的长寿专家彼得·阿提亚博士还曾是一名马拉松游泳运动员，在三十多岁的时候就横渡过卡特琳娜海峡。然而他的健康状况居然也出现了异常，有早逝于心脏病的风险。这一发现促使他开始探索长寿之道：我们如何以及为何会死亡，我们怎样才能延缓甚至预防那些导致大多数人死亡的慢性病的到来，例如心脏病、癌症、阿尔茨海默病与2型糖尿病。 在这本开创性的书中，阿提亚解释了这段经历是如何促使他重新思考自己的医疗保健方法的。虽然主流医学取得了很多成就，但在防治这些与年龄有关的疾病方面却进展甚微，往往因干预的时机太晚而无法提供及时的帮助，并以损害健康或生活质量为代价延长寿命。阿提亚认为，我们必须用个性化、积极主动的长寿策略来取代这种过时的观念，应该立即采取行动而非等待。全书所阐述的不是一种生物黑客式的高深技术，而是
本书呼应了赖特 米尔斯在政治学经典《权力精英》中的观点，通过历史研究方法分析美国不平等问题的源头。作者认为，冷战后的凯恩斯主义实际上是把权力集中在精英手中，而精英的目的是把美国经济甚至世界经济打造成不受市场控制的完全自由竞争市场。在这种目的下，媒体和公共文化都变成了精英的工具，他们利用这些工具进行有利于他们本身利益的意识形态宣传，从而实际上剥夺了公民社会的权力。因此作者认为拜登和特朗普都不能带领美国社会走出不平等，因为不平等的源头在于新自由主义的经济范式。这本书对美国2000年以后的经济政治历史进行了比较详细的梳理，对美国社会问题的分析也较为深入。
马歇尔 卢森堡博士发现了一种沟通方式，依照它来谈话和聆听，能使人们情意相通，和谐相处，这就是 非暴力沟通 。做为一个遵纪守法的好人，也许我们从来没有把谈话和 暴力 扯上关系。不过如果稍微留意一下现实生活中的谈话方式，并且用心体会各种谈话方式给我们的不同感受，我们一定会发现，有些话确实伤人！言语上的指责、嘲讽、否定、说教以及任意打断、拒不回应、随意出口的评价和结论给我们带来的情感和精神上的创伤甚至比肉体的伤害更加令人痛苦。这些无心或有意的语言暴力让人与人变得冷漠、隔膜、敌视。非暴力沟通能够：疗愈内心深处的隐秘伤痛；超越个人心智和情感的局限性；突破那些引发愤怒、沮丧、焦虑等负面情绪的思维方式；用不带伤害的方式化解人际间的冲突；学会建立和谐的生命体验。
随着近些年“共享经济”的发展，消费、服务、平台、劳动等元素通过数字技术， 地联结在一起，重新组成并建构了信息社会下的关系图谱。伴随着数字平台经济的发展，算法被从“幕后”推至“前台”，成为学者重新审视技术逻辑与社会关系的重要参照物。但是，目前学界鲜有研究涉及算法所勾连的技术逻辑和社会影响。本书以扎实的田野研究为基础，通过对外卖平台的实地考察，希望通过社会学和技术人类学的视角，探究互联网背景下数字劳动与算法实践的多元互动和关系，并呈现作为主体的“人”，如何在算法之外展现自身的自主性和能动性。
如果我们将一个被双重边缘化的群体——农村妇女——作为考察的中心点，我们对中国革命会有什么样的理解呢？在《记忆的性别--农村妇女和中国集体化历史》一书中，贺萧(Gail Hershatter)探索了陕西农村72位老年妇女在20世纪五六十年代等革命年间的生活变迁史。通过对这些妇女生活史的叙述和富有洞见的分析，贺萧向我们展示了党和 的政策如何既带有地方性又具有个人色彩，以及这些政策如何影响了妇女生活的方方面面农事、家务、政治行为、婚姻、分娩、育儿，甚至是她们的德行观。这些妇女从当下的制高点叙述自己的过去，她们强调了自己固有的美德、重要的功绩和深藏于心底的怨恨。在20世纪50年代的中国农村以及当下，她们的记忆能对我们说出什么样的、关于社会性别作为一条权力、差异和集体轴线的故事？通过展现这些记忆，贺萧有力地检视了社会
ChatGPT和大语言模型， 我们进入了AI新纪元。但是，人类应该如何应对？我们个人又要怎么做才能在这波AI大潮里不落后、不掉队，甚至成为驾驭AI的少数人呢？ 对于AI，你关心的种种问题，都能在书里找到启发： ·我们该怎么理解这个AI大时代的哲学？AI作为一个新的智慧形态，它的能力边界、它的底牌和命门，究竟是什么？ ·大语言模型的智能为什么是出乎意料的？它的原理对我们有什么启示？ ·当AI渗透进经济活动，会如何提升生产力？路径和逻辑又是什么？ ·当AI干预了道德，甚至法律，我们的社会将会变成什么样子？ ·AI还在以 快的速度迭代，面对这个局面，教育应该怎么办？公司应该怎么办？人应该怎么办？ ·如果AGI和 人工智能也有了人的意识和情绪，人应该放弃这些能力和价值吗？
![索恩丛书·独异性社会：现代的结构转型（精装版） [德]安德雷亚斯?莱克维茨 社会科学文献出版社 202402](http://img3m8.ddimg.cn/27/23/11701133658-1_l.jpg)
独异才是王牌，不凡方获推崇，普遍标准之物没有吸引力。过着平凡日子的普通人被看作千篇一律的面孔。万事万物的新准则，就是品位不凡、人生精彩的 真 主体，还有那些无可替代的货品、文化活动、社团和城市。晚现代是独异性的狂欢。
......
