《翻译学辞典》由资深翻译家方梦之教授主编。方教授从事译学辞典编纂工作多年，曾主编过小型本的《译学辞典》和大型本的《中国译学大辞典》。为满足初学者所需，方教授又以《译学辞典》为基础，以《大辞典》为参照，编纂本辞典。在《译学辞典》的基础上全面修订1100个词条，通过删除、改写、重写、合并，使收词和释义与时俱进；增加口译研究、翻译技术、翻译教学和语言服务等方面的词条；完善概念体系，增补之前某些概念所缺的对应词条；挖掘传统译论重要词条；将辞典正文改为按音序排列，调整附录的词目分类索引。这本《翻译学辞典》收词总数增加至近1900条，而释义变得精简实用，更适合翻译初学者使用。
本书由两部分组成。部分收录了保罗 利科的三篇探讨翻译相关问题的文章，作为当代阐释学的代表性学者，利科对于翻译的关注来自一种探索主体间理解可能性的本能。 阐释学建立在对言语的不理解之上。 而翻译的任务正是疏通其间种种障碍，使理解成为可能。因此对于利科而言，翻译不限于语间交际行为，也发生于语内甚至是语言于其他符号系统之间。第二部分收录了瓦尔特 本雅明名作《译者的任务》的新译本，并有译者长文导读。此译本以德语原文为准绳，同时参考该文法、英两种语言译本四种，力争在多语言的相互关照中逐渐贴近本雅明所言 重现纯语言 的翻译理想。
《汉日翻译教程》第三版在2008年重排版的基础上，结合汉日两种语言中出现的新变化，对一部分内容做了更新，对用字用词做了进一步规范，并在版式方面做了调整和提升。 《汉日翻译教程》以传授基本的翻译理论和常用的翻译技巧为出发点，以汉日语言对比讲解为主线，分词汇、句子、文章三个层次详解翻译技巧，用七章三十三节的篇幅全方位帮助读者提高翻译技能。全书的例证遍及政治、经济、经典文学作品、日常表达等多个方面，书中涉及到汉日两种语言的比较及翻译方法技巧对日译汉也有参考价值。 本书可供高等院校日语专业四年级学生使用，也可供业余翻译爱好者参考之用。本书的使用者须掌握日语基本语法，8000以上词汇和惯用词组，有一定的日语书面表达能力和相应的汉语水平。
本书收录我国自汉末以来散见于各类书刊中有关翻译的文论一百八十余篇，略按时代分为五辑：*辑 古代部分（汉魏唐宋）；第二辑 近世部分（明末清初）；第三辑 近代部分（近代时期）；第四辑 现代部分（ 五四 以来）；第五辑 当代部分（新中国成立以后）。与大多只收录自严复以来的翻译理论的书不同，本书首创对古代译论亦有辑录，如鸠摩罗什、僧睿、慧远、玄奘、利玛窦、徐光启、魏象乾等。本书依学术性资料编纂成例，博采众说，百家争鸣。前三辑的文章，按内容或作者，在编排上适当集中。 五四 以来的文章，除鲁迅、郭沫若、茅盾三家集中排列外，悉以写作或发表年月先后编次，以见译事研究之进展。这为研究翻译理论和翻译史、从事翻译工作或翻译教学以及对翻译文学或翻译问题感兴趣者，提供了较为集中的资料，也对其实际翻译工作大有助益
翻译是什么？ 通晓两种语言就可以翻译了吗？ 难道翻译只涉及语言吗？ 口译制度源自何处？ 机器翻译是否会取代人工翻译？ 翻译猴子、蚂蚁、蜜蜂的语言可能吗？ 母语人士在翻译方面真的有优势吗？ 中国真的位于图书翻译的边缘吗？ 跟着本书探寻翻译数十万年的历史，挖掘翻译背后惊人的事实。 在讲文化的书中，这本书对翻译的分析*深入；在讲翻译的书中，这本书对文化的解读*精妙。 于译者而言，这本书能答疑解惑。全书的每一个章节都与翻译有关。从翻译的概念到原文与译文的关系，从母语人士的翻译到直译与意译的分析，从翻译的策略到翻译机器，几乎囊括了翻译的各个方面。 于普通读者而言，本书是一本有趣又有料的翻译普及读本。很多人认为，翻译，不就是两种语言，用一种语言替代另一种吗？实际上，翻译是文化的一部分，也是一
进化论的翻译史、传播史是近代翻译史、近代思想传播史的一个经典案例，反映了近代历史性的思想变动。因此，追溯进化论传播的起点 翻译，具有较大的意义。本书选取了清末进化论翻译史上的六部代表性译著，将其与原著进行逐字逐句的对比，通过分析中国译者的増、删、修改等操作，考察译者的政治立场、进化论思想的接受情况等。在此基础上，探讨进化论传播的西方路径和日本路径，即中国从西方直接引入进化论思想（如英文 中文），中国从日本引入经过日本人重构后的进化论思想（如日文 中文），中国经由日本间接引入西方的进化论思想（如英文 日文 中文）。
