本书解释了大脑如何与社会世界互动，以及为什么故事很重要。本书回答了大脑是如何让我们讲故事和跟随理解故事，以及故事是如何影响我们思维的问题。作者分析了构建和交流故事的认知过程，探索了它们在心理功能在神经生物学中的作用。作者解释了叙事是如何帮助大脑解决,大脑在追求对模式、综合和稳定性与需要灵活性、适应性和变化的开放性之间，无休止的冲突。这些互动的神经科学是故事塑造我们生活的部分原因，即使是我们的生活产生了故事。我们讲故事的能力揭示了语言和思维的哪些方面是一个古老的问题，这个真正的跨学科项目应该引起人文主义者和认知科学家的兴趣。作者利用关于叙事的产生和接受的现象学解释历史，探索了叙事理论中与故事和体验之间关系相关的普遍话题：叙事如何组织和作用于我们对时间的体验，情节如何构建行动模
《非虚构的艺术》记述了一位作家和一位编辑在近四十年的共事中所汲取的经验教训。它的目标受众是读者和作家，是那些关心写作、关心如何写作和提高写作的人。我们基本的前提，就是你有能力学会如何写得更好。 在坚持事实方面，我们毫不含糊。非虚构远不止于事实确凿，可是它的出发点，就是不要凭空捏造。如果事件发生在星期二，那么星期二就是它发生的时间，哪怕星期四会构成一个更有条理的故事，也不能因此改动时间。当然，这并不等于把事实和真相混为一谈。 我们同样相信故事和人物的力量。我们认为，小说的各种技巧从来都不是虚构作品的专利；除了企图以虚构冒充事实之外，对于非虚构作家而言，没有哪种讲故事的技巧是禁区。我们还认为，无论是故事、论证还是沉思，图书、随笔还是家书，每一样都要做到新颖而准确，能够表达出一种独
本书广泛援引大量尘封已久的民国新疆游记文献，从新疆游记的文本构成和作者身份，新疆形象的历史衍变、词汇等级、动力机制、文化记忆、建构模式等方面展开深入分析，尽力还原了这一时期新疆的历史面貌，凸显了在动荡时局中民国知识分子边地书写的爱国丹心。彰显了现代知识分子为国为民立言的文化自信和科学视野，又为今日认识和理解新疆发展问题提供了重要参考资料。
《中国文字形体变迁考释》是我国文字学研究中一部极具学术价值及文献史料价值的著作。本书稿完成于二十世纪四十年代，系作者丁易、(原名叶鼎彝)历尽艰辛，耗时七载，玉汝于成之作。 丁易著的《中国文字形体变迁考释/当代中国学者代表作文库》始于作者问学北平师范大学时，师从钱玄同、黎锦熙先生习文字文法之学，抱志 纂集甲骨金文陶钵篆隶汇为一编，穷其形体变迁，究其义训溯源 ，当其发轫撰集，写定可待之日寸，抗日战争爆发。作者遂投身抗战，书稿在动荡迁徙中部分散佚。幸得朱光潜先生邀其至四川乐山武汉大学，得以 尽观武大所藏甲骨卜辞、铜器铭文诸书 ，重将佚稿参证考订、摹写移录。后又应黎锦熙先生之聘，至西迁兰州的国立西北师范学院，历时十月，全书始成。黎锦熙先生阅后甚为称赏，当即为之题签。因条件所限无法排印，作者
南朝梁顾野王的《玉篇》是中国传统语言文字学的重要著作。唐孙强增字减注，成 唐玉篇 ；宋真宗年间，陈彭年在孙强本基础上修成《大广益会玉篇》；此后繁衍滋生，形成 玉篇书系 ，在汉语史、辞书史、汉字传播史上发挥了重要作用。学界一直使用泽存堂本《大广益会玉篇》（中华书局1987年影印），惜其祖本不传，而日藏宋本《大广益会玉篇》可窥其面目。吕浩先生一直致力于《玉篇》研究，以日藏本做底本，楝亭本、宋11行本、《玉篇残卷》为校本，进行了整理和校勘，并制作索引，极方便学界使用。
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浙江是中国 敦煌学 研究的发祥地，浙江大学是敦煌学研究的重镇。为总结浙江大学敦煌学与丝路文化研究的成绩，《浙江学者丝路敦煌学术书系》拟收录以浙江大学为主的浙江籍学者的丝路敦煌学方面的代表性成果。 其中姜亮夫、蒋礼鸿、潘云鹤、黄时鉴、张金泉、郭在贻、卢向前、计翔翔、戚印平、张涌泉、刘进宝、许建平等12位是浙江大学的学者。 施萍婷、齐陈骏、朱雷、樊锦诗、项楚、柴剑虹等6位是浙江大学的兼职教授。贺昌群、方豪、向达、常书鸿、王勇、黄征、王惠民、余欣等8位是曾在浙江大学工作、学习的学者。罗振玉、王国维、夏鼐、王仲荦、潘絜兹、王伯敏、常沙娜、陈践、黄永武、徐文堪、吴丽娱、董志翘、赵丰、冯培红先生，是浙江籍的丝绸之路敦煌学者。本书为李小荣卷。
