英国媒介和文化研究代表人物戴维？莫利通过这本《传播与流动》 重新定义传播 ，旨在超越以往 媒体中心主义 研究范式 专注于信息传播的符号、制度和技术维度的中介形式，把传播等同于象征性或修辞性的交流，而通过分析人的流动（移民）、物的流动（集装箱）和信息的流动（手机），进入交通（运输）以及传播地理学的研究领域。本书汇集了不同学科关于传播、流动性、领土和运输的观点，将 流动性 这一社会学的研究范式引入传播研究中，提供了一个新的、更广泛的理论框架，将传播历史化和文化语境化，加深和丰富了读者对当今世界技术和流动性的理解。

本书以当代技术图像为切入点，作者发现世界两种不同的发展趋势。一个是走向由图像接收者和管理员组成的、程序化的极权社会；另一个是走向由图像制作者和图像收集者组成的、对话式的通信社会。基于此，作者对技术图像所构成的世界及其引发的问题展开观察、分析和批评。全书内容围绕十九个具体问题展开，分析技术图像的生产、表意、分布、运作、实质等问题，推断了对话式 通信社会 （Telematic society）的结构、运行机制及其对人类生活状态与生命意义的影响。

已故美国总统约翰？肯尼迪被称为 可能是美国历史上最有魅力的 人物，在许多美国人看来，逝世的肯尼迪有着 比其在世时更为强大的力量 。对大多数成年美国人来说，1963年11月22日发生的肯尼迪遇刺事件形成的记忆是难以磨灭和刺痛人心的。那些在当天受命前往达拉斯负责 报道身体 （cover the body）的记者 这是一个用来形容无论总统去往哪里都被贴身报道的新闻术语 不过是在履行他们的职责，然而， 报道身体 却变成了 报道肯尼迪之死 ，记者报道的该事件至今仍搅动着大多数美国人的记忆。 本书的主题就是讨论媒体记者在美国人集体记忆中的位置，哪些因素使他们成为可信的、权威的和首选的刺杀事件讲述人。芭比？泽利泽系统而深入地探讨了 叙事 （narrative）、 新闻权威 （journalistic authority）和 集体记忆 （collective memory）之间的复杂关系，认为记者是一种

2011年3月，伊莱?帕里泽在TED的一次演讲中提出了 过滤泡 的概念，用来指认一种 智能隔离状态 ：受技术媒介的影响，用户与不同的意见信息分离，被隔离在自己的文化或思想泡沫中。帕里泽呼吁那些可以形塑互联网功能的巨头公司，要正视这种信息过滤形式，仔细考虑其可能给社会带来的负面效应。该演讲虽然只有不到10分钟，但在YouTube网站上点击量累积超过400万次。之后在此基础上出版的《过滤泡》一书，引发了轰动式的反响。 本书虽然成书于2011年，中间互联网历经天翻地覆的变化，书中提到的一些互联网公司和应用甚至已经成为 互联网历史 ，但另一方面，书中的观点和结论不仅没有过时，反而是更多后来的现实案例完全印证和支持了作者当时的预言。当我们满怀期望即将进入一个高速互联、线上线下无缝对接、全景式沉浸传播的时代时，多年前作者对于互

《传播理论导引：分析与应用》用通俗、有趣的方式介绍传播理论。本书清晰、直接地解析理论，提供各种各样引人入胜的实例与应用，帮助读者学到传播理论的基本知识，并且爱上传播理论。本书主要面向的是那些对传播理论所知甚少、甚至完全不具备传播理论背景的读者。作者用30章的篇幅，将传播理论分成自我传播、人际传播、组织传播、公众传播（修辞学）、大众传播和跨文化传播等六类加以详细介绍，对传播理论在我们生活中的运用，做了实用、有趣并且具有针对性的探索。阅读本书后读者将了解，理论化如何帮助我们理解自我、我们的经历、我们与他人的关系、我们所处的环境和文化。