本书为 当代外语研究论丛 之一，主要是基于哲学话语体系建构了外宣翻译研究话语体系，包括外宣翻译研究之本体论、认识论、目的论、方法论、价值论与批评观。该体系内部各部分之间既相互独立、自成一体，又相互关联、彼此依赖，共同构完整的外宣翻译探索学科体系，有助于系统、全面地开展外宣翻译实践与研究工作。本书是*人文社会科学研究项目青年项目（14YJC740127）的后期研究成果，坚持理论与实践相结合，结构合理，层次分明，内容涉及大外宣背景下各行各业的对外宣传与翻译，整体上属于应用翻译研究的范畴。本书可供从事外宣翻译或外事外宣工作的从业人员、学生、教师、官员与研究者等阅读参考。
《译境》囊括王佐良先生专论翻译的中英文章近二十篇，并附三篇访谈。王佐良先生是我国英语界泰斗级人物、享誉中西的外国文学专家。他致力于翻译理论研究与实践，所翻译的《彭斯诗选》、《苏格兰诗选》被誉为范本，*为广大读者耳熟能详的培根《谈读书》的译文，被学界誉为 好似一座令后来者难以翻越的高高的山峰 。《译境》囊括王公多年翻译理论与实践的思考结晶，文笔优美，见解独到，足见大家风范。本书不仅适宜翻译专业人员精研提高，其简劲高旷的文化散文风格，对一般读者而言也具有吸引力和阅读价值。
学界需要翻译，却将其边缘化，《翻译之耻》探索了翻译与学术界之间的紧张关系。作为专业译者，劳伦斯 韦努蒂提出，时下流行的作者观念在文学研究领域贬低了翻译，同时也强化了版权法中对 著作权 的不当定义。此外，针对各类学术机构对翻译的忽视，出版商对译者的不公正待遇，本书均给出了毫不留情的批评。 从早期基督教的《圣经》翻译，到日本现当代小说的翻译，韦努蒂的研究均有涉猎。他揭示了译本在构建翻译伦理的社会影响，并提出，翻译伦理促使译作以语言差异和文化差异这一更广阔的视角被写作、阅读和评价。
本着"实践领先，理论创新，教研相长，学术至上"的原则，立足国际学术前沿，理论与应用研究并重，精心选登翻译学、口译学、认知翻译学、认知口译学等原创性和前沿性研究论文，迎合翻译传译认知发展新时代之需求，竭力打造经典之作。设置的栏目：翻译理论研究、认知翻译研究、翻译话语建构、文学翻译研究、典籍翻译研究、修辞与翻译、翻译评论、翻译技术、文化外译、翻译教学、翻译认知过程研究、口译理论与实践、认知口译学、口译跨学科研究、书刊评介等。
《林语堂英文译创研究》首先以译创者主体性研究为起点，将林语堂界定为译创者，分析其在双重身份作用之下的译创动机、译创内容和译创思想方面的主体性行为。其次在文本细读的基础上，从语言和文化两个视角，指出其译创手段的复杂性以及同译创动机和译创思想之间的关联。后从海外出版情况和读者评论两个层面分析其英文作品的传播和接受情况，指出林语堂本人及其作品的国际影响力，揭示其译创动机的完成和译创手段的实现。通过以上三个维度的深人分析，全面、客观地在历史语境中审视译创者和译创文本，并归纳林语堂的主体行为和译创模式对文化输出的价值与借鉴意义。 《林语堂英文译创研究》读者对象主要是从事学术研究工作的群体，如高校教师、在校研究生、林语堂研究人员等。
《当代西方主要翻译理论及其在文体翻译中的应用研究》共分为九章，*章介绍了语言学派翻译理论的主要代表人物及其翻译思想；第二章介绍了功能目的论学派翻译理论的主要代表人物及其翻译理论；第三章从后现代视角对翻译理论研究进行了探讨，列举了后现代翻译理论研究的主要理论 解构主义翻译研究、女性主义翻译研究、后殖民主义翻译研究；第四章介绍了文化派翻译理论的主要代表人物及其翻译理论；第五章对文体和文体翻译进行了分类和概述；第六章至第九章将前四章讨论的当代西方主要翻译理论应用到文体翻译研究之中，以期弥合一直以来横亘于翻译理论与实践之间的鸿沟，可以对翻译实践有所启发。 。
