本书为法国著名思想家、实验主义电影艺术大师、诗人和马克思主义理论家，字母主义国际与情境主义国际的创始人之一居伊 德波的代表作。除序言外，全书共九章221条。围绕 景观 这一概念，德波指出当代社会正处于从马克思所面对的资本主义物化时代向社会景观之王国的过渡之中，在这种新的历史断代里，整个社会生活显示为一种巨大的景观的积累，景观关系中纯客观性的拜物教式表象，掩盖了人与人、阶级与阶级之间的关系。 当代学术棱镜译丛 现代思想史系列 《当代学术棱镜译丛》自2000年以来，已译介百余部域外学术佳作。复合光通过 棱镜 便分解成光谱，丛书以 棱镜 为名，意在通过所选篇什，折射出国外知识界的历史面貌和当代进展。丛书下设25个子系列，涉及哲学、社会学、文学理论、艺术理论、媒介研究等诸领域，囊括了众多域外著名学者的

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制定修订《中华人民共和国职业分类大典》（以下简称《大典》）是人力资源开发管理领域的一项重要基础工作，是贯彻落实劳动法、就业促进法和职业教育法等法律法规的重要举措，对优化人力资源开发管理、引领教育改革、促进就业创业、推动国民经济结构调整和产业转型升级，都具有十分重要的意义。人力资源社会保障部部长、国家职业分类大典修订工作委员会主任周祖翼同志在2022年版《大典》审定颁布会上强调，当前和今后一个时期，我们要着力做好《大典》的宣传、推广和使用工作，让全社会更加充分地认识到《大典》在我国经济社会发展领域特别是人力资源开发领域的重要作用，真正做到学好、用好《大典》。为贯彻落实部领导指示要求，职业能力司商出版集团，拟编辑出版《中华人民共和国职业分类大典（2022年版）》职业工种分类目录。本书主要

这里是中国，一个奇妙的饮食大国。《鱼翅与花椒》是关于中国菜的故事，也是一个英国女孩的中国历险记。扶霞·邓洛普一九九四年前往中国长住。打从一开始她就发誓不论人家请她吃什么，不管那食物有多么古怪，她一律来者不拒：第一次与四川料理相遇时的神魂颠倒、亲眼目睹鸡鸭被宰杀时的惊吓、体验千变万化的刀工、对养生饮食的叹服、品尝珍稀野味时内心的道德两难……透过扶霞的眼睛。我们得以用全新的角度来了解熟悉的中国菜。不同地方的食物拥有其独一无二的气质：川菜的辣带着一丝丝甜，就像悠闲的四川人，总是带着甜甜的体贴；湘菜直接又毫无妥协余地，就跟那里培养出来的领袖人物一样；扬州菜则是太平盛世的食物，温暖而抚慰人心。从四川热闹的市场到甘肃北部荒僻的风景，从福建的深山到迷人的扬州古城，书中呈现了中式料理让人难

内容简介 基层强则国家强，基层安则天下安。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央站在巩固党的执政基础和维护国家政权安全的高度，坚持和加强党对基层治理的领导，把服务群众、造福群众作为出发点和落脚点，坚持系统治理、依法治理、综合治理、源头治理，加强基层政权治理能力建设，构建共建共治共享的城乡基层治理格局，激发基层活力，提升社区能力，形成了群众安居乐业、社会安定有序的良好局面。习近平同志围绕基层治理发表的一系列重要论述，立意高远，内涵丰富，思想深刻，对于不断健全党组织领导的自治、法治、德治相结合的城乡基层治理体系，实现基层治理体系和治理能力现代化，建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体，具有十分重要的意义。为帮助广大干部

《三字经》、《百家姓》和《千字文》三书是迄今为止完整留存下来的产生*早、使用*久、影响范围*广的古代儿童启蒙读物。虽然三书中有一些不太适应现代社会的内容，但是总体上来说，反应了我国古代传统文化中*为基础的知识内容，涉及历史、地理、天文、文学、社会、民俗等个方面内容。

乔治 贝克莱是18世纪英国主观唯心主义哲学家 ，被认为是主观唯心论的肇始者，英国经验论的三个 代表人物之一。《人类知识原理》是他的主要哲学* 作，经典之作。全书有两大部分，其中心是批判物质 的独立存在，证明非物质主义原理。即物的 存在就 是被感知 ， 心外无物 ， 物是观念的集合 ， 还专门讨论了精神的本性和作用，提出了自己的 神 正论 主张，具有辩证法的色彩。 本书出版过两次；1710年在都柏林（Dublin）第 一次出版（这是众人皆知的A版），1734年在伦敦与 《三篇对话》（《对话》分三次出版：17*年A篇， 1725年B篇，1734年C篇）合集第二次出版（B版）。 新译本所用的版本是1734年版本，由A. A. Luce and T. E. Jessop 编入《乔治 贝克莱全集 》第二卷，《全集》于1948-1957年在伦敦出版。 译 本纠正了旧译本中60多处错误，增加了近70条注释。

基层迎检、开发纷争、征收税费、产业调整、征 地 种房 、维权争利 喧嚣 一词，释尽乡镇日常政治种种人事与结构交织碰撞的众声嘈杂。吴毅著的《小镇喧嚣(一个乡镇政治运作的演绎与阐释)》以后现代叙事策

本书是由戴蒙德先生关于人类社会贫富兴衰问题系列演讲的讲稿整理而成，以宏观比较视野、自然实验方法来探究各个人类社会的特点和异同，进而总结出人类社会兴衰的决定性因素，并对现代社会个人和国家的关系、现代国家的危机和风险等问题展开论述，还特别关注中国这一独特而古老、如今又正在崛起的文明，以其独特的解释系统来为中国的发展潜力和方向提供了宝贵意见。本书不仅展示了戴蒙德作为思想家对理论方法和世界各国历史信手拈来的能力，也展示了他作为老师耐心梳理、循循善诱、引导思考的丰富经验。