本书首次通过系统性框架，为读者了解政治行为体如何通过叙事在新环境中塑造秩序提供精彩解读。为了解释不断变化的世界秩序，作者探讨了行为体如何设计和形成特定的叙事，以及第三方如何来理解这些叙事并与其互动。本书围绕国际关系中的主要概念，通过探究秩序、行为体、不确定性和竞争者四个主题，展现了战略叙事影响权力沟通和交流的可能性与局限性，为当代国际关系的理论化和实证研究作出了贡献。在当下中国高度重视软实力、对外话语体系建设、国际传播和国际话语权的背景下，本书的出版为讲好中国故事、传播中国声音和提升中国的国际话语权提供了重要的理论启示。

《做新闻》是20世纪70年代异军突起的新闻生产社会学研究中的里程碑式作品，也是一代代研习媒介研究的学者无法绕过的 高峰 。1999年《新闻与大众传播季刊》邀请大量学者评选20世纪重要的新闻与传播研究著作，《做新闻》位列35种经典之一。 作者运用现象学社会学、社会建构论等理论视角，从新闻工作所受到的限制（constraints）和新闻人能够调用的资源（resources）入手，对新闻生产过程的常规化以及内在的权力关系运作进行了浓墨重笔的描绘。全书建立在深入而系统的经验调查基础之上，对城市日报、地方电视台和市政厅新闻中心的实地观察贯穿1966年至1976年。 尽管《做新闻》出版已经四十年，但其理论洞见愈发闪烁出光辉。有学者对《新闻与大众传播季刊》2000 2002年间高被引文献做引用分析后发现，塔克曼的《做新闻》、赫伯特 甘斯的《什么在决定新闻》（

《解析中国新闻传播学》自2006年出版以来，已形成品牌，受到新闻传播专业师生和研究者的关注。 《解析中国新闻传播学：重新理解媒介》梳理的内容横跨两年，从学术层面、热点话题研究层面对近年我国的新闻传播学研究做了概述。全书共分为三个部分：第一部分为综述与报告，包括2021和2022年中国的新闻学研究、中国的传播学研究和全球新闻创新报告，主要针对这两年新闻传播领域取得的重要研究成果进行了总结和归纳。第二部分为新闻研究的新场景与新面向，从理论与实践两方面对新闻传播领域的新动向进行剖析。第三部分为传播研究的新问题与新视角，着重从新技术对传媒的影响角度重新解读当下新闻传播的新业态，研究内容富有现实意义和学术前瞻性。 本书对前沿领域的研究话题做了集中展示，论文的议题选择、研究方法起到了很好的示范作用。我

14世纪中叶，英格兰骑士曼德维尔的游记在欧洲流传开来。这本游记记录了一种果实，里面有活生生的羊羔，游记的主人公声称他亲口品尝了这种果实，而且觉得它非常好吃。这并不是唯一一部记载并评论这种怪异植物的作品。一位意大利修士也说，他从 值得信赖的人 那里听说了这种果实。甚至有些人宣称已经研究过这种果实，还抚摸过果实里羊羔的羊毛。关于这种离奇植物的报道和研究一直持续到17世纪。 相信动植物能够杂交终究是一段无害的历史插曲，然而，如果换成人类的生命健康、环境污染、自然灾害等关系国计民生的问题，又将如何呢？ 人类的一个特别之处是具有共享信息并影响彼此观念的能力。正是这种能力使科学、艺术，以及其他形式的文化得以诞生并传播。不过它同时导致了一系列难题：我们如何判断信息的真伪呢？为什么错

《数字交往论》作为 传播人三部曲 中的第二部，是杜骏飞继《弥漫的传播》之后所推出的重要续篇。 本书阐述了作者对Web2.0以来人类交流的全新思考，讨论了与未来数字生存有关的基本问题。本书植根于数字实践论，探索了一种结构性的交往理论以期迭代传播学认知，并试图以 数字交往 为方法，以新人类的 数字团结 为旨归，在人文社会科学领域形成广泛对话。 本书的思想线索包括但不限于：交流-行动，与交往的实践性；交往具身，与分身认知；互利共生主义，与数字公正；普遍联结，与数字团结；未托邦，与可知论的怀疑主义；数字人类世，新人类观，与多项式生命本体。

