在这项令人振奋的新研究中，作为全球*杰出人类学家之一的；莫里斯 布洛克向我们提出，对认知科学的理解将会丰富（而非削弱)社会科学家的研究。他对社会与文化人类学的自然主义进路进行了论证，向我们介绍了各认知科学学科的发展（如心理学和神经科学)，并探讨了这些发展对人类学的各种核心议题而言有何意义。这些议题包括个人或自我、宇宙观、亲属、记忆和全球化。在开篇，布洛克带领我们探寻了人类学的历史，并说明了在此过程中自然主义进路为何与如何遭到了抛弃。他认为，这些曾经合理的理由如今都已不再有效了。然后，布洛克向我们展示了对社会与认知科学工具的同时使用，如何能够对诸如自我、记忆、时间概念化等议题的探讨有所裨益。本书必将在诸多学科的学者和学生中激起新的辩论。

在这部极具原创性的作品中，文化理论家、哲学家贝尔纳 斯蒂格勒重新审视了我们这个超工业时代中政治与美学的关系。斯蒂格勒认为，我们时代的特点是工业技术对象征的把持，其中美学既是经济战争的武器，又是该战争的剧场，这导致了一种 象征的贫困 ，其中制约条件取代了人生经验。 在当今的 控制社会 （借用德勒兹的表达）中，审美武器起着至关重要的作用：视听技术和数字技术已成为控制身体和灵魂的意识与无意识节奏，调节意识和生活节奏的手段。绝大多数人现在完全受制于市场营销的审美条件，因此与任何审美探究的体验都疏远了，审美参与的概念已经基本崩溃。 斯蒂格勒因而呼吁艺术界发展对自身作用的政治理解。在这本书中，他特别关注电影，它在时间之战中占据了独特的地位。电影既是工业技术，又是艺术，可以在自己的地盘上对抗美学

本书是《北冥有鱼：人类学家的田野故事》的第二辑，由中国社会科学院社会文化人类学研究中心发起并主编，共收集了国内外 50位人类学家以中文写作的59篇田野故事。全书分为 五感 六欲 七情 八荒 四个篇章，集中记录了人类学者或惊或乐或喜或悲的田野经历和感受，不仅拉近了各种 他者 的距离，还揭开了人类学这一学科看似遥远而神秘的面纱，给读者身临其境的阅读体验。这些故事短小精悍，生动有趣，可读性强，在进行学术研究的同时阐发人生哲理。

这是一本探讨死亡与濒死体验的智慧之书。作者听到一位精神病学家讲述自己“死”而复生所经历的奇特事件，又在大学讲授柏拉图“灵魂不朽”专题时听很多学生讲起类似的故事，大感震惊，遂投入到对该现象的研究中。在本

本书由意大利 经济史学家卡洛·奇波拉撰写的两篇幽默短文组成。 《人类愚蠢基本定律》以轻松的笔触，严肃地探讨了人类社会中有关愚蠢之人的5条基本定律。奇波拉指出：人类生存的 威胁，是愚蠢。愚蠢之人始终如一地给别人添乱，自己也得不到任何好处，其结果只会拉低整个社会的发展水平。因此，一个社会要想不被蠢材拖垮，唯有依靠其他成员的加倍努力。 《胡椒、葡萄酒（和羊毛）：中世纪社会和经济发展的动态因素》对欧洲中世纪社会前进的动力进行了另类解读，描绘出一幅不一样的历史前进画面：罗马帝国亡于铅中毒，古代北欧人南下劫掠是因为害怕面对悍妻，隐士彼得鼓吹 是为了获得东方的胡椒，给饮食加点味道……历史有许多的可能性，小小的一粒胡椒，也可能引发波涛汹涌的历史洪流。 全书短小精悍，诙谐幽默，论证严密又通俗易

本书追溯了人类学这门学科的演化进程，从古希腊的起源开始，到当代的各种形式，既有对关键概念和方法的解释，也介绍了弗朗兹 博厄斯、马林诺夫斯基、埃文思- 普里查德、玛格丽特 米德以及列维-斯特劳斯等人类学家。

自1900年起，人类寿命已增加了30年。30年几乎是17世纪人类的正常寿命长度。如此非凡的进步改变了一切：职业生涯、爱情、家庭生活、与世界的关系、与疾病的关系，甚至是人类自身命运的含义。 从50多岁起，人类开始踏入位于成熟与衰老间的间奏期。从此时起，我们开始懂得何为需要捍卫的珍贵之物，何为无理智的觊觎，何为理应期待的美好。该怎样面对这样的年龄，这份来自命运的暧昧礼物？长寿的挑战不就是裁判厌倦与狂热、新生的恩赐与遁世的不幸吗？ 本书将探讨如何过好生命中的这一重要阶段，获得长寿的智慧。

