《现实的社会建构》是知识社会学的经典之作，也是社会建构论的扛鼎之作，更是社会学领域影响较大的著作之一。该书不仅将知识社会学的考察范围，从少数人关心的科学和理论知识，拓展到一般人在日常生活中用以指导行动的知识，而且以生动的笔法，揭示了作为 客观现实 和 主观现实 的社会，到底是如何构成的，又具有怎样的特性。 本书融汇了现象学的洞察与人文主义的关怀。对于矫治社会学理论的退缩，该书至今仍有警示和启迪作用。
你是否曾经面临以下这些情境？ 同学都开始做调研了，我还不知道该写什么。 好不容易想出个选题，导师却说不行，让重选。 开题报告写到第三稿，又被导师驳回了。 看了几百篇文献，很吃力地写出一篇论文，但最后也不知道自己写了什么，写的有什么意义。 很多书都在告诉你该如何做研究，却通常忽略了一个重要的问题：我到底该研究什么？ 这本《研究的方法》解决了每位研究者都要面临的两个挑战：我该如何找到一个真正的问题 一个与我切身相关、真正重要的问题？在找到它之后，我又该如何设计我的研究项目，也就是我的选题，让它对我、对全世界都有意义？ 本书将通过一系列简单巧妙的练习和真实的研究案例，用轻松通俗的语言，带你以正确的方式找到一个有价值的研究项目。它不像一本书，而更像一本工作手册。你只需要按照手册里的
如何入手成为一个研究者？为什么要有社会科学研究？为什么做研究是有趣的工作？作为学术新人，我们该如何高效地读文献、做文献笔记、训练学术思维？如何看懂一篇实证研究？如何为自己的论文选题、如何正确地引用文献、如何合理地使用理论？国际期刊投稿的一般流程是什么？如何有效地参加国际会议和做学术报告？在美国读博士是怎样的体验？ 本书基于作者在美国读博士、做研究、从事教学的多年经验，以轻松、实用、近似于与朋友聊天的方式向读者阐述社会研究的底层逻辑、核心价值、操作方法，为学术新人提供入门社科类研究的基本思路和行动指南。 本书所探讨的如何读文献、写论文、设计研究等话题既适合于有志从事科研工作的本科生、硕士生、博士生和青年教师阅读，也适合于对世界和人类充满普遍好奇心、对社会科学拥有广泛兴趣的读者
做学问、搞研究离不开发表。但如何发表？有没有标准、有没有方法呢？著名学者香港中文大学李连江教授针对年轻学子在学术发表、学术研究与学者生涯等方面为关心的问题进行了解析。全书分为六讲，分别从学术期刊的审稿标准、选题、原创、表达、投稿、学者生涯六个方面进行了探讨。有术、有道，术道结合。对于年轻学者以及即将走上学术道路的青年学子助益良多，尤其在当下学术体制考核的大背景下，本书的出版具有重大的现实意义。
如果你是一个热爱美食、热爱生活的人，那么扶霞的文字肯定是你的菜。如果你一日三餐味同嚼蜡，我觉得这本书不读也罢。 《风味人间》总导演陈晓卿作序推荐 我希望自己的英文作品能够促使西方读者摈弃偏见，重新思考对中餐的态度；也希望它们被何雨珈翻译成中文后，能让中国读者以全新的视角，去审视自己对所谓 西餐 的成见。 扶霞 在这部美食随笔中，扶霞通过 吃东吃西 奇菜异味 心胃相通 以及 食之史 四大主题，用自己一贯的细腻与幽默笔触，生动描写了东西方饮食文化的各种差异和关于美食的精彩趣事。