如火如荼的启蒙运动中，大卫 休谟 媒介化 自己，在文坛暴得大名，引来英国一代文宗约翰逊的讥讽；对书籍出版不闻不问的莎士比亚无心插柳， 促成 了莎剧千古流传；《霍比特人》从家庭晚间口述故事一步步走向英国民众，最终成为 托尔金神话 ；乔伊斯的《尤利西斯》四处碰壁，几经周折方成文学经典；冷眼看世界、看人世的鲁迅，以扶助困厄中的文化青年助推了中国现代文学的前进；武侠小说作家如过江之鲫，独有金庸造就了 传奇 这些文化现象的背后，都隐含着知识经由媒介传播进而社会化的规律。 本书从理论和经验两个层面，对 私人化知识 到 社会性知识 的转变进行考察和分析。作者认为，社会化知识的形成经历了从 私人 到 社会 的复杂过程，社会性知识不是 创作 出来，而是 制造 出来的。在制造知识的过程中，媒介起到至关重要的作用。其中，

本书是针对农民工家庭的传播研究，重点考察家庭的流动与变迁，既有理论张力，也有充分的经验材料为证据。作者从家庭的策略传播、代际传播、仪式传播、时空传播、媒介传播等分别进行论述，并将落脚点放在农民工家庭的阶层再生产或者循环上。作者研究发现：家庭生命周期呈现出伸缩性与延展性的特征；家庭团结与家庭个人主义的内在冲突与妥协构成了家庭传播的核心；家庭内部的劳动分工，改变了家庭原有的权力结构；媒介承诺成为重塑新的家庭文化的形式之一；家庭出身与教育获得之间逐渐形成了阶层再生产的逆循环模式。

经由电视人的记录，重大活动电视直播的 高光时刻 成为国人的集体记忆。 《高光时刻：重大活动电视直播全攻略》的作者自80年代末进入中央电视台后，经历了国家层面几乎所有的重大活动电视直播。作者将指挥直播的心得与经验教训总结成书，帮助后来者在直播工作中迅速进入状态，在实战中少走弯路。 通过本书，读者可以了解到关于重大活动电视直播的方方面面：团队组建、活动策划、系统搭建、技术和设备准备、机位和镜头设计、分镜头脚本创作、镜头切换奥秘、解说词撰写、应急处置措施及原则、直播新技术的运用等。这些宝贵经验对全媒体传播体系构建具有重要的实践意义。 本书可作为广播电视、网络媒体、全媒体机构一线从业人员的业务提升操作手册，也可作为新闻传播专业师生的实务训练参考书。

《认知传播学》在充分论证研究的必要性和重要性的基础上，梳理了认知传播的产生和发展，分析了认知传播融合创新的基本条件、理论依据和研究方法，阐述了认知传播学的本质特性、功能与任务，揭示了认知传播与传播主体、接受主体及其体认过程与典型模式、效果与测评的基本规律，说明了认知传播视阈下如何进行内容生产和认识其文化价值及社会环境，论述了认知传播与哲学、心理学、语言学、符号学、社会学的关系。《认知传播学》作为一本跨学科研究的专著，建立了一套完整的认知传播基础理论和学科体系，具有前沿性、学术性、系统性、应用性、科学性等特征。它对于活跃传播思想、创新传播方式、丰富传播内容、优化传播效果、更好地建立内容生产机制、正确评估内容传播质量有着十分重要的意义。