本书是由中国社会科学院社会文化人类学研究中心发起并主编的人类学家田野故事集。人类学家在从事各自专业方向的田野调查时，不同文化间的差异对个体造成的冲击和影响，带来了一种非常亲切的个体感受。本书囊括了作者历时三年收集的国内外 75位人类学家的98篇田野故事。这些故事短小精悍，生动有趣，可读性强，在进行学术研究的同时阐发人生哲理。

对于人生在世有什么意义，每一种文化都有着独特的答案。然而，我们的现代文明正在吞噬着不同的声音，世界变得越来越平。作者带领我们踏上世界边缘之旅，向我们展示了诸多不一样的智慧。 在 玻 利尼西亚，我们跟着航海家出海远航，他们的祖先远在公元前一千年就在太平洋上定居；在亚马 孙 丛林，我们与一个失落的文明的后代相遇；在安第斯山脉，我们发现大地充满着律动；在澳大利亚，我们试着了解澳洲原住民这群首批出走非洲的人类的精妙哲学；在尼泊尔，我们与一位智者不期而遇，她已经过了四十五年的隐居生活；*终我们来到婆罗洲，看到这个*后的雨林游牧民族在为他们的生活挣扎。 这趟精神之旅所挖掘的事物，将是我们下一个世纪的任务。在我们这个时代，核心的挑战是如何重新学会欣赏通过文化表现出来的人类精神多样性。否

现代都市人口繁盛、规模巨大，无以复加的超级部落把人类囚禁在现代都市这个“人类动物园”里。超级部落人承受着各种各样的压力和紧张：噪音、空气污染、缺少运动、空间拘束、过度拥挤、高度刺激以及孤单和无聊，从而引发了一系列的问题：暴力、战争、自杀、恋物癖，等等。为什么会这样？有没有出路？未来的世界越越来越拥挤，原始部落的猎人，乔装打扮成文明开化的超级部落公民，正在苦苦挣扎，试图使自己古老的遗传特征与超常的新环境协调一致。对超级部落人而言，展望未来颇有有趣；但等到我们的孩子成年承担把握时局的责任时，人类面临的问题无疑将是生死攸关的严峻问题了。《人类动物园》中，莫利斯从生物学的角度，揭示了现代人的宿命。

我们的祖先曾作为勇猛无畏的猎人实现了物种的延续？这一由 人类中心主义者 编造的童话故事是时候被揭穿了。早期人类对于其他众多物种来说不是 猎人 ，而是随时可以被捕食的 猎物 。正是社会群体的紧密联系与合作，才使我们远离了食物链的底端。

本书为中央广播电视大学 民族与宗教 课程福建地区子课程之一 福建民族与宗教 的教材，全书对福建几个主要民族及宗教的基本情况作了介绍，对学生较全面地掌握相关知识有重要帮助。本选题申报后，2006年年度计划中的 福建民族经济与宗教 选题取消。

探寻研究人类的历史，不仅围绕着精美的文物和宏伟的遗址，还能发掘追寻那些当今生活中司空见惯的、却由来已久的人类行为的古老根源，分享食物就是其中有趣的一种。在《饭局的起源：我们为什么喜欢分享食物/新知文库》中，考古学家马丁借助科技考古手段，重现了人类分享食物的历史，从黑猩猩共食髯猴到旧石器时代大型狩猎，从农业社会一起吃饭到现代大学教授们的聚餐，从罗马帝国的晚宴到今天的电视快餐。马丁解释了分享食物的驱动力和原因，阐释了“饭局”在人类体质演化、社会文明发展中的重要作用。

庄孔韶主编的《人类学研究(第9卷)》收录了人类学研究学者的五篇论文，既有借用西方学者的理论分析中国的传统问题，如用福柯知识考古学思想考察中国目录学和图书管理问题，又有根据亲身田野调查研究，用自己而非西方视角认识和理解社会人类学的相关问题。本卷在内容上既体现了雄厚和丰富，又体现了新锐和精进。

