1996年8月底一个温热而清朗的夜晚，我从重庆出发，乘慢船，顺江而下来到涪陵。 涪陵没有铁路，历来是四川省的贫困地区，公路非常糟糕。去哪里你都得坐船，但多半你哪里也不会去。在随后的两年，这座城市就是我的家。 在这里，我有时是一个旁观者，有时又置身于当地的生活之中，这种亲疏结合的观察构成了我在四川停留两年的部分生活。 2001年，也就是这本书在美国出版的时候，一条通往重庆的高速公路通车了，一条铁路也正在修建之中，基本上再也没有人坐船去涪陵了。这座城市正在飞速发展着，在过去的二十年，那样一种转型变化的感觉 接二连三、冷酷无情、势不可挡 正是中国的本质特征。很难相信，这个国家曾经完全是另外一种模样，是19世纪西方人眼中 永远停滞的民族 。 2003年，三峡大坝一期完工后，不断上涨的江水将陆
本书简要地介绍了进行民族志的程序、方法和伦理。作者结合自己的研究项目（如辍学生研究）的经验来分享了怎么做民族志。本书依据民族志研究的一般程序和步骤，条分缕析地向读者展示每一个环节所可能用到的工具、软件、资源。这使本书成为一本做民族志研究的操作手册。同时，书中对方法的适用、田野调查、资料分析和论文写作等节点可能会遇到的难题有许多深入剖析，对正在实践民族志的学者而言，本书亦可成为他们设计和反思其研究的帮手。
1985年美国社会学界*有权威性的赖特 米尔斯（C.Wright Mill）奖年度作品 儿童群体 他们不能言说，只能被他人言说 的命运可以得到更改吗？ 《给无价的孩子定价：变迁中的儿童社会价值》关注的是19世纪70年代到20世纪30年代美国社会关于儿童的社会价值观念的转变过程，即经济上无用而情感上无价的孩子的出现过程。通过透视儿童问题的巧妙视角，作者细腻探讨了那个时期人们对儿童死亡的态度的改变、童工立法的斗争、儿童工作的分化过程、儿童保险的推行、儿童意外死亡的赔偿以及儿童的领养与买卖等。它们共同指向一个深刻的理论话题，这就是：孩子的社会文化属性，他们在道义上的 无价性 如何在市场机制的重重包围中穿越而出，形成一个非常规的市场，由非经济的标准来规则？从而*终指向一个更为深切的理论关怀：社会如何 大于 市场？
《乡土中国》是社会学巨擘费孝通先生的一部研究中国基层传统社会 乡村的经典著作。这本书于20世纪40年代后期根据费先生所讲授的 乡村社会学 课程内容写成，篇篇短小精悍，语言朴实却深沉精确；书中作者用通俗、简洁的语言从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各方面分析、解剖了中国乡土社会的结构，构建中国社会特有的乡土伦理体系。它对中国社会的分析鞭辟入里，发人深省，为了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考，是中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作，也是解读传统中国的经典之作。
记者张兴军行走于中印两国之间，目睹真实的印度与国内流传的印度之间的巨大差距。在印期间，他经历了印度的大选，新冠疫情的暴发，中国企业在印度的蓬勃发展；造访了印度社会的各个阶层：从路边小贩、出租车司机、工厂老板，到教师、学者、电影明星，还通过在印华人的视角，提供了一个中国人眼中真实的印度，见证了古老的大国在现代化的高速发展下的断裂与新生。 对于中国人来说，这个邻国与自己的国家有着诸多的相似之处：有着悠久的历史文化，庞大的人口数量，可观的发展空间和潜力，从中国人眼中看印度，就好似看一面镜子。但是，大多数国人对印度的了解，往往局限于一些支离破碎的信息和来自他人的刻板印象。另一方面，随着中国在世界舞台上的影响力愈加强大，中国人需要走向世界，并从自己的角度直接观察世界，而不再通过他者