这是一部科学观察著作，是一个儿童的成长日记。本书观察记录了乳名叫 冬冬 的中国女孩零到六岁半的语言发展，以及她的生活、行为、心理活动等，时间从1985年1月16日到1991年7月22日止，也记录了20世纪80年代末90年代初的社会风尚、人们的生活状态、教育理念、邻里关系等等。作者认为，这本书是世界上记录儿童语言发展时间*长的一部，是原生态的语言发展史，其中语言资料90%都还没有进行科学利用。全书按日期记录编排，分六年，每月有大标题，每日又设计了小标题，对婴幼儿语言观察的科学记录方法、记录的内容包括婴儿语音发育和词汇及语法的习得、方言和俗语民谣语料等，对语言研究者会有一定的参考价值。其中家长对婴幼儿的教育理念、引导方式等，对年轻的家长也会有所启发。
《法语在英格兰的六百年史（1000 1600）》是一部语言教学史，同时也细致描述了公元1000年1600年间法语和英语的语言关系史。全书共七章，分五个阶段对法语在英格兰的使用状况做了论述。每个阶段均论述了法语在英格兰的地位、说法语的人群、法语的教学三个主题，围绕语言政策、语言与社会、语言教学方法等领域展开，同时涉及各个时期的历史背景、社会文化思潮、媒介技术革新等影响因素。
习近平主席在《求是》杂志发表文章强调，运用法治手段开展国际斗争。法治是文武之道，更是治国之道。世界外交实践屡屡证明，一味强行地搞政治外交、意识形态外交，在国际关系中会时常处于被动地位，这与国际关系和全球治理民主法治化的大趋势背道而驰。中国特色大国外交需要注入法治力量。 法治外交 是《中国法治外交话语体系构建研究》提出的一个全新概念。所谓法治外交，就是将法律观念和法治理念贯穿在外交活动全过程之中，运用法治思维和法治方式将某些外交中的问题转化为法律问题，以正当合法的程序和法律思维逻辑处理外交事务、依法化解外交纠纷。法治外交对外提倡法治治理，努力促进制定公平正义国际规则，善于用法治方式解决外交问题；对内强调法治意识，外交相关的各领域有法可依，有法必依；整体上推崇法治精神及法治思
乾嘉学术是清代近三百年学术的高峰。然而乾嘉学术中的天算之学，因其作为考证工具的技术性质，常常为人所忽视。本书即以天算专门之学为核心，作者结合明清学术史的大背景，讨论乾嘉天算专门之学的形成及其在各学术面相上的渗透，重点分析了18世纪至19世纪前期，与天算专门之学相关的若干中西学术融合的案例，如江声、李锐、许桂林等，讨论其在乾嘉时代以来融合西学、继承绝学以考证经学的特质，考察天算专门之学如何融合渗透到经学考证、科举考试、地方教化等学术文化活动，进而成为传统学术向近代科学式知识转型过程中重要一环。
伽达默尔的思想中潜藏着一个长期为人所忽视但又极有价值的理念 诗。本书以诗为线索对伽达默尔思想的源起、建构和实践进行重新解读。首先从古希腊、德国浪漫主义、胡塞尔和海德格尔的影响等方面探究伽达默尔诗化哲学的思想来源和学理背景。进而从艺术论、语言论、存在论三个层面对伽达默尔诗化哲学之 体 理论构成进行解析。后对伽达默尔诗化哲学的 用 之维 诗歌批评实践进行了阐释。终认为 诗 在伽达默尔那里是一个跨度很大的理念，它不仅是具体的文学体裁，是艺术的别称，而且是一种原初的生存状态，是真理之境，所以诗在伽达默尔的思想体系中占据本体论的高度。伽达默尔的诗化哲学代表了现代性危机之下西方哲学的自我反思和必然转向。
《殡葬文书写作》共分三部分：第一部分即第一章，主要叙述殡葬文书写作的基础技能；第二部分按照逝者从临终到葬后祭祀完整的殡葬活动顺序，针对其中每一环节可能需要的殡葬文书写作服务依序编排，形成第二章至第九章；第三部分针对殡葬服务单位日常管理实务所涉及的文书工作需要，形成第十章至第十一章。本书打破了传统教材的归类方法和编写方法，立足殡葬行业的文书写作技能需要，吸收殡葬行业实务专家的意见和建议，紧密贴合现代殡葬服务的发展动向，跟进传授新知识，使之更加符合一线服务单位的实际需求，具有较强的针对性和实用性。本书适合职业院校现代殡葬技术与管理专业、陵园服务与管理专业师生作为教学用书使用，也可供行业相关工作者查阅和参考。
