本书从科技进步、社会需求和博物馆发展三个视角出发，研究数字博物馆产生的历史、概念、分类与特点，它以“观众”为中心，研究数字博物馆与普通观众、青少年和特殊人群之间的相关问题。同时，探讨数字博物馆的进一步发展型态即“智慧博物馆”的概念、特点、技术及相关内容等。
本书为读者展现了博物馆与观众建立联系的方式以及提升观众参与感的途径。随着博物馆与社会互动、公众联系的重心的变化，参与的定义也在不断变化。在21世纪的今天，我们正在以更具社交性和参与性的方式将物品、内容和语境联系起来。
《南京古生物博物馆》主要聚焦于南京古生物博物馆的发展进程、馆藏精品等内容。目前，博物馆藏品以古生物化石为本，以古无脊椎动物、古植物和微体古生物为主，其中尤以“澄江动物群”和包括“中华龙鸟”在内的“热河生物群”化石标本 为珍贵，堪称 的化石精品。如今，南京古生物博物馆已成为人们渴望获得古生物知识和生命进化思想的打卡之地。
社会建构的观念已席卷美国乃至世界各国的许多学术和实践领域。有些人认为，社会建构论具有深刻的解放性，是创造性重建的主要刺激因素。另一些人却认为社会建构论的观点极具威胁性。伴随着这类对重大理论创新的各种争议，社会建构论在组织变革、学校教育、心理治疗、社会研究和冲突解决等领域已有很多新的进展。本书通过对社会建构论核心观点进行简明易读的介绍，希望帮助读者迅速把握这一理论的核心。从大学生到经验丰富的专业人士，任何希望对建构论思想和实践有所了解的人都能从这本书中获益。
《陇上学人文存（林家英卷）》是甘肃省“十二五”出版规划项目之一。主要内容是介绍兰州大学文学院林家英教授61年的从教生涯和学术成就。文存分唐诗研究、古典诗词研究、古典诗词赏论、以诗论诗等四个篇章，收纳了林教授有关古典诗词研究领域的64篇代表性论文，集中展示了她在古代文学研究领域的丰硕成果。
《东南周末讲坛选粹（9）》系福建省社科联和福建省图书馆联合举办的“东南周末讲坛”讲座内容集萃——选粹9，系从每周一篇的讲演稿中，选取具有代表性、高度浓缩、反响良好的篇目，每年结集成稿。《东南周末讲坛选粹（9）》收录二十多篇讲稿，内容涉及金砖国家合作与全球治理新格局、新形势下的投资思路与风险分析、北宋都市生活与柳永的词风等，具有相当的学术性，内容面广博，涉及政治、经济、文化等多学科，展现出讲坛的知名专家学者学养丰厚、博学睿智、传播知识、释疑解惑的精彩演讲画面。
报告由总报告和14篇专题报告组成，涵盖国家社会科学基金各类项目评审立项、中期管理、鉴定结项和智库建设、社团管理、期刊资助、经费管理、成果宣传及论文统计分析、大事记等各个方面。
作为欧洲“发射的卫星”，今日美国是不是鲍德里亚笔下“已实现的乌托邦”？美国经验或危险性在哪里？本书以作者的两次访美为线索，深刻分析了托马斯?莫尔等人的乌托邦思想与美国的隐秘联系，以及独立战争以来“有污点的国父”和普通民众在塑造美国时各自扮演的重要角色。 这是一次“小路朝天”的精神之旅。漫无目的的穿行、无远弗届的游思以及随时切换的交谈与场景，使《寻美记》更像一部文字版的公路电影。作者相信不的人类注定不会拥有的乌托邦，而人世之希望却又在于新世界可以成长于种种破碎的现实或者不。 在写作方法上，本书延续了作者“坐得住书斋，下得了田野”的风格，诗意与沉思得以在时空交错中不断呈现。
本书介绍了八位菩萨的传说故事、生平事迹，讲述了各位菩萨在自己的修行过程中所遭遇的困惑与阻碍以及如何克服的，除此外，还有各位菩萨修行的心得体会。八位菩萨分别为：文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨。 这八位菩萨，是大众熟知的形象，其故事流传很广。本书是对其故事的一次系统性汇集，语言通俗，故事性强，有助于大众对其形象有一个整体的全面的了解。