本书是在身体社会学与性社会学的理论脉络下展开的，强调21世纪以来中国的社会变迁背景，日常生活的方法论视角，以及质性经验研究的方法。身体与性/别的研究在中国社会科学界比较前沿，尤其是经验研究文献非常缺乏。本书基于不同女性人群的身体与性研究，恰恰是希望以扎根于中国社会的经验研究探讨 中国式 的身体问题，促进身体、性及多元性别领域本土学术语境的形成，以及相关学科在中国的建设与发展。
暂无内容简介。。。。。。
随着近些年“共享经济”的发展，消费、服务、平台、劳动等元素通过数字技术， 地联结在一起，重新组成并建构了信息社会下的关系图谱。伴随着数字平台经济的发展，算法被从“幕后”推至“前台”，成为学者重新审视技术逻辑与社会关系的重要参照物。但是，目前学界鲜有研究涉及算法所勾连的技术逻辑和社会影响。本书以扎实的田野研究为基础，通过对外卖平台的实地考察，希望通过社会学和技术人类学的视角，探究互联网背景下数字劳动与算法实践的多元互动和关系，并呈现作为主体的“人”，如何在算法之外展现自身的自主性和能动性。
“就近城镇化”是指原农村人口不是远距离迁徙，而是近距离迁移到家乡附近的市镇，主要界定为以地级市和县级城镇为核心的城镇化，“就近”主要是相对于跨省和跨地级市的长距离流动而言的。“就地城镇化”则 突出了农村的就地改造，即农民并没有迁移到其他地方，而是在世世代代居住的乡村地区，完成了向城镇化、现代化的转型。 本书对就近、就地城镇化展开了细致研究，积极探索中国城镇化新模式，提出了“人的城镇化”，为解决中国城镇化面临的一系列问题，包括减少城镇化的制度障碍、促进城镇化的合理布局与保障中国农业及乡村的可持续发展等提供了参考。
宋代是农村市场繁荣发展的重要历史时期，这一时期的商品种类愈加多样，市场主体愈加多元化。行商坐贾、驵侩牙人、参与经商的地方官吏，以及富民田主和贫农佃户等经济主体，在市场内的产品供需、季节波动以及市场外部各种制度性因素的共同作用下，运用手中的财富、资本以及其他生产要素各显身手，在促进彼此间流动和相互影响的同时，也推动了农村市场的开放和发展。在此基础上，农村市场的发展一定程度上改变了乡村社会的生产关系，促进了国家乡村社会控制体系的调适，并推动了乡村社会原有价值观念的转变。商品经济视域下农村市场的繁荣发展赋予了宋代乡村社会新的特征，如何在新的历史条件下有效推进宋代乡村社会的研究，是宋代经济史研究的重要议题，本书通过探讨农村市场与乡村社会之间的紧密联系，尝试解析宋代乡村社会的历史样态
本书从唯物史观视域出发，在梳理社会形象存在论、价值论、认识论的基础上，探讨社会形象的本质规定，揭示社会形象的特征、结构、功能以及生成机制,并从马克思主义实践哲学出发，指出社会形象是一定生存方式、生活方式的折射，是人的主体本质力量自我占有的一种表现形式。本书内容可为当代中国的社会形象定位、塑造、传播、建构提供理论支撑以及实践指导。
本书是系列集刊的第五辑，旨在讨论青少年正面成长的重要性，介绍“共创成长路”田家炳青少年正面成长计划在中国大陆的发展情况。本书主要有以下内容：（1）通过介绍“共创成长路”田家炳青少年成长计划的课程发展、推行及评估，概述计划的过去和未来；（2）探讨“共创成长路”计划与基础教育课程改革、与社会主义核心价值观的一致性；（3）在具体课程实践上，探讨将共创课纳入内地中学常规课程体系的可行性，并对实际实施中如何结合以上课程上好共创课提出建议；（4）在课程设计上，探讨“共创成长路”初、高中课程设计与“中学生核心素养”的共通点，对长远落实“核心素养”的培育提出实践思路。相信本专辑对“共创成长路”田家炳青少年正面成长计划的理论与实践经验的探讨及当中呈现的正向视角，能给读者、实务工作者和服务对象带来更
为回应我国进入新发展阶段对社会治理现代化建设提出的新要求、满足社区居民对美好生活的需求，本书以 社工-社区 关系为基础，提出一套适合国情的社区工作关系三阶段模式，明确社区工作的短期、中期、长期目标和任务，探索实现路径和具体步骤，反思并梳理社区工作的专业方法和实操技巧。
\"《学做工》是20世纪社会学、人类学和教育学的经典著作之一。 部分是生动通俗的民族志的深度描写，第二部分是精辟透彻的理论分析。作者通过展现一个工业城镇里12个出身工人阶级家庭的男孩从毕业前18个月到工作后半年这段时期内的学习生活经历，向我们解释了工人阶级子弟之所以继承父业，不仅是社会结构性因素再生产的结果， 是他们对学校主流文化做出反叛的一种反讽性的文化生产过程的结果。 本书英文版自1977年出版以来，被译介为芬兰语、德语、法语、瑞典语、日语和西班牙语等，影响深远。2013年，本书中文版出版，在学界引起热烈反响。2022年，“45周年纪念版”出版，收录作者分别于《学做工》出版25周年、40周年撰写的评论文章，以及专门为中国读者撰写的新版前言，有助于读者在新时代继续阅读《学做工》。 \"
