《第二性I》副标题为 事实与神话 ，作者从生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点出发，剖析女人变成 他者 的原因；随后，通过对人类历史的梳理，深刻地揭示了从原始社会到现今女性的命运；*后，本书以蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达五位著名作家为例，对男性制造的 女性神话 进行分析，探讨男人眼中的女性形象及其体现的思想。 《第二性II》副标题为 实际体验 ，从存在主义的哲学理论出发，对女人一生中的不同时期（童年、青春期、性启蒙时期、婚后、为人母和步入老年后）进行正面考察，同时对她一生可能遇到的经历（同性恋、成为知识分子、明星、妓女或交际花等）作出判断和评价，深刻揭示了女性的处境及其性质。作者还分析了自恋女人、恋爱女人和虔信女人形成的过程及其背后复杂的社会原因，*后提出了女性走向

《性别打结》是一部出版于1997年的性别社会学著作，其影响却延续至今。 这本书定义并阐述了父权制的概念，以及它如何深刻地影响着人们的生活。 作者艾伦 约翰逊作为社会学家、教育家，同时也是 父权制中的既得利益者 ，将自己的学术研究与切身感受结合，从男性视角解构父权制，剖析 男性既享有特权，又对父权制感到无能为力 的矛盾现象，强调避免社会生活中普遍存在的 最小阻力路径 是消除性别不平等的关键，从而撬动我们习焉不察的社会结构。 这本写给男人与女人共同阅读的行动指南详述了普通人如何通过自己的行动改善性别矛盾，鼓励每个人在生活中消除性别对立的戾气，增进两性之间的相互理解，推动性别和解，在自己和他人身上种下改变世界的种子： 我们必须找到办法，让男人和女人成为解决方案的一部分，而不仅仅是问题的一分。

我阅读韦伯，来自生命中的迫切需要。 青年时期，杨照在台湾知识界的 韦伯热 中初识韦伯。自此，阅读韦伯与他往后的选择、生命经验相交织、映照。三十多年后，杨照回顾自己阅读、消化和理解韦伯的过程，带领我们看到韦伯其人，并由此出发，理解韦伯的理论从何而来，他如何构建自己的思想脉络，他的理论对现代社会、对今天的我们有何种意义。 透过本书，我们能借助韦伯特别的理论系统认识现代社会之真相，并重新思考在现代社会的困境面前，我们如何能保有主体性和主动性，去探索生活的新可能。

在如今这个年代，成为精英意味着什么？卷学历，刷简历，从事光鲜的工作，以拼命加班为荣，精心择偶以培育优秀的下一代 比你优秀的人比你还努力 ，这句话足以概括精英社会的现状。努力就会成功吗？也许。但历经万难成为人上人后，顶层的生活并没有想象的那么安逸。昂贵的教育投入和工作所带来的人格异化与时间饥荒，是成为精英必须付出的代价。 在本书中，耶鲁大学教授丹尼尔 马科维茨从精英身份出发，揭露了20世纪中叶以来优绩主义给美国带来的阶层分化与结构失衡。美国生活的一条公理是：一个人的优势或成就理应来自个人的能力和努力，而非世袭的地位和身份。但恰恰是这种主导社会的优绩主义教条（而非对其的偏离），打造了新的特权的集中和传递机制。马科维茨运用海量数据揭示了优绩主义的内部机制和后果：中产阶层的工作岗位边缘化

《美国变局 从里根到特朗普的经济政策》什么是新自由主义？新自由主义作为一种经济思想和历史实践，由一种特定的财政、货币、贸易和产业政策混合构成，这种政策始于20世纪70年代末美国资本主义的最新重组，一直发展到今天。近几十年来，新自由主义在执行其政策目标方面变得更加激进,无论是在美国还是世界范围内，这一趋势都愈演愈烈，而美国民主的萎缩也随之加速。本书梳理了新自由主义的发展历程,剖析了产生和破坏新自由主义政策的更深层次的物质力量，特别关注了2008 2009年全球经济危机之后的新自由主义危机，奥巴马未能复兴新自由主义，而特朗普试图以一种新的、更激进的形式恢复它。 《美国路人》在驻外生涯的第二个十年，刘骁骞开启了特殊的走遍美国的行程。他踏足将近五十个州，深入人群和险地，穿梭城市和村庄，试图看清那些被笼罩

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本书是基于2010年由陆学艺先生领衔的 当代中国社会变迁研究 课题组出版的《当代中国社会结构》一书，对我国社会结构变迁情况所做的 再研究 。本书采用国家统计局的权威数据，运用定量研究方法，对2010～2020年我国在人口结构、家庭结构、就业和职业结构、收入和财富分配结构、消费结构、城乡结构、社会的组织结构、社会阶层结构和网络社会结构九个方面的变化情况进行了描述，概括了这九个方面的特征，分析了变迁的动力机制，提出了持续优化我国社会结构的对策建议。