《喂养中国小皇帝：儿童、食品与社会变迁》的形成源于哈佛大学人类学系资深教授华琛(JamesL. Watson)在费正清中国研究中心发起的 中国社会饮食消费格局 研究项目。九名作者中包括华琛本人，华琛教授的老同事，六人是华琛先生的弟子，因而论文相互呼应的程度非同寻常，在文集类书籍中实属难得。 全书围绕五个议题铺开而论：一是改革开放后中国人的饮食营养，二是儿童食品产业在中国的兴起，三是国家科学育儿话语，四是全球消费文化对中国家庭生活的渗透，五是饮食变迁伴随的社会认同和价值观变迁。 小皇帝 一词向来被联想到被娇生惯养的独生子女，但所有作者对此都采取了慎重对待的态度，没有简单粗暴地认定独子女必然会有这样或那样的心理问题或某些固化偏执的行为习惯。作者们将更具有学术价值的讨论集中在一连串的具体问题上。例如，郭于
前现代中国社会国情,切入中国传统文化特质的重要思路。本书用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析，较为全面地展现了中国基层社会的面貌，是了解中国与中国人的***经典。 费孝通先生是著名的社会学家、人类学家，对我国的社会制度、民俗、文化有很独到的研究，从早年的乡村制度到晚年的文化的自觉与反省都对学术界产生了深远的影响。《江村经济》是费孝通1938年在英国伦敦大学学习时撰写的博士论文，取材于1936年作者在江苏省吴江县开弦弓村（今苏州市吴江区七都镇）的调查资料，*初以英文发表，题为《开弦弓，一个中国农村的经济生活》。1939年在英国出版，书名为《中国农民的生活》。后以《江村经济》中文名出版。全书分为家、财产与继承、亲属关系、户与村、生活、职业分化、劳作日程、农业、土地的占有
数世纪以来，效率一直是公共舆论中的一个重要话题：在古希腊人眼中，它是政治和社会运转的方式；工业革命早期，亚当 斯密将其视作提升生产力的强劲动力；时至今日，它则被奉为公共生活的首要目标，公民对其痴迷到了近乎迷信的程度。从赤贫社区到富裕阶层，从私人生活到公共生活，我们生活的时代已经被对效率的疯狂崇拜主导了。在关于重要公共产品的激烈讨论中，效率成了推进政治议程的重要代码；在面对无法兼顾的情况时，它帮助公民和政府做出取舍。后工业社会究竟有何特质，能赋予效率如此显要的地位？效率对我们而言到底意味着什么？我们应该如何追求效率？ 国际关系学家贾尼丝 格罗斯 斯坦直面后工业社会的这一迷局，通过与公民利益休戚相关的公共教育和全民医疗保健这两个窗口，披露各个领域对效率滥用的现象；在国民安全的重大课
《晋汾遗踪 民国山西游记》是 民国分省游记丛书 中的一本，以反映山西历史人文的文章为主，选编了十七篇游记，按自北而南的顺序，分四辑排列。本书收录的陈垣、傅增湘等人的文章在后来入集时多有改动，一般读者已看不到初版面貌。有鉴于此，本书均按初版照录，以恢复原状。再如，梁思成的《记五台山佛光寺建筑》，通行本是梁氏后来据初版文言本改写的白话文本，内容没有大的变化，文采则远逊。这次依据初版收录，不仅意在恢复其文言面目，更在于藉语言之恢复，使其文采、情怀与看点浑然一体，完整地呈现给读者。此外，本书中还有一批反映乡村和县城的民生状况的文章，是了解民国山西底层生活的鲜活资料。
计算、工具、机器人技术、数字成像和仿真建模等方面的进步使科学变成了一个技术驱动的事业。政府、工业和社会对科学的影响日益显现，对传统的科学的价值和客观性提出了严肃的挑战。某些深刻的变化使得许多人推测，我们正处在科学史的跨时代突破之中。本文集从哲学、历史、社会和文化等角度对这种跨时代断裂论题进行了深入的探讨。根据科学史上的案例或哲学史上的理论，本书的作者们对这一命题展开了激烈的争论。主要争论的问题包括：科学还是一种纯粹的认识论事业吗？科学的需求与技术的需求交织在一起了吗？如果后者的答案是肯定的，那么科学的思维方式是否也发生了变化？如何看待大学科学走向市场化的做法？等等。总之，对于科学理论、实践和方法论是否已经出现了历史性断裂，本文集集中反映了相关的争论。这些争论会为当前和未来的