随处可见的家庭的问题， 随处可见的孩子的烦恼， 随处可见的孩子的社交圈， 为什么会发展成凄惨的杀人事件？ 2015年2月20日清晨，寒风刺骨。日本川崎市多摩川的堤岸边，人们发现了上村辽太的遗体。年仅13岁的辽太全身赤裸，身上有多达43处刀伤。 辽太的失血量超过1升 相当于全身血液的三分之一，在彻底失去知觉前，他艰难地爬行了23.5米，试图到公路上求助，但终究没有力气爬上堤坝。 警方不久便逮捕了犯罪嫌疑人，三人均未成年。 三名少年本是与辽太一起消磨时间的伙伴。父母离异之后，辽太跟随母亲和兄弟姐妹搬到了新城市，却难以适应新生活。青春期的孩子在家里和学校里失去容身之处，转而向外部世界寻求，并不是什么稀奇的事。他们遇到了和自己境遇相似的孩子，构建起一个共同的圈子，想要填补彼此心中的空洞，在这个过程中，有时会做些
节日文化是中华民族文化的重要组成部分。冬去春来，岁月递嬗，时光如流，一个个的中国节在井然有序地轮替着。人们依照时节，付出辛勤的劳作，收获丰稔的果实，感受生活的美好，缅怀逝去的亲人 鞭春劝农，新正拜贺，元宵花灯，三月踏青，端午竞渡，七夕乞巧，中秋拜月，三秋尝新，重九登高，冬至馄饨，腊八佛粥，糖瓜祭灶，团年守岁 《图说中国节》叙说了传统中国节日的历史渊源、丰富寓意，展示了中国节日的各种民俗活动。再加上一幅幅形式多样、精美有趣的插图，一个个中国节便形象地再现于我们的面前。 中华民族的每一个节日都是一幅优美的图画，都是一首欢乐的歌。阅读本书，品味节俗，伴随着一个个的节日，我们的生活将更快乐、更美好！
《关键词》是对文化转变中的语言的一种精彩的考察与探究。它不是一部词典，也不是特殊学科的术语汇编； 它应该是一种对词汇进行质疑探询纪录：这类词汇包含了英文里对习俗与制度广为探讨一些语汇及意义 这种习俗与制度，现在我们通常将之归类为文化与社会。 作者考察了131个彼此相关的 关键词 ，追溯这些语词意义的历史流变，并厘清这些流变背后的文化政治；当其所处的历史语境发生变化时，它们是如何被形成、被改变、被重新写义、被影响、被修改、被混淆、被强调的。这些语词不仅引领我们了解英国的文化与社会，也帮助我们了解当代的文化与社会。 本书从撰写到付梓，历经二十多年，《新左派评论》把它所激发的知识效应称为 马克思主义的政治经济学批评 。威廉斯一生的知识工作与文化唯物主义息息相关，《关键词》无疑为此提供
本书与《童年的消逝》《娱乐至死》（中信，2015）并称尼尔 波斯曼的 媒介批评三部曲 ，其一以贯之的主题是检讨技术对人类社会生活、文化、制度的负面影响。 作者认为，技术和人的关系是亦敌亦友的关系，他之所以揭示技术的阴暗面，是为了避免技术对文化造成伤害。文化有三种形态：在工具使用文化阶段，技术服务、从属于社会和文化；在技术统治文化阶段，技术向文化发起攻击，并试图取而代之，但难以撼动文化；在技术垄断文化阶段，技术使信息泛滥成灾，使传统世界观消失得无影无踪，技术垄断就是极权主义的技术统治。 本书揭示了技术垄断阶段各种 软 技术的欺骗作用，挞伐所谓社会 科学 ，谴责唯科学主义；辨析自然科学、社会 科学 和文学之异同，并为传统符号的耗竭扼腕痛惜；号召人们以强烈的道德关怀和博爱之心抵抗技术垄断，坚决反对文
1963年，日本举办东京奥运会的前一年，战败的阴霾似已淡去，一派欣欣向荣。然而，东京仍残留着空袭留下的焦土。对于居住在废墟附近的村越家而言， 寒冬 才刚刚来临。 3月31日，4岁男童村越吉展下落不明。村越夫妇报警后不久，绑匪打来电话，勒索50万日元。警方展开大规模调查，历时两年多，才终于逮捕嫌犯。这就是被称为 日本战后最大绑架事件 的 吉展诱拐案 。 多年后，了解到犯人一生经历的受害者家属说： 犯人也有他可悲的故事。 在经济高速增长的时期，这个 其情可悯，其罪难恕 的小人物的命运，似乎正是被时代的洪流抛下的千万人的缩影