本书记载孔子的出生、讲学、周游，删《诗》定《礼》著《春秋》，以及宣扬德政、仁政的故事。作品语言通俗、史料翔实，是一本记录孔子人生轨迹的的人物传记。

“人民日报评论”微信公众号“睡前聊一会儿”栏目以轻阅读为指向，与年轻人 360 °无死角对话，一起解码时代，守护美好，把日子过出仪式感。继《与时代谈谈心》《与世界谈谈心》《与未来谈谈心》之后，栏目此次把更多关注给了年轻人，再推系列读物之《与青春谈谈心》。 变局向纵深演化，选择无处不在，而且愈加紧迫。年轻人心灵新鲜，身段灵活，锚定变化作出改变，纵浪大化总是能得风气之先。从某种意义上说，他们的身上，有生机、有曙光，有打开未来之门的钥匙。在睡聊这方小天地里，我们看到年轻人努力生活的样子。美好在近处、生活在当下、人生向内求，年轻人的改变一直在发生，这是一种沉潜，一种蓄势，是一种暗自生长的力量。谁能抚平成长的烦恼、满足旺盛的需求、解决掉前进的障碍，谁就能把握住产业发展的新动向，把

女性学先驱上野千鹤子 文化领域KOL汤山玲子的辛辣对谈录。写给“解fang后”仍觉迷惘的女性。女性长久以来都沉浸在结婚生子、组建家庭的想法中。即便好不容易从中解放出来，却不知道接下来去往何处。女性主义学者上野千鹤子和出身音乐世家却不走寻常路的汤山玲子，结合自身经历与社会现实，围绕文化资本、女性主义、性、老龄化等多个主题，在嬉笑怒骂间分享超强“生存技qiao”。即便外部环境千变万化，年龄增长，不为自身设限的女性仍能拥有值得期待的未来。

社会分层在任何社会、任何历史时期都是客观存在的，《当代中国社会分层》对改革开放40年来中国社会分层的历史形成、现实状况、未来走向做了全方位探讨。中国社会结构在过去是一个倒“丁字型”结构，但随着中国社会的高速发展，中国社会现现在已经形成了“土字型”结构。中国社会结构的变化，有赖于中国中产阶层的发展壮大。而社会学研究已经证明，在现代社会中，中产阶层是维系社会平稳发展的最重要的社会力量。一个规模庞大、构成多元的中产阶层，是维护社会稳定的政治、经济、思想意识形态基础。本书还对中国贫富差距等问题也做了有意义的探讨和研究。

如果你是一个热爱美食、热爱生活的人，那么扶霞的文字肯定是你的菜。如果你一日三餐味同嚼蜡，我觉得这本书不读也罢。——《舌尖上的中国》《风味人间》总导演陈晓卿作序我希望自己的英文作品能够促使西方读者摈弃偏见，重新思考对中餐的态度；也希望它们被何雨珈翻译成中文后，能让中国读者以全新的视角，去审视自己对所谓“西餐”的成见。——扶霞在这部美食随笔中，扶霞通过“吃东吃西”“奇菜异味”“心胃相通”以及“食之史”四大主题，用自己一贯的细腻与幽默笔触，生动描写了东西方饮食文化的各种差异和关于美食的精彩趣事。

本书以为指导，贯彻落实关于总体观重要论述，体现中央有关总体观的基本，系统阐释总体观的科学内涵和核心要义。全书共分为十个分。导论分主要介绍我国面临的形势、我国工作的战略署和重点任务； 章主要介绍总体观的形成、内涵、领域及其征；第二章主要介绍统筹发展和这一我们治国理政的重大原则；第三章第八章以总体观的“五大要素”为主线，从各领域各方面介绍总体观的具体内容；第九章主要介绍新时代大学生践行总体观的基本要求。

本书对历代名家关于《止学》的多种解读进行系统分析和整理，并将 止 的内涵更多地与现代社会生存环境相结合，使读者能够更好地把握人生方向，做到志有定向、外急不动、不急于求成，在充满诱惑的尘世中，怀有一颗安定从容之心。无论是为政者还是从商者，或者学生，乃至为人父母者，都能从这本书中有所感悟。

把空间留给世界，把时间留给自己。 熊培云著的这本《慈悲与玫瑰(精)》是一本写给孤军奋战者的书。它着重从个体的角度探讨美好人生与美好社会的可能性。 面对来自国家与社会的双重重轧，作者分析了“无私心即无公德”“悲观的理性”“不完整的慈悲”“半数人暴政”，并对时兴的“精致利己主义者”等概念提出批评。 作者相信美的激情是人神性的基础。在有关苦难与荒诞的态度上，本书对个体的境遇充满了温柔的同情。欢乐与痛苦都是人命运花园中的一草一木，有着相同的重量。 在这里，西西弗斯式徒劳是幸福的。当活着的人看见活着，他推动的不只是大地上的石头，更是天空中的玫瑰。 而真正的慈悲，除了面向众生的牺牲，也包括对自我的成全。

《景观社会》为法国著名思想家、实验主义电影艺术大师、诗人和马克思主义理论家，字母主义国际与情境主义国际的创始人之一居伊`德波的代表作。除序言外，全书共九章221条。围绕“景观”这一概念，德波指出当代社会正处于从马克思所面对的资本主义物化时代向社会景观之王国的过渡之中，在这种新的历史断代里，整个社会生活显示为一种巨大的景观的积累，景观关系中纯客观性的拜物教式表象，掩盖了人与人、阶级与阶级之间的关系。