办好中国的事情，关键在党。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势，是党和国家的根本所在、命脉所在，是全国各族人民的利益所系、命运所系。如何结合百年党史以及马克思主义中国化的逻辑看待我们当今所处的时代，如何解读党和国家间的多维度的复杂关系，如何理解党的使命性特质以及党在当代中国经济制度变迁中的作用，如何认识党的领导在中国国家治理体系中的核心地位等，构成了本书作者思考的主题。

法国人似乎向来就有写作短小精悍之作的传统，但是布鲁诺 卡尔桑提于1994年出版的这本《莫斯与总体性社会事实》简练到足以让人产生一种错觉：这只是一本研究马塞尔 莫斯学术思想的著作。事实上，这本小书在出版伊始便奠定了其作为莫斯研究经典之作的地位。因为在所有人都在诉说莫斯的思想缺乏体系又与涂尔干的思想有着难以厘清的关系之时，卡尔桑提却在此书中以《礼物》一书提出的 总体性社会事实 概念为切入点，令人信服地论证了莫斯在哪些方面以及在何种程度上克服了涂尔干社会学传统的内在困难，推进了该学派的发展。仅凭这一点，就足以让此书从众多莫斯研究中脱颖而出。

2014年，总书记作出农村公路要“建好、管好、护好、运营好”的重要指示。2024年5月，总书记对进一步做好“四好农村路”建设作出重要指示，充分肯定了农村公路发展成就，从党和国家事业全局高度，对下一步工作提出了明确要求，为新时代新征程推动“四好农村路”高质量发展注入了强大动力。党的二十届三中全会提出“在发展中保障和改善民生是中国式现代化的重大任务”，强调要“加强普惠性、基础性、兜底性民生建设，解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，不断满足人民对美好生活的向往”。

本书就像康德的《从世界公民的观点来看普遍历史的观念》（ 1784年）和黑格尔的《历史哲学演讲录》（1822 1831）一样，是从先进文明的全球化角度来考察人类历史发展的逻辑的。在本书中，作者指明，每个民族的历史既有其必然的发展趋势，也有其偶然的变化形态，因此每个民族的成员应该既以世界公民的意识，也以爱国主义的态度看待和参与历史进程。由此，本书不仅上继了康德的传统，而且下开了黑格尔的先河。费希特的历史哲学在德国古典哲学的历史观的发展中是一个重要的阶段。

《生活进化史ABC》是一部以马克思主义为指导的人类社会学著作，强调生产力在历史发展中的决定作用，以辩证法的原则分析历史。作者将人类发展分为野蛮人、半开化人、文明人和文化人四个阶段，根据历史发展的实际，本书着重阐述前三个阶段的进化之路，指出人类从野蛮走向文明的两大主因 经济 的和 机械 的。这是中国学界用科学方法指导和研究人类发展史的难得的普及之作，对于今天的读者认识人类发展史仍然具有一定的指导意义。

本书分为传媒产业总报告、传媒核心产业报告、传媒关联产业报告、国际及港澳台地区传媒产业报告、传媒产业未来展望五大板块，内容上覆盖影视、报刊、图书、广播、互联网、移动媒体、广告等近20个行业，并结合全球各地区传媒产业发展状况进行对比和趋势分析。书中对中国传媒核心产业及关联产业发展现状与趋势进行深入分析，跟踪传媒年度热点，剖析新技术引领下的商业模式，并汲取先进国家和地区传媒产业发展经验。

改革开放四十年来，在中国共产党的坚强和正确领导下，中国经济社会发展取得了举世瞩目的伟大成就。社会民生领域的发展日新月异，在劳动就业、收入分配、教育、社会保障、公共设施、生态环境等领域，集中力量解决人民*关心*直接*现实的利益问题，人民生活水平提升很快，生活质量显著改善。

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作者借在不丹、委内瑞拉、冰岛、越南漫游考察 另类 社会发展模式的经历，反省西方主流模式面临的困境，深入思考诸如幸福与GDP、个人自由与集体自由、市场规范与道德规范、权力制衡和人民主权、财富增长与消费主义等问题，于今日中国之发展有很强的现实意义。

《美国人眼中的中国形象》通过对美国民众的大样本问卷调查数据，结合媒体报道内容和访谈，从跨文化传播学的视角，展示了美国民众对中国文化符号、中国人、中国文化核心价值观、中国媒体、中国文化交流活动和中国国家形象的态度，在数据分析的基础上探讨了美国民众眼中的中国形象构建的原因，提出了进一步提升传播效果的对策建议。 本书内容丰富，分析细致入微，为今后更好地开展对美传播和国际传播工作提供了宝贵的新思路，对中国公共外交主体组织更具吸引力的文化资源开展公共外交活动有重要参考意义，亦有助于丰富软实力理论研究。