《社会符号学翻译模式研究》共分3章，在对社会符号学作细致阐述，试图建构一简单的理论框架的同时，将该学科与翻译研究相结合．对社会符号学翻译理论模式作了尝试性的研究。即从社会符号学的几个主要概念与翻译基本问题的对应关系入手，以期从社会符号学角度对翻译的基本问题作出合理的解析，进而形成社会符号学翻译理论模式，并有效指导翻译实践。 主要特色：阐述了社会符号学与翻译研究相结台是两学科发展的必然，社会符号学翻译逢径转之其他途径具有诸多优势；从社会符号学的主要基本概念入手，找出与它们相关的翻译的基本问题，并通过翻译手段雄现出来，尝试探索了社会符号学翻译理论模式；对百余篇新闻翻译实例加以分析，为社会符号学的强大阐释功能提供了应用案例。
本书对钱锺书翻译思想进行系统研究，将视野从其“化境”论拓展开来，既进行翻译文本对比分析，也对散落的翻译论述进行梳理和解读，探索其翻译思想与学术思想的关系，揭示其翻译思想中的中西哲学基础和文化意识。本书在翻译思想研究的方法论上有所创新，一改聚焦有关翻译策略、方法、标准等的讨论，从本体论、功能观、要素论、方法论、维度观等方面建构钱锺书翻译思想的体系结构，旨在为中国传统翻译思想走向现代提供范例，以中国译学隐性知识显化、零散话语体系化、普适性理论命题提取，助推传统译论在现代语境中实现价值重构。
本次增订保持了原书的基本框架。章概述西方翻译实践和理论的梗概、变迁和发展，对几个主要发展阶段的划分及其性质提出了自己的看法，并从历史的角度对西方翻译史研究的意义和价值陈述了自己的意见。在以后各章中，分时期、分阶段对西方翻译的发展作了简要的回顾。谭载喜编著的《西方翻译简史》注意吸收当代国内外的有关研究成果，力求突出重点，对各历史时期，尤其是对20世纪以来西方翻译领域的代表人物、代表译作、思想流派以及重要历史事件等加以叙述与评论；对翻译实践和翻译理论相互间的促进、演变和发展过程，作了深入浅出的剖析和讨论；对于翻译思想和理论发展的性质及方向，也阐述了自己的基本认识和见解。
本书从翻译学、比较文学与跨文化研究、历史学、文化史、思想史等多维学科视角出发，不仅探讨了传统翻译批评话语框架下的诸多经典命题，而且对当下中外翻译话语场域中的某些前沿话题也进行了深度考察。笔者紧紧围绕“从文本到受众”这一核心议题展开相关论述，一方面试图从宏观层面阐释翻译研究在研究范式方面的轮转与更替、演进与交织；另一方面则尝试通过多个研究个案从微观层面揭示翻译行为的文本属性与交际属性，以及这些翻译行为背后的思想史和文化史意义。
《唐诗的域外英译与传播》为加拿大籍华人学者江岚教授代表作《唐诗西传史论：以唐诗在英美的传播为中心》的修订版。该书通过搜集、爬梳英语世界公开出版发行的唐诗译介和研究文本，寻绎出了唐诗在英语世界被译介、传播与接纳的历史进程，并对其历程作了分期；同时对各阶段多位主要译介者的成果和贡献作出了比较公正、客观的评价；结合当时当地的社会文化背景，归纳出了在过去的一个多世纪里，唐诗向英语世界流播的阶段性特征。 该书出版后得到了学术界的肯定，不仅被作为唐诗研究领域近年重要的研究成果之一，在学术年会和研究年鉴上专门推介，也得到了比较文学、翻译学、比较文化学、比较诗学、海外汉学研究等其他学科领域的重视，尤其在研究生培养方面，该书已成为多所高校相关专业研究生的必 读书目。本次修订增补了江岚教授
*章选择了**代表性的三个经典话语：“信、达、雅”“神似说”“意境”，以当代视角和思维对其予以重新闸释，对中国传统美学思想在翻译中的延伸和泛化做了解读；第二章选取“翻译、改编和传播”“翻译和翻译体”两个议题，以翻译为“经”，以中国语言文化为“纬”，编织三者相互交织的历史图卷，厘清翻译、改编对文化产生的影响、对汉语演变产生的作用；第三章探讨了中国文艺审美在翻译中的意义，汉语的诗性与汉译中的诗性意识，描述了用汉语意识践行翻译的体验，意在提倡传统审美意识，增强汉语自觉，继承和保卫民族语言的优秀品质；第四章借鉴西方话语对翻译做了精密理性的思考和阐发，选取西方语言学和文学研究中的若干命题来拓展翻译研究的空间和视野。