在当今社会，人们的职业在其生活中占据主导位置，并且职业结构是当代工业社会分层体系的基础。在不存在世袭种姓和封建遗产的情况下，阶级差异开始主要依赖于职业地位、经济优势以及与之有关的权力。因此，对于理解现代社会，特别是它的分层特征而言，了解职业结构和支配人们获得经济成功机会（通过在职业等级体系中向上攀升）的条件是必不可少的。在民主国家，机会平等尽管从未完全实现，但却是一个重要的理想，个体的阶级或族群出身促进或阻碍其职业机会的程度问题具有特别的理论和政治意义。基于对美国劳动力人口的大规模经验调查，本书分析了美国的职业结构及影响社会流动的因素。

本书将传统中国和中国共产党的治理经验上升到哲学、社会学和心理学的层面加以探讨，尝试用新的思路来说明什么是当代中国的 治理体系 它的历史沿革与创新，它的优势与特色，它有怎样的普世意义和中国特色。 相比于西方社会对人的抽象化对待，中国的执政者试图人格化地联结每一个人，使得中国趋于一种 具象的社会 。本书阐述了这种人格化治理体系的心理和历史条件，重点分析了这种人格化治理在当代中国的实践机制和发展，从中提出治理性团结这一概念。 本书力图说明党和政府如何直面人民之间的差异性，如何对每一个老百姓的所急之事、所难之事、所愁之事和所盼之事都尽可能地有所回应，乃至有效解 。

《依附之路》描述了加拿大如何在传播领域逐渐依附英美资本主义国家，并成为世界上 发达的 依附性国家和世界上富裕的 欠发达 国家的过程。 《依附之路》可被视为北美传播政治经济学派的扛鼎作品之一。它不仅接续和拓展了传播政治经济学派的文化和传播帝国主义的批判思路，将关注点放在了帝国版图内部的次生区域中传播媒体和制度的发展过程上，而且指出了西方早期马克思主义者、法兰克福学派和文化研究等学术流派的 理论盲点 ，即忽略传播的政治经济维度，并由此发展出著名的 受众商品论 。 斯迈思的专著不多，《依附之路》可被视为他的理论集大成之作。它既能帮助我们了解加拿大各种传播媒体的发展史，特别是这段历史背后长期被遮蔽的高度依附美国的事实，又能帮助我们重新理解北美各民族、族群的意识和传播媒体之间的互构关系，西

独异才是王牌，不凡方获推崇，普遍标准之物没有吸引力。过着平凡日子的普通人被看作千篇一律的面孔。万事万物的新准则，就是品位不凡、人生精彩的 真 主体，还有那些无可替代的货品、文化活动、社团和城市。晚现代是独异性的狂欢。

现代日本，似乎已经跻身世界主要强国行列。特别是在第二次世界大战以后，它从战败国的废墟中迅速复苏，以恢复经济实力为国家目标，全速前进，曾创造一个又一个经济奇迹。 但日本令世界困惑，在世界政治和贸易关系中，它表现得不像一个负责任的现代国家；而在日本政治家和学者看来，他们才是西方的误解与嫉妒的 受害者 。仅仅在2011年福岛核泄漏事故一例中，应对事故时的拖延与隐瞒，和安置灾民的迟缓政策，便将日本政府面对重大事件的无能软弱，暴露在世人面前。 政府无法果断决策，社会阶层狭窄固化，经济改革举步维艰。那么究竟是谁在背后统治日本？政府、党派、财阀、司法系统、媒体和有组织的黑帮 这其中为什么很难找到真正掌握权力的核心，一个值得人们去问责的对象？ 沃尔夫伦以局外人的视角观察日本，结合30多年来在日本的采访工

当今世界的时代巨变已成为基本共识。从大变局的繁杂现象中提炼出理论，以达到对巨变时代的理性认识，是社会科学研究者义不容辞的责任。本书旨在以对谈的形式展现吉登斯、基恩等当代著名思想家对于巨变时代的理解。在追踪马克思、韦伯、涂尔干等经典思想家关于现代性思想的论述基础上，重点从政治和社会两个角度勾勒了巨变时代的基本面貌，内容涵盖民族国家、文明社会、公民身份、民主理论、福利制度等政治学基本主题。且在此基础上，对巨变时代的未来发展做出了展望，并对相关方法论问题做出了说明。

本书从发展社会学的理论视角分析人的城镇化，深入探讨了人的城镇化与公共服务均等化之间的耦合性、农业转移人口向城镇转移和实现市民化的内在逻辑、人的城镇化困境和诉求；基于新时代人的城镇化社会背景，具体阐述人的城镇化实践状况及存在问题；全面探讨了建立和完善促进农业人口转移和人的城镇化的体制机制，主要包括增强农民市民化意愿、寻求进城农民落户新途径、保障进城农民享有深层次公共服务、解决进城农民居住问题、促进居村农民市民化发展等政策研究。

本书利用从英格兰和威尔士收集的大规模调查数据，基于严格的社会学量化研究方法，考察了现代英国社会各个阶级之间的地位继承与交换。作者指出，现代英国社会中向上流动机会的数量确有增加，但也须关注不同阶级间相对流动机会的不平等。在版的基础上，第二版增加了社会流动的跨国比较与女性的社会流动特征，分析了现代英国社会代际流动的新特点，讨论了现代英国社会有关社会流动议题的主要观点。 原书出版后，影响巨大。相关书评见于美国社会学杂志（American Journal of Sociology）以及英国社会学杂志（British Journal of Sociology）等权威期刊，亦成为研究社会分层与流动议题学者的书目。