这是片方圆不到一平方英里的区域，离紫禁城不远，紧挨着北京内城的东南角。从 1900年一直到1949年，它曾是外墙高筑、戒备森严的外交飞地，坐落着使馆、兵营、教堂、银行、邮局、医院，居住着在北京的大部分外国人。 在这些外国人中，大部分是外交人员，也有传教士、记者、医生、教师、艺术家和流亡者。他们延续着自己一贯的生活方式，自视高人一等，经常对墙外的中国评头论足。而在北京不断上演的近现代史大戏中，他们也成为亲历者与观察者。 为了回溯 20世纪前50年的时光，本书作者在讲述故事时引用了大量资料，包括文件、书信、著作与私人日记。记录者中不乏海关总税务司赫德、英国外交家蓝浦生、法国作家圣琼 佩斯、美国将军史迪威这样的名人。 本书为形形色色的外国人，以及中国本身绘制了一幅幅令人炫目的肖像画，宛如从来无人讲述
《江村经济》是费孝通先生用英文写成的博士论文，原题 中国农民的生活 ，在国外出版后译成中文引入国内。书中描述了中国农民的消费、生产、分配和交易等体系，是根据对中国东部，太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的。它旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系，以及与这个社区的社会结构的关系。
今年是中国改革开放四十周年。澎湃新闻 澎湃研究所邀请十多位中外学者，从经济、政治、社会、科技等领域回顾四十年改革开放进程中的精彩、浪漫、激情和曲折。这些文章或访谈于2018年5月起逐渐刊登在澎湃 改革开放40年 专栏，*终经整理结集成书。全书主要分为 宏论 、 社会 、 政治 、 忆往 等几个部分。
未来的一大特征是出现了许多棘手问题，其间涉及多种成因和多种解决办法，出现了长期的锁定和复杂的相互依赖关系。本书通过3D打印与制造业、城市交通与能源和气候变化等案例分析告诉我们，未来世界正在我们的手中形成。
基于文化人类学和历史学的学术理念，书中通过文献法、参与观察法、比较分析法和个案分析法等对中国老字号进行了历史性的脉络梳理。由于老字号涉及的行业众多，书中仅选取了与我们日常生活息息相关或在老字号发展史中不可或缺的餐饮业、服饰业、工艺美术类、金融业和药业五个行业共计110家老字号进行历史性地描述、分析和探讨。全书共分六章，每一章中不仅对各个老字号进行了个案研究，而且对该行业老字号的历史发展特点也进行了综合性的归纳总结。具体内容为：*章老字号中的酱醋酒；第二章老字号中的饭庄酒肆；第三章老字号中的服饰业；第四章老字号中的工艺美术；第五章老字号与金融文化；第六章老字号中的中药与西药。
卡逊 海洋三部曲 的dian峰之作。《环绕我们的海洋》讲述了奇异而令人激动的海洋故事，追溯了在世界诞生的阵痛中海洋的发端，并且展示了从这咸水子宫中诞生的陆地上zui早的低级生命形式，描述了上层海水中热闹的生命，被深深的海沟劈开又被巨大的山脉刺穿的冰冷、漆黑的原始深海，以及潮汐和洋流中巨大力量；描述了鲑鱼迁徙、水母产卵的春季脉动，以及至今仍然躲过了人类所有的追捕的神秘生物。 海洋覆盖了地球表面的三分之二以上。在这奇特而有趣的书中，卡逊用她的深入海洋30 000英尺的观察力和超出天际的大胆想象力，进行着描述和探索。这些文字涌动着生命，充满了美感与奇异的色彩，无论以什么标准来评定，都是一部史诗般的作品。
