公共关系学是一门年轻的新兴学科，虽然已成显学，但仍需进一步研究和阐明现代公共关系学的主要理论议题和研究传统，建立公共关系学科的独立性和自主性。 《中国公共关系学（套装上下册）》分上、下两册，主要包括元理论研究、基础理论研究、方法论研究、应用理论研究四大版块，汇集了国内外著名公共关系研究者的系列研究成果。 《中国公共关系学（套装上下册）》是中国公共关系理论类奠基工具书，对于中国公共关系学界、业界而言，《中国公共关系学（套装上下册）》无疑是一本案头书；对于国际公共关系学界、业界而言，《中国公共关系学（套装上下册）》更是一本中西互补、自成一体、名家云集的基础性公共关系理论读本。

城镇化进程的快速推进，对农民、农村以及乡土文明构成了巨大的压力和挑战。村改居社区事实上承担了城镇化过程中的城乡利益冲突的交织点，在一定意义上也成为中国各种利益冲突的交汇点。农民非农化被割裂为 农民 农民工 城市市民 的 半城市化 尴尬困境。就此而言，他们的利益诉求有更特殊的根源：首先是市场化体制催生了村改居居民个体经济利益诉求保护意识；其次是土地使用制度缺陷使得政府、村集体与村民个体利益分配失衡；其三是 公共利益 征地的不透明性、模糊性使得村民对村委会及上级政府有抵制情绪；其四是国家强有力的制度保障增添了农民个体利益意识的形成和提高；其五是村故居后村级经济的发展强化了农民个体利益维护的动力；其六，公欲的模糊性弱化了村改居居民利益诉求的价值。本研究主要是从长三角区域入手，以城镇化为载

全书首先基于历史资料、地方档案、民间文献、口述历史记忆，对一个贵州东南部都柳江流域九个侗族村寨构成的传统社会组织自清代中期以来的变迁做了细致而微的考察，并探讨了侗人以关系界定历史的历史观念，侗人有关历史的表述，也是他们传递价值观的方式，对于过去的解释，为当下的人群关系和集体性的生活赋予了意义。其次，经由人类学调查，观察并理解这一区域性社会组织内部群体结合的结构性范畴、礼俗规范、人群关系和日常实践，呈现了侗人集体观念的结构化过程:一方面，集体表现为与侗人的礼俗实践互为辩证的结构化产物；另一方面，集体对于侗人来说，有着人观上的意义，它深植于每一个侗人的意识之中，人们依此来理解自我与想象他者，并构筑起了整体的社会文化生活。*后，以该地方人群进入现代性情境中与更广阔的社会 政治 经济 文

大学教职员工是近代新职业群体中重要的组成，学界现有研究多关注其思想动态、政治诉求和个人发展等，对他们的日常生活状况，尤其是定量与定性相结合的生活水平与阶层结构研究还不充分。鉴于此，本书以民国时期清华大学（学校）中的教职员工为研究对象，在描述其群体构成、职业、教育和生活的同时，量化分析其生活水平和阶层结构。 研究表明清华教职员工的构成与生活在民国时期具有代表性。“清华园”中教职员工收入相差悬殊，生活水平高低有序，阶层结构分明。该结构表面上以职务或职称为基础，以个体教育获得为“合理性”依据，但从深层次上则体现了现代教育体系建立初期，个人的教育水平深受家庭条件、地理来源等外在因素影响，教育的社会融合功能较低的实质。