全场一致决定是本田靖春的《不当逮捕》。 《不当逮捕》获奖顺理成章，是理所应当之事。 没有一句反对意见，全员一致同意。 如果有特别突出的优秀作品，评选就会很快结束。 这次的《不当逮捕》就是 很快结束 的典型例子。 当之无愧的杰作！ 梅原猛、加藤秀俊、立花隆、柳田邦男、山崎正和、山本七平 讲谈社非虚构文学奖评选会全体委员赞不绝口！ 混乱无序的战后日本，同时也充溢着自由豁达的风气，在那个时代，新闻记者可以成为明星，也可以成为英雄。全国性大报《读卖新闻》的社会部记者立松和博便是其中的佼佼者，独家新闻不断，在乱世大放异彩。但这样的时代并没有持续很久。 随着战后经济的发展，日本财界迫切需要由保守势力来实现政治稳定。1955年，顺应这一趋势，民主、自由两党走向联合,单一保守的政党自由民主党诞生了。
融贯技术与文化的历史，从控制论的诞生到人造 生命的出现，凯瑟琳 海勒*汪民安主编刘宇清译的 《我们何以成为后人类(文学信息科学和控制论中的 虚拟身体)》中凯瑟琳 海勒梳理出三个相互交织的 故事：信息如何失去它的身体；赛博人的文化观念与 技术建构；控制论对人本主义主体的消解。深入探究 了 身体 在信息时代的命运，阐明了我们所处的时 代和未来。 人机关系既是一个迫切的伦理问题，也是一个重 要的美学和哲学问题，它弥漫在整个生活与艺术之中 。
本书是张耀良大律师的演讲录，主要介绍庭审交叉询问技巧，有点类似于 个人经验教训 的文集。普通法制度下的询问证人原理与技巧，是历代诉讼律师的经验与智慧，然而以往在法学院并没有很全面的讲授，只有零碎的讲解以及数量不算多的专著，很多律师不懂也不会运用交叉询问的技巧，但是法庭审判过程中，交叉询问又是相当的重要。本书作者通过有系统的理论讲解，更完整、更有条理地把交叉询问的具体技巧陈述出来，令有志从事诉讼的律师更好地掌握此中窍门。
这本获爱因斯坦本人首肯的小书收录了他关于人生、科学、政治、宗教、教育、犹太人、经济、和平等问题的文章。从这些文章中，可以看出爱因斯坦的人生态度、敏锐的洞察力和对人类命运的深挚关切。
全书可谓当代经典的生物演化论通识性读物。曾于2004年以《阅读生物学札记》为名由中国青年出版社出版，又增订为《神似祖先》分别于2009年由中国青年出版社和2018年由中国发展出版社出版过，本次第4版，在2018年版的基础上略有修订，并由作者郑也夫先生亲自题写扉页书名。全书借助进化论和生物社会学的观点讨论了生物（尤其是人）的行为机制和行为方式，为人类学和社会学研究提供了新的视角，内容包括自然选择、性选择与炫耀、利己与利他、交换的进化、有性繁殖和婚配制度、美感、语言本能、遗传与环境、驯化与文明等。
《乐观而不绝望：资本主义、帝国和社会变革》是C. J. 波利赫罗纽对诺姆 乔姆斯基所作的访谈集，时间跨度从2013年到2017年。在这些访谈中，乔姆斯基讨论了他对 反恐战争 、西方新自由主义的兴起、欧洲难民危机以及欧盟的分裂、中东问题的和平前景、美国选举制度功能失调、核扩散和气候危机对人类构成的严重威胁以及特朗普时代的美国等问题的看法。 乔姆斯基不失时机的推出了《乐观而不绝望》一书，为这个黯淡的世界带来洞见之光。全书共分为三个部分，乔姆斯基首先从美国社会现状、欧洲一体化进程、恐怖主义的*形势以及全球阶级分化等问题的分析入手。第二部分则重点关注特朗普时代的美国，阐述了美国外交政策的悠久历史，以及美国全民医疗政策、教育政策等其他议题，同时乔姆斯基还分析了目前人类面临的两大挑战：全球气候变暖以及核战争阴
