年版《大典》审定颁布会上强调，当前和今后一个时期，我们要着力做好《大典》的宣传、推广和使用工作，让全社会更加充分地认识到《大典》在我国经济社会发展领域特别是人力资源开发领域的重要作用，真正做到学好、用好《大典》。为贯彻落实部领导指示要求，职业能力司商出版集团，拟编辑出版《中华人民共和国职业分类大典（2022年版）》职业工种分类目录。本书主要
本书是 社会建构论译丛 之一，该译丛是一套反映社会建构论领域*、*有价值、*代表性的经典学术著作，涉及社会建构论的理论基础，叙事分析、话语分析等研究方法，以及人际交往、社会工作、组织管理、心理咨询等实践领域。本书简明而全面地介绍了欣赏型探究的理念和实践方法。欣赏型探究是与问题解决模式截然不同的一种分析和探究模式，为提升组织成员合作能力、促进组织变革提出了全新的思路。受思维惯性的影响，我们在推动组织变革的时候往往专注于寻找问题、解决问题，但效果不如人意；而欣赏型探究旨在发动所有组织成员，一起分享积极故事，畅想理想的组织状态，从而形成积极的问题和愿景，并推动组织向这一方向变革。全书结合案例，分十章介绍欣赏型探究的理念、操作流程和关键原则，内容可读性强，富有实践意义，适合管理界以及教育
每天多吃一份油炸食物，会增加多少患胰腺癌的概率？ 为什么婴儿在一岁之前较危险？ 一颗小行星掉在你家屋顶的概率会有多大？ 吃一根香蕉受到的辐射和你通过一次机场安检的一样多？ 买彩票中头奖一夜致富的概率到底有多少？ 到底要不要定期去做乳腺癌筛检？ 坐飞机安全还是坐火车安全？ 一天抽4根烟比别人快了多少去死神那里报到？ 维多利亚时期的产妇在家生孩子竟然比在医院更安全？ 风险就像浅滩里的鲨鱼、橱柜里的药丸或是小朋友正在街道玩耍时刚好吊在他们上方的钢琴，是超速驾驶、过度节食、跳伞、潜水、抽烟、豪饮，是古怪气候、地震海啸、从天而降的陨石，也是脑血管扩张、肿瘤癌变。风险无时无处不在。在生活的所有事情中，潜藏着风险的两面：一面是冷酷无情、公事公办的统计数字，另一面则
作者质疑、探究了后现代主义者的核心思想，以及他们在理论、文学、视觉艺术、电影、建筑等方面的表现，还搭建起一个极为有趣的框架，以揭开 后现代状况 的种种奥秘，所涉内容从博物馆文化的政治化，一直谈到崇高政治正确的方方面面。
这本书是张元济先生 1937年编著的，书中记述了中国古代八位义士的故事。他们的境遇不同，地位不同，举动也不同，但是都能够表现出一种至高无上的人格。藉由此书，先生希望告诉国人，我们这个民族从不缺少顶天立地的豪杰，他们或重然诺，讲信义，或临危不苟，忠肝义胆，甚或杀身成仁，舍生取义。这才是中华民族的真人格、真精神。 就在这一年 7月， 卢沟桥事变 爆发，北平、天津、上海、南京相继沦陷，抗日战争全面打响。无数人像这本书里提及的义士一样，投身烽火硝烟，筑起血肉长城。人是需要一点精神的，张元济先生坚信，只要坚守中华民族的可贵人格，民族精神就在，国家就不会灭亡。
内容分析法是对文本材料进行分类，以将其简化为更为相关且易于处理的数据单位，进而对文本进行有效推论的研究方法。本书系统介绍了内容分析法的基本原理、主要流程以及相关问题，尤以电脑辅助内容分析的基础知识为亮点。 在本书中，作者结合精心挑选的文本片段，对该方法在社会科学领域研究中的运用进行了详细的说明，其中，他着重阐明了电脑在内容分析工作中的效用，并对该方法尚未解决的测量、显现、再现和解释方面的问题进行了颇为全面的讨论。
《慈善读本》分小学版、初中版，每册有6~7个活动单元，每个活动单元有2～5个活动课。小学版重在感染和熏陶，有爱心序曲和爱心之歌、爱心图片、爱心故事、爱心童话、爱心剧场、爱心行动等单元。本册为初中版，分为六个主题活动。初中版重在感知、了解和体验，在单元活动中让学生了解和认识慈善与责任、爱与尊重、助人与分享、爱与力量等富有社会价值的慈善主题。
贝叶斯统计提供了一种假设性检验及置信区间估计的替换方法，该方法是以英国牧师托马斯 贝叶斯命名的。在本书中，艾弗森教授就贝叶斯推断表达了另一种观点，即基于先验概率生成后验概率。艾弗森教授讲解了如何运用贝叶斯理论及统计推论估计各种参数（包括比例、均值、相关性、回归与方差）。且在每个例子中，他都对贝叶斯推论法和经典推论法进行了比较。在后面的章节，他还讲述了贝叶斯推论的优缺点，*终得出结论：贝叶斯方法优于经典推论法。不论对此结论同意与否，通过认真学习，读者们均会对贝叶斯方法有一个相对全面的了解。