这本书讨论的话题是大多数人所共同关注的、当今美国首要的社会问题：在过去的四十年里，一个崭新的、越来越不平等、越来越严格的社会阶级系统的显现和固步自封。本书生动地记载了中产阶级的终结和两极化美国社会不公正的现实。这是对权势发出真理之声的社会学，开启了我们需要的关于社会阶级的对话，暴露出美国梦的幻觉。每个关心美国的美国人都要读此书。 本书是对美国社会阶级不平等的一次精彩阐述，全书通过对新经济、金融危机、奥巴马时期的政治思潮、社会流动、信息产业、教育、文化产业等导致的阶级分化和阶级不平等的论述，呈现了美国日益增长的不平等的阶级结构的本质、原因、表现和后果。

该书以民俗文化切入到新农村乡风文明建设研究，在深刻揭示以民俗文化推进新农村乡风文明建设的内在机理的基础上，研究如何有效利用很好民俗文化以促进新农村乡风文明建设。该书的意义：一是探索充分发掘整理和有效利用民俗文化资源的有效办法，有助于新农村真正“保留乡村风貌，留得住青山绿水，记得住乡愁”；二是探索民俗文化与新农村乡风文明建设的结合路径，并提出针对性的对策建议，为各地新农村建设实践提供有益参考。

改革开放以来，中国经历着由计划经济体制转向市场经济体制、由传统的农业社会转向工业社会的双重转型。社会转型和体制转轨使僵化多年的社会结构开始松动，人们的职业、身份、社会地位也随之迅速改变，中产阶层作为一个新兴的社会阶层应运而生。本书即在社会转型的大背景下，从特大城市入手，基于扎实的大规模调查数据描述、分析和研究中产阶层的生成机制，在理论上阐述了改革开放以来我国社会结构变迁的逻辑，具有重要的政策参考价值。

这本书讨论的话题是大多数人所共同关注的、当今美国首要的社会问题：在过去的四十年里，一个崭新的、越来越不平等、越来越严格的社会阶级系统的显现和固步自封。本书生动地记载了中产阶级的终结和两极化美国社会不公正的现实。这是对权势发出真理之声的社会学，开启了我们需要的关于社会阶级的对话，暴露出美国梦的幻觉。每个关心美国的美国人都要读此书。 本书是对美国社会阶级不平等的一次精彩阐述，全书通过对新经济、金融危机、奥巴马时期的政治思潮、社会流动、信息产业、教育、文化产业等导致的阶级分化和阶级不平等的论述，呈现了美国日益增长的不平等的阶级结构的本质、原因、表现和后果。

本书以各地实施《全民健身计划（2011-2015年）》的典型案例为主要内容，采取案例解析的方式，对各地在开展全民健身工作中的服务创新、设施建设、健身指导、信息服务、治理创新、活动赛事等方面的特色做法进行了深入分析，力求更好地发挥这些做法和案例的示范引领作用。它既可以拓展典型案例的推广价值，提升全民健身活动品牌，也有利于创新全民健身方式方法，更好地服务全民健身国家战略。

本书是《中国社会组织报告》的第13本，在中国社会科学院大学的支持下，来自中国社会科学院、知名高校、政府部门的专家参与编撰。 截至2022年底，我国共有89.13万个社会组织，与2021年相比减少了1.06万个，增长率为-1.18%。从不同类型社会组织的发展情况来看，社会团体有37.01万个，占全国社会组织总量的41.52%；民办非企业单位有51.19万个，占比57.43%；基金会有9319个，占比1.05%。 本书分析了2022年社会团体与基金会的网络舆情，探究了社会组织促进长江三角洲区域经济增长的作用机制，总结了社会组织党的建设助力市域、乡村社会治理现代化的有益经验。结合国家重大战略部署，本书还分析了社会组织在参与基层治理、推动绿色发展、助力产业链韧性以及服务科技自立自强等领域的贡献和作用等。

近年来，深圳市积极探索社会组织登记管理制度改革，坚持服务与监管并重，加大依法管理力度，有效地促进了社会组织的规范发展，已逐步成为社会建设的重要力量。截至2017年12月31日，全市共有社会组织12422家（全国社会组织数量过万的九个城市之一），其中登记9610家，备案2812家；市级社会组织3595家（含社团1722家、民非1573家、基金会300家），区级社会组织8827（含社团4148家、民非4679家）；社团5870家，民非6252家，基金会300家。直接登记的社会组织数量为3412家，占全市社会组织总数的27.47%。全市现有行业类协会910家，其中全市行业协会617家、异地商会293家，区级行业协会166家。现有社区社会组织4271家。 对深圳社会组织发展的状况进行全面梳理，对于我们全面了解和推动深圳社会组织发展具有重要的意义。