为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想，贯彻落实党的二十大精神、中央民族工作会议精神，全国政协民族和宗教 委员会办公室邀请教育 部人文社会科学重点研究基地北京师范大学史学理论与史学史研究中心组织相关专家学者，以 “历史文化中的中华民族共同体”为主题，选择 100 个中华民族的历史话题，阐释各民族广泛交往交流交融的过程，剖析中华民族从历史走向未来、从传统走向现代、从多元凝聚为一体的发展趋势。意在以马克思主义中国化时代化的最新理论成果为指导，阐发中华民族形成和发展的道理、学理、哲理，讲好中华民族共同体故事，引导各族干部群众牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，坚定对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共
危机管理真正的职责是指向拯救，即对生命的拯救、对品牌的拯救、对信任的拯救。危机管理，就是至暗时刻的拯救。防患于未然，预见危险的发生，把危险消除在萌芽的状态，才是危机管理的关键之道。本书共分18讲，从危机意识、危机规律、危机决策、危机伦理、危机处理、危机声明、危机善后恢复等角度，结合典型案例，讲解危机管理的相关知识和策略，旨在让企事业管理者、行政管理者乃至普通读者懂得如何正确且有效地防范与应对各种危机。
媒体与公众组成的 乌合之众 ， 引发一场现代 猎巫 。 2003年，福冈市的一所市立小学，发生了一起老师欺凌学生的恶性事件。一名男性教师以种族歧视为由，对 有美国人血统 的四年级学生处处找茬，施行恶毒的语言暴力和残酷的体罚，甚至要求学生 去死算了 。该学生的家长对教师提起民事诉讼，550名律师自发组成原告律师团。福冈市教育委员会也对教师做出了停职处罚。 行为如此恶劣的教师堪称罕见，经《周刊文春》《朝日新闻》等主流媒体报道，引起轩然大波，涉案教师被冠上 恶劣的 杀人教师 的名号。 但欺凌事件真的发生了吗？随着调查的深入，事件发生了惊人的逆转
战争究竟有什么样的吸引力？ 女性能和男性一样成为士兵吗？ 女性主义所追求的平等是女性也要和男性一样参战吗？ 9·11事件揭开了21世纪的帷幕，历经了少有的“战争与破坏的20世纪”后，我们又在新世纪目睹了如此不近情理的暴力。而在国家与暴力的新的结合之中，又增加了性别这一变量。我们不得不面对“男女共同参与暴力”这一难题。 《为了活下去的思想》是日本女性主义理论先驱上野千鹤子，围绕国家、暴力、性别等议题进行思考的总结式作品。她从本世纪的9·11事件开始，追溯到上世纪的慰安妇诉讼以及之后爆发的海湾战争，在这些暴力事件中，思考性别这一不确定因素在国家和暴力体系的新构成中是如何发挥作用的。她发出了“逃出去，活下去！”的呼号，进一步确认与阐释了“女性主义是让弱者以弱者的姿态受到尊重的思想。” 本书是上野千鹤子
在二战以后出现的社会理论中，德国社会学家尼克拉斯 卢曼创建的社会系统理论无疑具有重要地位。它所蕴含的描写现代社会的能量庞大，正在国际学术界引起越来越多的关注。在近40年的学术生涯中，卢曼建筑了一座思想之楼。这座楼很宏大。这座楼的基础由他在哲学、社会学、法学、政治学、经济学、宗教学等学科已有的一些核心概念的基础上分析、拓展和修正的新概念构成，其主要柱石由他发展出的关于法律、政治、经济、科学、宗教、教育等社会系统的理论塑成，其屋顶则是他的以功能分化为主要观点的社会（系统）理论。 本书是一部比较全面地研究卢曼理论和思想的专著，是作者在十多年的教学和科研工作中探讨卢曼思想的一个阶段性成果。书中首先介绍和分析了卢曼系统理论中的一些核心概念（复杂性、沟通、双重或然性等等），进而探讨了作为其