媒体考古学是近年来在欧美主要国家媒介研究领域出现的一种新的学术旨趣和方法论。它旨在以知识考古的方式揭示媒介历史中的连续和断裂，为理解历史和人类未来提供一种新的视野。全书15章，除去导论及后记外，首次收集在美国出版的媒体考古学著作，反映了欧美有关欧美媒体考古学的*成果和前沿进展，是这一领域的集大成之作。

全球化浪潮和互联网浪潮让整个世界加速融合， 文化交流、国际传播活动日趋频繁，相关研究渐成显 学。文化间传播研究和国际传播研究由来已久，积淀 了深厚而丰富的成果，对这些学术成果的清理和解释 ，成为人们 不论从事实践的工作者，还是开展研 究的学者 洞察新世界和大趋势的重要依据。了解跨文化传播、文化间传播、国际传播和发展 传播方面的研究成果，没有比《国际传播与文化间传 播研究手册》（第二版）合适的著作了。作为工具书，四十余位身处学科前沿的学者、专家通力合 作，以传播、文化和比较研究为主线，对上述四个领 域的实践和理论，从发端、发展到现状进行了系统详 尽的论述。威廉 B 古狄昆斯特、贝拉 莫迪主编的《国 际传播与文化间传播研究手册》既是一部关于传播学 的实践和理论研究的重要参考书，也是一部比较文化 研究的

《共识与秩序：中国传播思想史》通过书写中国传播思想史，旨在促进中国传统传播观念的创造性转化和创新性发展，推动构建中国自主的传播学知识体系。本书采取历史与逻辑相结合的书写方式，提出中国传播思想史的基源问题乃传播与秩序互构，或曰传播成就秩序。秩序生成于道或性 在天与自然为道、在人为性，而传播（言说、交往）乃载道成道、创生秩序的工具。 从基源问题出发，中国传播思想史可辟出若干指向不同传播情境或领域的子题：个体表达与人际交往，社会互动及其规范 礼与礼治，政治传播 言路与舆论，以及公共协商 理性、公共性及其价值来源等。上述子题分别指向言说与存在、礼制规范与社会交往、言路建设与政治认同、辩论与说服伦理、舆论与共识建构、公共性与公共生活。 本书重返中国传播思想史的基源问题，介入关乎人之存

传播学作为一门学科，已经在人际传播、大众传播、组织传播和教学传播的各个方面催生出了数量巨大的量表。《传播研究量表（Ⅱ）》从分布在令人眼花缭乱的各种期刊、专著、论文和研究报告中，挑选出了这些领域中成熟的、相较具有高信度和高效度的量表，为从事计量传播研究的学者测量理论模型中的某些传播变量提供了丰富的参考。本书对使用社会科学测量方法做研究的学者而言，是必不可少的资料书。

长期以来，在主流传播学中，对媒体和传播现象的考察以经验性的实证科学研究为主，基于哲学和伦理学对传媒和公共传播实践的理论基础进行纯理论剖析的规范性研究则相对比较匮乏。与那些只有在读者精疲力竭地读完全书才会看到一点点理论总结的著作不同，在《传媒规范理论》中，从章到后一章，理论问题始终处于中心地位。 在这一领域，作为早的奠基性作品，由弗雷德 西伯特、西奥多 彼得森和威尔伯 施拉姆合著的《传媒的四种理论》有着极其重要的影响。但随着冷战的结束，以及20世纪下半叶信息传播技术的突飞猛进，当今世界的传媒格局和制度环境已经发生了巨大的变化。诞生于20世纪中期的四种理论模型显然无法适应已经变化了的传播现实。由著名媒介伦理学者克利福德 G.克里斯琴斯教授等人合著的本书就是这个长达半个多世纪的理论探索中相对较