党的十九大报告提出，巩固和完善农村基本经营制度，深化农村土地制度改革，完善承包地 三权 分置制度；保持土地承包关系稳定并长久不变，第二轮土地承包到期后再延长三十年。农村土地制度改革，牵一发而动全身。当前，农村土地征收、集体经营性建设用地入市、宅基地制度改革这 三块地 改革及农村承包地 三权分置 改革这 一块地 ，是我国农村土地制度改革的 重头戏 。新形势下推进农村土地制度改革，必须着眼农地、农民、农业的不可分割及生态环境的整体性，立足 山水林田湖草是一个生命共同体 科学论断， 四块一体 系统推进。本书梳理了过去几十年中国土地征收制度的发展演进过程，并对未来的改革提出了一些建议。
在中国的历史传统中，知识是一个人重要的身份象征，一个人拥有了知识就拥有了和别人不一样的觉悟和思维，从而也就使其有别于其他人。*重要的是，在乡村社会，知识是一种稀缺资源，拥有它的人并不多。物以稀为贵，因而，在乡村社会，拥有知识的人常常受人尊敬。如若再能增加善行，热心公务，主持公平正义，必为民所尊敬。在传统乡村社会中，乡绅即是乡村中的知识分子，不光拥有显赫的社会地位，还代言乡村民众，必要时能为民请命，深受民众爱戴。 由李庆真所*的《社会变迁中的乡村精英与乡村社会》一书即以这一精英群体为聚焦点，选择了浙、皖两地不同区域和文化传统的乡村做比较研究，在细致描述这一群体的群体特征、个人成长经历和乡村生活画卷的基础上，以精英理论、个人与社会、个人与国家等理论视角进行分析，力图透过一个个乡村生
一方水土养一方人 。山川、气候、物产的不同，给居住在那里的人带来了体质、性情、风俗的差异；自然条件和地理环境的区别，使得那里的人文景观呈现出异样的风采。特定的地理环境必然养育出具有某些共性、不同嗜好的人群；特定的山川地域一定会产生出某种特殊的职业与行当。长期以来，作者对这种现象广为搜讨，细加研磨，资料积久渐多，终成《江湖百相丛谈》一书，初编、续编、补编同时推出。三编所写江湖众生，每编三十三种，共九十九种，号称 百相 ，力求多角度、多侧面反映东、西、南、北、中全国各地不同人群和特殊职业行当的方方面面，对江湖众生逐一考镜源流、娓娓表述，既有知识性，也充满趣味性。本书选插适量的图片，争取得到图文并茂的效果，不仅可以作为一般读者闲暇之余的消遣读本，也可以作为准工具书，方便广大读者查询
本书是原纽约市市长、美国建筑师协会院士、著名城市规划师亨利 丘吉尔多年来的施政心得与城市规划经验的总结。书中系统分析了欧美城市规划中的成功与失败，指出了在城市更新改造中所面临的机遇与挑战，审视了政府在经济崩溃之际所采取的一系列城市应急预案，探索了城市的未来形态与发展前景，对城市规划工作具有重要的参考与借鉴意义。
世界著名经济学家保罗 科利尔为了与全球贫困和环境破坏做斗争，对国际政治进行了激进的、与直觉相悖的反思。 我们如何帮助*底层的十亿人获得更好的生活的同时避免对地球造成伤害？有没有一种方法可以让繁荣和自然和谐共存？ 保罗 科利尔为这一困境提供了巧妙的、出人意料的建议，*重要的是为这一困境提供了符合实际的答案。他在肆无忌惮地牟取暴利的欲望和环保主义者的浪漫主义观点之间开辟了一条道路，探索了解决贫困、人口过剩和气候变化问题的创造性方法 这一方法向我们表明，解决这些问题不需要以牺牲地球为代价。
在《大都市：空间与记忆》中，作者游走于欧洲那些深具历史文化底蕴的大城市（阿姆斯特丹、的里雅斯特、德累斯顿、布拉迪斯拉发、维也纳、马赛，以及他的家乡根特），他在城市空间漫游的步伐始终围绕着 记忆 这个主题：在维也纳他追随耶利内克和伯恩哈特的足迹，在的里雅斯特他 邂逅 了乔伊斯和温克尔曼，在德累斯顿他 巧遇 了穆里施小说中的主人公 作者借所游历之地的历史文化探讨了构成当代欧洲认同的要素，也探讨了当代都市生活的深层本质。 《大都市》描述了一种 独在异乡为异客 的感悟，即以局部的自我迷失，获得更加丰富的人生阅历。作者以一种诗意的语言把游记和哲思结合起来，印证了16世纪的一句古话， 任何旅行都是在家边游走 。