这是一套融合自然之美与亲情之爱的世界经典图画书。是日本图画书大师岩村和朗的经典代表作，畅销20余年，总销量近1000万册。该书画风细腻传神，画面中隐藏着无数细节和线索，读者可以通过14只老鼠不同的衣着、性格和行为特点体会观察、找寻和辨认的乐趣。该书透过一个齐心协力克服困难、其乐融融的老鼠大家庭的生活及视角，描绘出美妙和令人敬畏的大自然。读者不仅可以从图画中分辨不同时间、季节的景色、同时可以认识各种不同季节的花草、昆虫等形态、习性，潜移默化地了解很多自然百科知识。书中的性格各异的小老鼠恰似孩子的缩影，无论优秀或有很多缺点，他们都平等地受到尊重，自由健康地发展，体现出作者先进的儿童观和教育理念。在现代生活越来越远离自然、小朋友越来越没有兄弟姐妹概念的今天，本书呈现的自然之美与亲情之爱更

这是一套融合自然之美与亲情之爱的世界经典图画书。是日本图画书大师岩村和朗的经典代表作，畅销20余年，总销量近1000万册。该书画风细腻传神，画面中隐藏着无数细节和线索，读者可以通过14只老鼠不同的衣着、性格和行为特点体会观察、找寻和辨认的乐趣。该书透过一个齐心协力克服困难、其乐融融的老鼠大家庭的生活及视角，描绘出美妙和令人敬畏的大自然。读者不仅可以从图画中分辨不同时间、季节的景色、同时可以认识各种不同季节的花草、昆虫等形态、习性，潜移默化地了解很多自然百科知识。书中的性格各异的小老鼠恰似孩子的缩影，无论优秀或有很多缺点，他们都平等地受到尊重，自由健康地发展，体现出作者先进的儿童观和教育理念。在现代生活越来越远离自然、小朋友越来越没有兄弟姐妹概念的今天，本书呈现的自然之美与亲情之爱更

广告恶俗？追随名流恶俗？带手机参加聚会也恶俗？到底什么是恶俗？恶俗与糟糕有何区别？跟愚蠢又有什么关系？如本书所说，恶俗就是弄虚作假、装腔作势却恬不知耻；是餐馆、酒店、电影、电视、大学等各个领域充斥着的虚伪、俗艳和无知；是以丑为美、以假为真、以浅薄为深刻、以愚昧为智慧。 本书延续了《格调》的毒舌写法，通过无情的揭露和入骨的批判，展现出现代文明社会种种光怪陆离的现象，敏锐地捕捉到了这个商业欺诈时代*的特点——恶俗，并剖析了恶俗的本质、根源和未来，尖锐刺耳又不失幽默有趣。虽然极尽嘲讽之能事，作者之意却不在于讽刺挖苦，而是希望借此唤醒大众、反省大众文化，本书因此称得上是一部警世诤言。

陈克潜、陈克澄所*的《风雨如磐忆江南（陈范有与江南水泥厂）》全景式展示了在20世纪三四十年代日本大规模侵略中国背景下，爱国实业家陈范有等创办民族水泥工业江南水泥厂的曲折历程，既揭露了日本侵略者掠夺中国犯下的罪行，又反映了民族企业家们在特殊历史条件下的不屈和抗争。

本书是燕京学派由早期Booth式调查向社区研究转型的过渡之作。它结合了定量研究和定性研究方法，描述了清末民初北京西郊农村社会的变迁过程。这一过程表现在，位于北平城市腹地的清河市镇出现了一个农产品交易市场，由此带动了地域社会在人口和家户结构、商业和政治组织、教育和宗教文化等多个层面的变化。本书是中国社会学调查早期代表作之一，也是燕京大学社会学系由早期华人社会学学者主持的社会调查成果，由燕大社会学系（当时名为社会学和社会服务系）于1930年出版后再未刊行。清河调查的发现不仅为日后推动农村社会现代化建设的清河试验提供了事实基础，同时也开辟了燕京学派关注市镇问题和区域研究的传统。

七只小老鼠和爸爸带着铲子来到农场，准备参加挖红薯比赛，大家努力地挖，终于挖到了一个巨大无比的大红薯，赢得了挖红薯的冠军，可是地瓜那么大，要怎么样才能带回家给妈妈呢？ 动动脑、想一想，*后聪明的老鼠爸爸想到了一个好方法，可以把大地瓜顺利的带回家和妈妈一起分享。小朋友想不想知道老鼠爸爸究竟是想到什么好办法呢？

城市群作为城市化进程的必然产物，催生了环境、生态、流域等一系列问题。本书以美丽浙江建设实践，如流域跨界水环境污染协作治理等为案例，借鉴国内外跨行政区域合作的先进经验，探索突破行政区划束缚、加强跨区域经济合作的有效形式和途径，以实现共建美丽中国之目标。

本书除导言外包括 单向度社会 、 单向度的思想 和 进行替代性选择的机会 三部分。作者通过对政治、生活、思想、文化、语言等领域的分析、批判，指出发达工业社会是如何成功地压制了人们内心中的否定性、批判性、**性的向度，使这个社会成为单向度的社会，而生活于其中的人成了单向度的人，这种人丧失了自由和创造力，不再想像或追求与现实生活不同的另一种生活。本书对现代资本主义社会作了较为深刻的揭露和探索，但暴露出其社会批判理论的乌托邦性质。本书对研究兰克福学派和马尔库塞理论的发展，有重要的理论价值。