罗明军*的《民族地区权力文化与社区治理(一个彝族社区的政治人类学研究)》以一个彝族社区为个案，从下到上的社区权力与从上到下的国家权力在一个社区中的较量、冲突与融合，在这两种不同的权力主体和制度之间存在的民族文化起到了润滑的作用，形成了一个微观的政治人类学聚焦的场域。本研究在人类学的田野调查方法的基础上，以社区治理的客观事实为依据，以个案质性研究为路径，在民族地区日常生活逻辑基础上探索民族地区社区治理的规律。 民族文化系统作为重要的润滑剂，具有基础性的作用，能够协调好各个治理主体之间的关系，使之能够有效合作。人们探索权力、民族文化与社区治理的互动，探索两种权力在社区治理中的博弈，有助于拓宽政治人类学研究的领域。民族地区的社区治理对中国的社区治理和社区治理创新的理论和实践具有重要的

本书是对“中国学生发展核心素养”6大核心素养中“实践创新”这一要点的具体解读，旨在引导高中生具有通过诚实合法劳动创造成功生活的意识。那么是要号召“真诚热爱劳动”吗？在“努力摆脱”和“真诚热爱”之间，到底发生了什么？一定需要说明的逻辑是什么？本书将会告诉你答案。

本书以近代天津妇女为研究对象，借助对近代华北地区男女两性的社会性别关系、文化、观念及其权力关系的考察，挖掘其地域特征、系统构成、传承流变等。剖析近代女学兴起与发展中的性别权力关系，女学生群体发展及其遇到的各种问题，包括女工、女报人、女编辑、女作家在内的职业女性群体在近代中国的崛起，女性媒体、女性团体、妇女运动等在不同历史阶段的萌生、发展与演变，阐释天津城乡社会与妇女、性别的互动以及妇女、性别与近代中国思想文化、社会变动之间的多重复杂联系。 本书以妇女为主体，在研究天津独有的妇女议题的同时，也探究那些中国其他地区普遍流传的妇女问题在天津发展演变的实际状况，并作适当的比较性研究，从而更深刻地论述天津妇女生存与发展的传承性、时代性及开放性。在分析天津妇女的整体性、系统性的同时，充分

李泽然、朱志民、刘镜净编著的《中国哈尼族》全面介绍了哈尼族的政治历史、经济法律、宗教哲学、文学艺术、语言文字、天文历法、风俗习惯、民族文化传承等。《中国哈尼族》在尊重历史的基础上，以新的视角挖掘民族文化的题材，提炼民族文化的丰厚资源，使之脉络清晰，连贯自然，富有时代感。既体现了“整体大于部分之和”的原则，又全面地介绍各民族的概况、社会文化、族际交往等。

本论文集共收录14篇讲演稿和1篇附录。讲演稿是罗兰教授于2006年至2014年间，在北京、成都、泉州、贵阳、大理等地参加会议、举办讲座、参与国家外国专家局项目的主要论文与讲稿的译稿；附录是对罗兰教授的学术专访。这些文章尽显罗兰教授多年来在长时段史的人类学、物质文化与博物馆研究等领域的研究心得。

在《人类时代(被我们改变的世界)》这本划时代的新作中，作者黛安娜·阿克曼细腻地描绘出“智人”这种聪明 顶却又自以为是的生物成为地球主宰的现状，以及他们如何掌控地球未来的命运。 人类竭尽所能地摆弄大自然，在这个星球上栽种培养自己喜爱的动植物，其中许多都有侵略性；人类改变了气候，威胁到自己的生存。另一方面，人类也以充满希望的 创造力应付惊人的破坏力：收集即将消失物种的DNA，将之存放在“冷冻方舟”上；让红毛猩猩使用iPad；创造可以穿戴的科技用品以及总有 会比我们 聪明的合成物种。 作者深入浅出地把科学新知化为老少咸宜的故事，带领我们兴高采烈地踏上探索新现实的旅程，介绍正在创造未来，并且说不定能扭转乾坤的各式人物和他们的种种思想。本书以诗人的巧思与奇想，满怀希望地叙述影响我们生活各层面

《北京地区少数民族古籍研究丛书》是一套全面反映北京地区少数民族古籍文献、史学、哲学、医学、历算、艺术、宗教等方面的丛书。

赵欢编著的《新SAT官方解析与应试策略--作文写作学习指南(作文绿宝书)》是市面上 一本从翻译理论的角度，教会考生如何写出地道通顺的英文的新SAT作文参考书。本书不仅透彻详解作文考试应试策略，而且还针对中国高中生的“中式英语”，以翻译理论为基础，教会中国考生如何打破“中式英语”思维定式，从根源上突破“中式英语”的瓶颈，解决汉翻英的根本问题，写出地道通顺的标准英语。

本书是《中华民族全书》中的一种，全书详细而完整地介绍了纳西族的物质文化、民间文化、社会文化、东巴文化、对伟大祖国的贡献、文化研究、有影响的人物等 ,是读者了解纳西族的普及性读物。