把关人是媒介在公共生活中的重要角色之一：人们通过中介将数以亿计的信息转化为容易掌握的一定数量的媒介信息。这一过程不仅决定了选择什么信息，而且决定了诸如新闻这类信息的内容和性质。 《把关理论》描述了这一有力的过程，正是通过这一过程，事件才得以被大众媒体报道。本书解释了为什么有的信息会被拒于门外，而有的信息则能通过把关以及如何通过把关；并指出了在这一过程中，哪些因素是为重要的。本书对于读者理解把关的作用非常有益：即使是单一的、微不足道的把关决定，也会聚集在一起，塑造出我们对于世界的看法。 把关理论是新闻传播学界及业界非常著名和重要的理论之一，但是全面、综合地讲解把关理论来龙去脉的书籍较少。《把关理论》全面梳理了有关把关的文献，从宏观的社会系统到微观的编辑记者和受众个体，从传统的

本书以历时性视角聚焦传播史视野下的常识建构，探讨中国近代社会背景下现代卫生知识成为主导话语的过程。通过对史料的发掘，围绕早期的译著、报刊、工具书等主要媒介，本书详细描述了不同生活场景和文化环境中的卫生知识变迁，展现了西方卫生观念在近代中国的传播历程，丰富了健康传播史的研究，为媒介参与健康传播提供了历史经验和当下启示。

全球新闻学是指新闻生产结构和标准的持续演进的同质化（ 一个世界 ），以及代表全世界不同类型社会的截然不同的新闻文化的总和。《全球新闻学研究》同时包含了以上两种对全球新闻业的解读视角，从特定的区域研究拓展至全球视野。 本书收录全球26位知名学者的研究成果，阐释全球化对于新闻业和新闻学研究的影响与后果，以22章的篇幅将四个主要方面的学术研究融于一册：基于新闻学研究不能再局限于国家和文化边界的考虑，介绍了主要理论路径；介绍了比较新闻学研究方法，以及经验研究的主要工具（调查法、内容分析法和观察法等）；通过介绍亚洲、非洲、欧洲、北美洲和拉丁美洲的新闻学研究相关的重要范式和发现，提供真正的全球视角；提出全球化如何影响作为一门学科的新闻学研究，如何挑战建立在民族国家及其边界概念基础上的传统范式。

本书比较系统地梳理了传播学仪式研究的发展脉络，着重于仪式传播思想的概念框架、概念建构、演变过程、相近概念之间的内涵辨析，以及仪式传播观的社会效应和学术影响等方面内容的研究。具体而言，本书重点解读了“传播的仪式观”及其思想渊源，“媒介事件”“仪式传播”“媒介仪式”等思想对“传播的仪式观”的发展，“仪式传播”与“传播的仪式观”、“媒介仪式”与“媒介事件”的异同比较，仪式传播的强效果论及其反思，“传播的仪式观”的理论突破、局限和启示等。本书为国内部系统研究仪式传播思想的尝试性著作。

《数字时代的媒介：连接传播、社会和文化》绘制了数字时代传播媒介的全景图卷。在这幅图卷里，图书、报纸、杂志、电影、广播、电视、网站、手持设备等悉数登场，并在数字时代发生着新的深刻变化。 媒介深深地嵌入我们的生活，从历史的角度来看，首先是语言，其次是文字、字母、手持媒介、图书、照片、报纸、电报、电影、广播、各种形态的电视、计算机和互联网。贯穿于本书始终的是，作者带领我们思考了媒介内容在个人和集体两个维度上是如何影响我们的，大众传播的影响是有益的、无害的还是危险的？我们将发现谁掌握了我们的媒介，他们如何运营媒介，他们如何通过媒介对儿童青少年和成年人施加影响，其表现是否具有传播伦理和社会责任。 阅读本书，读者将会获得一幅把握传媒现在和未来的地图。

全书共分四部分，*部分介绍媒介研究的一般过程及各个研究要素；第二部分介绍重要的媒介研究方法（侧重量化研究法）；第三部分是介绍数据分析的方法和思路。第四部分*特色，针对不同类型的媒介具体介绍其研究方法，包括印刷媒体研究、电子媒体研究、广告和公关研究、媒介效果研究以及互联网在大众传媒研究中的作用等，为读者提供了一幅媒介研究领域全景图。