《走进李白故里/李白文化研究系列丛书》全面系统介绍四川江油的李白文化，共分三部分。部分：听讲李白故事。评述了李白生平，论证了李白生于青莲。收集整理了59则在李白故里民间世代相传的李白故事，反映了李白曲折而辉煌的人生道路和他的精神。第二部分：寻访诗仙游踪。李白在故乡留下30多处遗迹游踪，书中描述这些地方的美景。第三部分：李白诗歌。收集了李白在蜀中所作的诗歌30首；李白离开故乡后，怀念故乡的山水及亲友的诗歌29首；历代诗人到李白故里来寻觅李白的遗迹游踪，缅怀、凭吊诗人时，留下的23首诗歌，并对每首诗作了简明的赏析。附录了李白故里岀产的与李白有关的工艺品和土特产品。《走进李白故里/李白文化研究系列丛书》可读性强，语言通俗，图文并茂，雅俗共赏，既是李白诗歌的研究者的得力助手，也是大众读者了解李白文
《高莽书影录》，既包括了我近七十年著、译、编的各种著作，并配以精美的插图；又包括了我的经历和研究我的资料。我被感动了。他有那么繁重的工作，在短短一年时间里是怎么鼓捣出来的呢？这得付出多少时间和多大的精力啊！ 我这样一个老朽，何以能引起期鹏热情的关注呢？前思后想，可能是我九十年生涯中从事了七十年文艺事业，既进行了个人创作和国际文化交流，又在风风雨雨中经历过多次政治运动，清查历史，改造思想，检查汇报，下放劳动……多次挨批，有时也受到表扬，每个时期都留下了劳动的成果和斑斑的泪痕、血迹，也算是为社会提供了一个人生的“样本”吧。回顾自己走过的崎岖道路，似乎还没有虚度年华，为此尚可自慰。
本书介绍了八位菩萨的传说故事、生平事迹，讲述了各位菩萨在自己的修行过程中所遭遇的困惑与阻碍以及如何克服的，除此外，还有各位菩萨修行的心得体会。八位菩萨分别为：文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨。 这八位菩萨，是大众熟知的形象，其故事流传很广。本书是对其故事的一次系统性汇集，语言通俗，故事性强，有助于大众对其形象有一个整体的全面的了解。
《胡适文选：朱自清点评本（精装版套装上下册）》是三集《胡适文存》的选本，选者是胡先生自己。上海亚东图书馆印行，民国十九年十二月初版，二十二年二月三版。本篇便根据三版的本子。本书后方极少见，究竟已经出到几版，现在还不能查出。 这部选本是特意预备给少年人读的，朱自清就对《胡适文选》大加赞扬，认为是一部值得读的好书，并亲自撰写长达2万字的《 指导大概》（收录在《朱自清全集》第二卷）。本书将《胡适文选》全本与朱自清的《 指导大概》收录成集，代表了胡适先生各方面的思想精髓，同时也展现了胡适思想在那个特殊年代里所产生的影响。
社会建构的观念已席卷美国乃至世界各国的许多学术和实践领域。有些人认为，社会建构论具有深刻的解放性，是创造性重建的主要刺激因素。另一些人却认为社会建构论的观点极具威胁性。伴随着这类对重大理论创新的各种争议，社会建构论在组织变革、学校教育、心理治疗、社会研究和冲突解决等领域已有很多新的进展。本书通过对社会建构论核心观点进行简明易读的介绍，希望帮助读者迅速把握这一理论的核心。从大学生到经验丰富的专业人士，任何希望对建构论思想和实践有所了解的人都能从这本书中获益。
《陇上学人文存（林家英卷）》是甘肃省“十二五”出版规划项目之一。主要内容是介绍兰州大学文学院林家英教授61年的从教生涯和学术成就。文存分唐诗研究、古典诗词研究、古典诗词赏论、以诗论诗等四个篇章，收纳了林教授有关古典诗词研究领域的64篇代表性论文，集中展示了她在古代文学研究领域的丰硕成果。
《高莽书影录》，既包括了我近七十年著、译、编的各种著作，并配以精美的插图；又包括了我的经历和研究我的资料。我被感动了。他有那么繁重的工作，在短短一年时间里是怎么鼓捣出来的呢？这得付出多少时间和多大的精力啊！ 我这样一个老朽，何以能引起期鹏热情的关注呢？前思后想，可能是我九十年生涯中从事了七十年文艺事业，既进行了个人创作和国际文化交流，又在风风雨雨中经历过多次政治运动，清查历史，改造思想，检查汇报，下放劳动……多次挨批，有时也受到表扬，每个时期都留下了劳动的成果和斑斑的泪痕、血迹，也算是为社会提供了一个人生的“样本”吧。回顾自己走过的崎岖道路，似乎还没有虚度年华，为此尚可自慰。
本书为学术类图书。道教音乐研究是中国音乐史研究的一个分支。由于起步较晚，因而研究中存在诸多问题。本书按编年体例对典型道教音乐文献进行编排，同时梳理这些音乐资料的发展线索，对于促进本领域研究有重要作用。