为何人工智能可战胜*强大脑，却读不懂粗浅笑话？ 你知道人为什么会笑吗？为什么听了同一个笑话人们却有不同的反应？笑话带有什么独特的信息？幽默有公式可循吗？大笑时，大脑到底发生了什么事？ 幽默一度被认为并不适于研究，美国作家E. B. 怀特甚至说： 分析幽默就像解剖青蛙，鲜少人感兴趣，而且主角*后总是死了。 如今关于幽默与笑的研究已经成为神经科学和心理学的重要领域。读了本书，你就会知道：听到笑话而使大脑释出的神经传导物质，竟然跟喝咖啡和吸毒时一样？幽默可以分成三个阶段──建构、推断、解析？为什么 惊喜 是幽默的重要元素？为什么有幽默感的人生活满意度更高，情绪调节能力更强？为什么人越幽默，就会越聪明，解决问题时越得心应手？ 快打开这本充满笑话与幽默*研究成果的书，跟作者一起用右脑大笑、用左
1.主要内容：《珍爱生命 远离毒品——青少年毒品预防教育读本》（第四版）主要面向高中以上学校教育，包括职业院校、中专和本科学生，对第三版的内容进行更新升级，主要内容包括：毒品概述、毒品的危害、吸毒的成瘾性以及戒毒、毒品的预防教育等相关知识，旨在帮助青少年了解毒品、远离毒品。2.主要特点：文字浅显易懂，版式生动活泼，图片丰富，契合青少年的阅读习惯。3.选题价值：响应国家加强对青少年毒品预防教育的号召；对第三版中的数据、案例、法律法规以及毒品种类进行了更新；近两年市场上同类型图书出版较少；前三版销量较好，获得了良好的社会效益和经济效益。
这是伦敦*的 艺术侦探 菲利普 莫尔德讲述的侦查艺术品前世今生的故事。在作者看来，艺术品市场中到处是不确定作者或者是被错配了作者的作品，几百年前的画作在流传的过程中，或是光油层被侵蚀而变得肮脏暗淡，或是被拙劣的修复掩盖了大师的笔触。一幅幅名不见经传、蒙尘纳垢的画作，被有着卓越眼光和丰富经验的艺术侦探相中，以低价买进，经过去除光油污渍、移除过度补色后，深藏的大师笔触 破茧而出 。*的艺术品商人、专家、拍卖商和修复专家以自己的财富和名誉作为赌注，冒着各种风险运作这门充满压力和不确定性的生意，从被人们忽略的艺术品中发掘出珍宝，证实其为价值数百万英镑的原作，并获得不菲的收入。书中贯穿着充满戏剧性的精彩故事，读来有如侦探小说般精彩纷呈。
这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。
乔治 贝克莱是18世纪英国主观唯心主义哲学家 ，被认为是主观唯心论的肇始者，英国经验论的三个 代表人物之一。《人类知识原理》是他的主要哲学* 作，经典之作。全书有两大部分，其中心是批判物质 的独立存在，证明非物质主义原理。即物的 存在就 是被感知 ， 心外无物 ， 物是观念的集合 ， 还专门讨论了精神的本性和作用，提出了自己的 神 正论 主张，具有辩证法的色彩。 本书出版过两次；1710年在都柏林（Dublin）第 一次出版（这是众人皆知的A版），1734年在伦敦与 《三篇对话》（《对话》分三次出版：17*年A篇， 1725年B篇，1734年C篇）合集第二次出版（B版）。 新译本所用的版本是1734年版本，由A. A. Luce and T. E. Jessop 编入《乔治 贝克莱全集 》第二卷，《全集》于1948-1957年在伦敦出版。 译 本纠正了旧译本中60多处错误，增加了近70条注释。
这是一本讨论国民性问题的专著，是日本近代以来关于 国民性 讨论占有重要地位的一本书，历来评价很高，至今仍有深远影响。近年日本畅销书《国家的品格》在内容上就留有该书的痕迹。本书从 国民教育 的立场出发，面向日本普通人来讲述本国 国民性 之来龙去脉。全书分为十章：1、忠君爱国；2、崇祖先，尊家名；3.讲现实，重实际；4、爱草木，喜自然；5.乐天洒脱；6、淡泊潇洒；7.纤丽纤巧；8、清净洁白；9、重礼节，讲礼法；10.温和宽恕。书中虽然不回避国民 美德 中 隐藏的缺点 ，但主要是讨论优点，具有明显的从积极肯定方面对日本国民性加以 塑造性 叙述的倾向。
